Pages
[332]	Οὐκ ἔστιν. Τί δέ; ἔστιν	τι	ἀγαθόν; Ἔστιν. Τούτῳ ἔστιν τι
[330]	Εὐφήμει, ὦ ἄνθρωπε· σχολῇ μεντἄν	τι	ἄλλο ὅσιον εἴη, εἰ μὴ
[319]	κέκτησαι, εἴπερ κέκτησαι· οὐ γάρ	τι	ἄλλο πρός γε σὲ εἰρήσεται
[354]	τε καὶ ἀποτροπάς; ἢ ἔχετέ	τι	ἄλλο τέλος (λέγειν, εἰς ὃ
[338]	λόγων ἀποκρύψαντα γῆν, ἀλλὰ μέσον	τι	ἀμφοτέρους τεμεῖν. ὣς οὖν ποιήσετε,
[351]	τοῦτο οὐκ ἀγαθά, μὴ εἴ	τι	ἀπ´ αὐτῶν ἀποβήσεται ἄλλο; καὶ
[353]	ἂν αὐτούς, ὦ Πρωταγόρα, ἄλλο	τι	ἀποκρίνασθαι ἢ ὅτι οὐ κατὰ
[332]	πράττεται, ἰσχυρῶς πράττεται, καὶ εἴ	τι	ἀσθενείᾳ, ἀσθενῶς; Ἐδόκει. Καὶ εἴ
[354]	ἡδονῶν· ἐπεὶ εἰ κατ´ ἄλλο	τι	αὐτὸ τὸ χαίρειν κακὸν καλεῖτε
[346]	μὲν οὖν πονηρούς, ὅταν τοιοῦτόν	τι	αὐτοῖς συμβῇ, ὥσπερ ἁσμένους ὁρᾶν
[349]	ἦν δ´ ἐγώ, τὸ μέν	τι	αὐτοῦ αἰσχρόν, τὸ δέ τι
[330]	ἔφην ἐγώ, κοινῇ σκεψώμεθα ποῖόν	τι	αὐτῶν ἐστιν ἕκαστον. πρῶτον μὲν
[317]	πολύ μοι ἥδιστόν ἐστιν, εἴ	τι	βούλεσθε, περὶ τούτων ἁπάντων ἐναντίον
[348]	οἴου διαλέγεσθαί μέ σοι ἄλλο	τι	βουλόμενον ἢ ἃ αὐτὸς ἀπορῶ
[353]	τε καὶ Πρωταγόρας φράσαι. ἄλλο	τι	γάρ, ὦ ἄνθρωποι, φατὲ ὑμῖν
[321]	δὲ ἐμηχανᾶτο εὐλάβειαν ἔχων μή	τι	γένος ἀϊστωθείη· ἐπειδὴ δὲ αὐτοῖς
[336]	οὐ γὰρ δύναμαι, ἀλλ´ εἴ	τι	δέῃ θεάσασθαι ἐν τῷ αὐτῷ
[319]	ἐκκλησίαν, ἐπειδὰν μὲν περὶ οἰκοδομίας	τι	δέῃ πρᾶξαι τὴν πόλιν, τοὺς
[358]	Τί οὖν; ἔφην ἐγώ, καλεῖτέ	τι	δέος καὶ φόβον; καὶ ἆρα
[332]	βραδυτῆτος, (βραδέως; Ἔφη. Καὶ εἴ	τι	δὴ ὡσαύτως πράττεται, ὑπὸ τοῦ
[317]	συμφέρομαι· ἡγοῦμαι γὰρ αὐτοὺς οὔ	τι	διαπράξασθαι ὃ ἐβουλήθησαν— οὐ γὰρ
[331]	μέντοι, ἦ δ´ ὅς, προσέοικέν	τι	δικαιοσύνη ὁσιότητι· καὶ γὰρ ὁτιοῦν
[329]	καὶ πάντα ταῦτα ὡς ἕν	τι	εἴη συλλήβδην, ἀρετή· ταῦτ´ οὖν
[330]	Οὐκοῦν φατε καὶ τοῦτο πρᾶγμά	τι	εἶναι; φαῖμεν ἄν· ἢ οὔ;
[352]	ἡδὺ ὡς φῄς, δέομαι τοιοῦτόν	τι	εἰπεῖν· Ἴθι δή μοι, ὦ
[324]	ὧδε γὰρ ἐννόησον· πότερον ἔστιν	τι	ἓν ἢ οὐκ ἔστιν οὗ
[332]	φωνῇ; Ἔφη. Τούτῳ μὴ ἔστιν	τι	ἐναντίον ἄλλο πλὴν τὸ βαρύ;
[332]	τι καλόν; Συνεχώρει. Τούτῳ ἔστιν	τι	ἐναντίον πλὴν τὸ αἰσχρόν; Οὐκ
[332]	τι ἀγαθόν; Ἔστιν. Τούτῳ ἔστιν	τι	ἐναντίον πλὴν τὸ κακόν; Οὐκ
[332]	τοῦ αὐτοῦ πράττεται, καὶ εἴ	τι	ἐναντίως, ὑπὸ τοῦ ἐναντίου; Συνέφη.
