Pages
[359]	ἡμῖν Πρωταγόρας ὅδε ἃ τὸ	πρῶτον	ἀπεκρίνατο πῶς ὀρθῶς ἔχει— μὴ
[339]	λέγων, ὅς γε τὸ μὲν	πρῶτον	αὐτὸς ὑπέθετο χαλεπὸν εἶναι ἄνδρα
[347]	(ἐάσωμεν, περὶ δὲ ὧν τὸ	πρῶτον	ἐγώ σε ἠρώτησα, ὦ Πρωταγόρα,
[333]	ἀποκρινόμενον ἐξετάζεσθαι. (Τὸ μὲν οὖν	πρῶτον	ἐκαλλωπίζετο ἡμῖν ὁ Πρωταγόρας— τὸν
[360]	σέ, εἴ σοι ὥσπερ τὸ	πρῶτον	ἔτι δοκοῦσιν εἶναί τινες ἄνθρωποι
[349]	δὴ ἐγὼ ἐκεῖνα, ἅπερ τὸ	πρῶτον	ἠρώτων περὶ τούτων, πάλιν ἐπιθυμῶ
[355]	δυοῖν καὶ ὀνόμασιν προσαγορεύωμεν αὐτά,	πρῶτον	μὲν ἀγαθῷ καὶ κακῷ, ἔπειτα
[350]	ἰσχὺν οἰηθείης ἂν εἶναι σοφίαν.	πρῶτον	μὲν γὰρ εἰ οὕτω μετιὼν
[354]	Συγγιγνώσκετέ μοι, φαίην ἂν ἔγωγε.	πρῶτον	μὲν γὰρ οὐ ῥᾴδιον ἀποδεῖξαι
[322]	ὁ ἄνθρωπος θείας μετέσχε μοίρας,	πρῶτον	μὲν διὰ τὴν τοῦ θεοῦ
[357]	καὶ πορρωτέρω καὶ ἐγγυτέρω, ἆρα	πρῶτον	μὲν οὐ μετρητικὴ φαίνεται, ὑπερβολῆς
[330]	ποῖόν τι αὐτῶν ἐστιν ἕκαστον.	πρῶτον	μὲν τὸ τοιόνδε· (ἡ δικαιοσύνη
[345]	ἰατρὸς γένοιτο; δῆλον ὅτι ᾧ	πρῶτον	μὲν ὑπάρχει ἰατρῷ εἶναι, ἔπειτα
[359]	ὀρθῶς ἔχει— μὴ ἃ τὸ	πρῶτον	παντάπασι· τότε μὲν γὰρ δὴ
[333]	Εἰ βούλει, ἔφη, πρὸς τοῦτον	πρῶτον	τὸν λόγον διαλέχθητι τὸν τῶν
[343]	ἀληθῆ λέγω. εὐθὺς γὰρ τὸ	πρῶτον	τοῦ ᾄσματος μανικὸν ἂν φανείη,
[309]	ἔφη χαριεστάτην ἥβην εἶναι τοῦ	πρῶτον	ὑπηνήτου, ἣν νῦν Ἀλκιβιάδης ἔχει;
[339]	ἀκουόντων· καὶ ἐγὼ τὸ μὲν	πρῶτον,	ὡσπερεὶ ὑπὸ ἀγαθοῦ πύκτου πληγείς,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/05/2006