Pages
[321]	σοφίαν σὺν πυρί— ἀμήχανον γὰρ	ἦν	ἄνευ πυρὸς αὐτὴν κτητήν τῳ
[321]	τὴν δὲ πολιτικὴν οὐκ εἶχεν·	ἦν	γὰρ παρὰ τῷ Διί. τῷ
[342]	καὶ οἱ ἄλλοι. Ἐγὼ τοίνυν,	ἦν	δ´ ἐγώ, ἅ γέ μοι
[312]	ποιῆσαι δεινὸν λέγειν; Ἴσως ἄν,	ἦν	δ´ ἐγώ, ἀληθῆ λέγοιμεν, οὐ
[334]	ἔφη, ἀποκρίνωμαι ἢ δεῖ; Μηδαμῶς,	ἦν	δ´ ἐγώ. Ἀλλ´ ὅσα δεῖ;
[330]	μορίων. Ἕκαστον δὲ αὐτῶν ἐστιν,	ἦν	δ´ ἐγώ, ἄλλο, τὸ δὲ
[360]	ἀδύνατόν μοι δοκεῖ εἶναι. Οὔτοι,	ἦν	δ´ ἐγώ, ἄλλου ἕνεκα ἐρωτῶ
[332]	οὐ πολλά; Συνωμολόγει. (Ἴθι δή,	ἦν	δ´ ἐγώ, ἀναλογισώμεθα τὰ ὡμολογημένα
[339]	λέγει κἀκεῖνα τὰ ἔμπροσθεν; Οἶδα,	ἦν	δ´ ἐγώ. Δοκεῖ οὖν σοι,
[333]	ὅτι ἀδικοῦσιν; Ἔστω, ἔφη. Πότερον,	ἦν	δ´ ἐγώ, εἰ εὖ πράττουσιν
[353]	ἂν τύχωσι τοῦτο λέγουσιν; (Οἶμαι,	ἦν	δ´ ἐγώ, εἶναί τι ἡμῖν
[360]	δειλούς, ἦ δ´ ὅς. Οὐκοῦν,	ἦν	δ´ ἐγώ, εἴπερ καλὸν καὶ
[360]	ἂν εἴη; Ἐπένευσε. Ἀλλὰ μήν,	ἦν	δ´ ἐγώ, ἐναντίον (ἀνδρεία δειλίᾳ.
[332]	τὸ βαρύ; Οὐκ ἔφη. Οὐκοῦν,	ἦν	δ´ ἐγώ, ἑνὶ ἑκάστῳ τῶν
[310]	ἀγαθά γε. Εὖ ἂν λέγοις,	ἦν	δ´ ἐγώ· ἔστι δὲ τί,
[332]	τοῦ ἐναντίου; Συνέφη. Φέρε δή,	ἦν	δ´ ἐγώ, ἔστιν τι καλόν;
[329]	τὸ ὅλον πρόσωπον. Πότερον οὖν,	ἦν	δ´ ἐγώ, καὶ μεταλαμβάνουσιν οἱ
[313]	Σώκρατες, ψυχὴ τίνι; Μαθήμασιν δήπου,	ἦν	δ´ ἐγώ. καὶ ὅπως γε
[334]	ἔχοντα, εὐλαβούμενος ἠρέμα ἠρόμην. ~Πότερον,	ἦν	δ´ ἐγώ, λέγεις, ὦ (Πρωταγόρα,
[340]	Πρόδικος. Τὸν δέ γε Πιττακόν,	ἦν	δ´ ἐγώ, μέμφεται, οὐχ ὡς
[350]	νῦν γ´, ἔφη. (Οὐκοῦν οὗτοι,	ἦν	δ´ ἐγώ, οἱ οὕτω θαρραλέοι
[339]	αὑτῷ ὁ ποιητής; Οὐ καλῶς,	ἦν	δ´ ἐγώ. Ὅρα δή, ἔφη,
[334]	ἢ ὅσα σοί; Ἀκήκοα γοῦν,	ἦν	δ´ ἐγώ, ὅτι σὺ οἷός
[351]	οὔτ´ ἀγαθά. Ἡδέα δὲ καλεῖς,	ἦν	δ´ ἐγώ, οὐ τὰ ἡδονῆς
[331]	καὶ ὁσιότης δίκαιον. Μή μοι,	ἦν	δ´ ἐγώ· οὐδὲν γὰρ δέομαι
[316]	μετὰ τῶν ἄλλων; Ἡμῖν μέν,	ἦν	δ´ ἐγώ, οὐδὲν διαφέρει· ἀκούσας
[362]	ἐπ´ ἄλλο τι τρέπεσθαι. ~(Ἀλλ´,	ἦν	δ´ ἐγώ, οὕτω χρὴ ποιεῖν,
[311]	αὐτός; Δῆλον ὅτι ἀγαλματοποιός. Εἶεν,	ἦν	δ´ ἐγώ· (παρὰ δὲ δὴ
[340]	οὕτως ἔχει, ἔφη. Πῶς δή;	ἦν	δ´ ἐγώ. Πολλὴ ἄν, ἔφη,
[334]	Ἀλλ´ ὅσα δεῖ; ἔφη. (Ναί,	ἦν	δ´ ἐγώ. Πότερα οὖν ὅσα
[359]	πᾶσιν. Οὕτω δὴ τούτων ὑποκειμένων,	ἦν	δ´ ἐγώ, Πρόδικέ τε καὶ
[312]	ὅτι σοφιστὴς γενησόμενος. Σὺ δέ,	ἦν	δ´ ἐγώ, πρὸς θεῶν, οὐκ
[347]	δοκεῖ, ὦ Πρόδικε καὶ Πρωταγόρα,	ἦν	δ´ ἐγώ, Σιμωνίδης διανοούμενος πεποιηκέναι