[328]	πρὸς αὐτὸν ἔβλεπον ὡς ἐροῦντά	τι,	ἐπιθυμῶν ἀκούειν· ἐπεὶ δὲ δὴ
[315]	Κεραμέων καὶ μετὰ Παυσανίου νέον	τι	ἔτι μειράκιον, ὡς μὲν ἐγᾦμαι
[327]	εἴχομεν ἀλλήλους διδάσκειν, οἴει ἄν	τι,	ἔφη, μᾶλλον, ὦ Σώκρατες, τῶν
[331]	δίκαιον καλεῖν, οὐδὲ τὰ ἀνόμοιόν	τι	ἔχοντα ἀνόμοια, κἂν πάνυ σμικρὸν
[331]	ἀλλήλοις. ἀλλ´ οὐχὶ τὰ ὅμοιόν	τι	ἔχοντα ὅμοια δίκαιον καλεῖν, οὐδὲ
[337]	τῇ διανοίᾳ, ἥδεσθαι δὲ ἐσθίοντά	τι	ἢ ἄλλο ἡδὺ πάσχοντα αὐτῷ
[357]	δὲ διὰ τὸ οἴεσθαι ἄλλο	τι	ἢ ἀμαθίαν εἶναι οὔτε αὐτοὶ
[360]	αἰσχρὰ καὶ κακὰ δι´ ἄλλο	τι	ἢ δι´ ἄγνοιαν καὶ ἀμαθίαν;
[355]	τῶν ἀγαθῶν; ἢ κατ´ ἄλλο	τι	ἢ ὅταν τὰ μὲν μείζω,
[354]	δὲ ἀγαθά ἐστι δι´ ἄλλο	τι	ἢ ὅτι εἰς ἡδονὰς ἀποτελευτᾷ
[358]	ἀμαθία, οὐδὲ κρείττω ἑαυτοῦ ἄλλο	τι	ἢ σοφία. Συνεδόκει πᾶσιν. Τί
[355]	ἡδονήν, ἢ τὸ κακὸν ἄλλο	τι	ἢ τὴν ἀνίαν· ἢ ἀρκεῖ
[312]	εἶπεν ἐρυθριάσας— ἤδη γὰρ ὑπέφαινέν	τι	ἡμέρας, ὥστε καταφανῆ αὐτὸν γενέσθαι—
[353]	(Οἶμαι, ἦν δ´ ἐγώ, εἶναί	τι	ἡμῖν τοῦτο πρὸς τὸ ἐξευρεῖν
[361]	ἀρετή. εἰ μὲν γὰρ ἄλλο	τι	ἦν ἢ ἐπιστήμη ἡ ἀρετή,
[332]	σωφρόνως σωφροσύνῃ; Ὡμολόγει. Οὐκοῦν εἴ	τι	ἰσχύϊ πράττεται, ἰσχυρῶς πράττεται, καὶ
[325]	μετὰ τούτου πάντ´ ἄνδρα, ἐάν	τι	καὶ ἄλλο βούληται μανθάνειν ἢ
[349]	ἀνδρείους θαρραλέους λέγεις ἢ ἄλλο	τι;	Καὶ ἴτας γε, ἔφη, ἐφ´
[337]	εὐφραίνεσθαι μὲν γὰρ ἔστιν μανθάνοντά	τι	καὶ φρονήσεως μεταλαμβάνοντα αὐτῇ τῇ
[332]	ἄλλο ὧν ἔλεγες ἐπισκεψώμεθα. ἀφροσύνην	τι	καλεῖς; Ἔφη. Τούτῳ τῷ πράγματι
[349]	τι αὐτοῦ αἰσχρόν, τὸ δέ	τι	καλόν, ἢ ὅλον καλόν; Ὅλον
[332]	δή, ἦν δ´ ἐγώ, ἔστιν	τι	καλόν; Συνεχώρει. Τούτῳ ἔστιν τι
[310]	τὴν συνουσίαν, εἰ μή σέ	τι	κωλύει, καθεζόμενος ἐνταυθί, ἐξαναστήσας τὸν
[319]	πλούσιος καὶ τῶν γενναίων, οὐδέν	τι	μᾶλλον ἀποδέχονται, ἀλλὰ καταγελῶσι καὶ
[332]	μετὰ τάχους, ταχέως, καὶ εἴ	τι	μετὰ βραδυτῆτος, (βραδέως; Ἔφη. Καὶ
[332]	ἀσθενείᾳ, ἀσθενῶς; Ἐδόκει. Καὶ εἴ	τι	μετὰ τάχους, ταχέως, καὶ εἴ
[310]	αὐτοῦ, Ἱπποκράτης, ἔφην, οὗτος· μή	τι	νεώτερον ἀγγέλλεις; Οὐδέν γ´, ἦ
[341]	ἢ κακὸν ὑπολαμβάνουσι ἢ ἄλλο	τι	ὃ σὺ οὐ μανθάνεις· ἐρώμεθα
[345]	κακὰ ποιοῦσιν. ἐγὼ γὰρ σχεδόν	τι	οἶμαι τοῦτο, ὅτι οὐδεὶς τῶν