[351]	τότε ἤδη ἀμφισβητήσομεν. Πότερον οὖν,	ἦν	δ´ ἐγώ, σὺ βούλει ἡγεμονεύειν
[333]	ἄττα εἶναι; Λέγω. Ἆρ´ οὖν,	ἦν	δ´ ἐγώ, ταῦτ´ ἐστὶν ἀγαθὰ
[319]	ἐπάγγελμα ὃ ἐπαγγέλλομαι. Ἦ καλόν,	ἦν	δ´ ἐγώ, τέχνημα ἄρα κέκτησαι,
[352]	κατάρχεις τοῦ λόγου. ~(Ἆρ´ οὖν,	ἦν	δ´ ἐγώ, τῇδέ πῃ καταφανὲς
[358]	εἶναι τὰ εἰρημένα. Ὁμολογεῖτε ἄρα,	ἦν	δ´ ἐγώ, τὸ μὲν ἡδὺ
[349]	μὴ μαίνομαί γε. Πότερον οὖν,	ἦν	δ´ ἐγώ, τὸ μέν τι
[312]	νῦν πράττειν, ἤ σε λανθάνει;	ἦν	δ´ ἐγώ. Τοῦ πέρι; Ὅτι
[312]	τὸν τῶν σοφῶν ἐπιστήμονα. Οὐκοῦν,	ἦν	δ´ ἐγώ, τοῦτο μὲν ἔξεστι
[310]	τὴν πτοίησιν, Τί οὖν σοι,	ἦν	δ´ ἐγώ, τοῦτο; μῶν τί
[341]	Διὰ ταῦτ´ ἄρα καὶ μέμφεται,	ἦν	δ´ ἐγώ, ὦ Πρόδικε, τὸν
[333]	τι ταὐτὸν ὄν. Ἴθι δή,	ἦν	δ´ ἐγώ, ὦ Πρωταγόρα, μὴ
[359]	Καὶ (ἴτας γ´, ἔφη. μέμνησαι,	ἦν	δ´ ἐγώ, ὦ Πρωταγόρα, ταῦτα
[315]	ἄρα καὶ Πρόδικος ὁ Κεῖος—	ἦν	δὲ ἐν οἰκήματί τινι, ᾧ
[349]	παρὰ σοῦ, τὰ δὲ συνδιασκέψασθαι.	ἦν	δέ, (ὡς ἐγᾦμαι, τὸ ἐρώτημα
[361]	ἐπεχείρει λέγειν, σαφῶς οὐκ ἂν	ἦν	διδακτόν· νῦν δὲ εἰ φανήσεται
[320]	ἦσαν, θνητὰ δὲ γένη (οὐκ	ἦν.	ἐπειδὴ δὲ καὶ τούτοις χρόνος
[314]	πάνυ προθύμως ὡς οἷός τ´	ἦν	ἐπήραξεν. καὶ ἡμεῖς πάλιν ἐκρούομεν,
[361]	εἰ μὲν γὰρ ἄλλο τι	ἦν	ἢ ἐπιστήμη ἡ ἀρετή, ὥσπερ
[356]	περιττοῦ καὶ ἀρτίου αἱρέσει ἡμῖν	ἦν	ἡ σωτηρία τοῦ βίου, ὁπότε
[343]	~(τελέως πεπαιδευμένου ἐστὶν ἀνθρώπου. τούτων	ἦν	καὶ Θαλῆς ὁ Μιλήσιος καὶ
[336]	τὸν Ἀλκιβιάδην, ὡς ἐγᾦμαι, Κριτίας	ἦν	ὁ εἰπών· Ὦ Πρόδικε καὶ
[328]	μεμαθήκασιν, καθ´ ὅσον οἷός τ´	ἦν	ὁ πατὴρ καὶ οἱ τοῦ
[336]	ἐπιλάθωνται περὶ ὅτου τὸ ἐρώτημα	ἦν	οἱ πολλοὶ τῶν ἀκουόντων· ἐπεὶ
[353]	ποιεῖ, ὅμως δ´ ἂν κακὰ	ἦν,	ὅτι μαθόντα χαίρειν ποιεῖ καὶ
[327]	προελόμενος. εἰ μὴ οἷόν τ´	ἦν	πόλιν εἶναι εἰ μὴ πάντες
[322]	πρὸς μὲν τροφὴν ἱκανὴ βοηθὸς	ἦν,	πρὸς δὲ τὸν τῶν θηρίων
[345]	εἰρημένον. οὐ γὰρ οὕτως ἀπαίδευτος	ἦν	Σιμωνίδης, ὥστε τούτους φάναι ἐπαινεῖν,
[321]	λοιπὸν δὴ ἀκόσμητον ἔτι αὐτῷ	ἦν	τὸ ἀνθρώπων γένος, καὶ ἠπόρει
[356]	Εἰ οὖν (ἐν τούτῳ ἡμῖν	ἦν	τὸ εὖ πράττειν, ἐν τῷ
[315]	Παυσανίου τυγχάνει ὤν. τοῦτό τ´	ἦν	τὸ μειράκιον, καὶ τὼ Ἀδειμάντω
[343]	λέγω; ὅτι οὗτος ὁ τρόπος	ἦν	τῶν παλαιῶν τῆς φιλοσοφίας, βραχυλογία

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/05/2006