[332]	Οὐκ ἔστιν. Τί δέ; ἔστιν	τι	ὀξὺ ἐν φωνῇ; Ἔφη. Τούτῳ
[346]	καὶ ἐπαινεῖν ἀναγκάζεσθαι, καὶ ἄν	τι	ὀργισθῶσιν τοῖς γονεῦσιν ἢ πατρίδι
[350]	διότι ἐπίστανται ἢ δι´ ἄλλο	τι;	Ὅτι ἐπίστανται. Τίνες δὲ ἀπὸ
[352]	τοῖς πολλοῖς περὶ ἐπιστήμης τοιοῦτόν	τι,	οὐκ ἰσχυρὸν οὐδ´ ἡγεμονικὸν οὐδ´
[358]	Καὶ τοῦτο πᾶσι συνεδόκει. Ἄλλο	τι	οὖν, ἔφην ἐγώ, ἐπί γε
[354]	δοκοῦσιν, ἔφη ὁ Πρωταγόρας. Ἄλλο	τι	οὖν πάλιν καὶ περὶ αὐτοῦ
[352]	ἆρ´ οὖν καὶ σοὶ τοιοῦτόν	τι	περὶ αὐτῆς δοκεῖ, ἢ καλόν
[319]	εἶναι, οὕτω διαπράττονται· ἐπειδὰν δέ	τι	περὶ τῶν τῆς (πόλεως διοικήσεως
[352]	ἐπισκέψωμαι σαφέστερον, καὶ ἐγὼ τοιοῦτόν	τι	ποθῶ πρὸς τὴν σκέψιν· θεασάμενος
[341]	ὦ Πρωταγόρα, Προδίκου τοῦδε. (ἔχεις	τι	πρὸς ταῦτα λέγειν; Καὶ ὁ
[331]	πρὸς ἄλληλα ἔχει, ὥστε ὅμοιόν	τι	σμικρὸν ἔχειν ἀλλήλοις; ~Οὐ πάνυ,
[321]	ἅτε δὴ οὖν οὐ πάνυ	τι	σοφὸς ὢν ὁ Ἐπιμηθεὺς ἔλαθεν
[333]	δικαιοσύνη καὶ ἡ ὁσιότης σχεδόν	τι	ταὐτὸν ὄν. Ἴθι δή, ἦν
[354]	παρασκευάζῃ; ἐπεὶ εἰ πρὸς ἄλλο	τι	τέλος ἀποβλέπετε, ὅταν καλῆτε αὐτὸ
[354]	κακὸν καλεῖτε καὶ εἰς ἄλλο	τι	τέλος ἀποβλέψαντες, ἔχοιτε ἂν καὶ
[312]	καταφανῆ αὐτὸν γενέσθαι— Εἰ μέν	τι	τοῖς ἔμπροσθεν ἔοικεν, δῆλον ὅτι
[348]	διασκέψασθαι. ἡγοῦμαι γὰρ πάνυ λέγειν	τι	τὸν Ὅμηρον τὸ— (σύν τε
[352]	ἐπιστήμην αὐτοῦ ἄρχειν ἀλλ´ ἄλλο	τι,	τοτὲ μὲν θυμόν, τοτὲ δὲ
[358]	τὸ ἥττω εἶναι αὑτοῦ ἄλλο	τι	τοῦτ´ ἐστὶν ἢ ἀμαθία, οὐδὲ
[353]	πολλὰ παρασκευάζει; ἢ κἂν εἴ	τι	τούτων εἰς τὸ ὕστερον μηδὲν
[323]	ἀσθενεῖς τίς οὕτως ἀνόητος ὥστε	τι	τούτων ἐπιχειρεῖν ποιεῖν; ταῦτα μὲν
[361]	ὥρα ἤδη καὶ ἐπ´ ἄλλο	τι	τρέπεσθαι. ~(Ἀλλ´, ἦν δ´ ἐγώ,
[348]	δεομένου καὶ τῶν ἄλλων σχεδόν	τι	τῶν παρόντων, μόγις προυτράπετο εἰς
[329]	ἐάν τις καὶ σμικρὸν ἐπερωτήσῃ	τι	τῶν ῥηθέντων, ὥσπερ τὰ χαλκία
[346]	ἀλλόκοτον ἢ πατρίδα ἢ ἄλλο	τι	τῶν τοιούτων. τοὺς μὲν οὖν
[352]	πρὸς ὑγίειαν ἢ πρὸς ἄλλο	τι	τῶν τοῦ σώματος ἔργων, ἰδὼν
[355]	ἔξεστιν, ~(εἴ πῃ ἔχετε ἄλλο	τι	φάναι εἶναι τὸ ἀγαθὸν ἢ
[349]	Φέρε δή, τὴν ἀρετὴν καλόν	τι	φῂς εἶναι, καὶ ὡς καλοῦ
[329]	εἰπεῖν· εἰ δὲ ἐπανέροιτό τινά	τι,	ὥσπερ βιβλία οὐδὲν ἔχουσιν οὔτε

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/05/2006