Alphabétiquement     [«   »]
ἤμπισχεν 1
ἡμῶν 18
Ἦν 1
ἦν 64
ἣν 9
ἠναγκάσθη 1
ἡνίας 1
Fréquences     [«    »]
61 ἀλλ´
62 ἀλλὰ
61
64 ἦν
64 μοι
65 εἰς
67 γε
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Protagoras

ἦν


Pages
[321]   σοφίαν σὺν πυρί— ἀμήχανον γὰρ  ἦν   ἄνευ πυρὸς αὐτὴν κτητήν τῳ
[321]   τὴν δὲ πολιτικὴν οὐκ εἶχεν·  ἦν   γὰρ παρὰ τῷ Διί. τῷ
[342]   καὶ οἱ ἄλλοι. Ἐγὼ τοίνυν,  ἦν   δ´ ἐγώ, γέ μοι
[312]   ποιῆσαι δεινὸν λέγειν; Ἴσως ἄν,  ἦν   δ´ ἐγώ, ἀληθῆ λέγοιμεν, οὐ
[334]   ἔφη, ἀποκρίνωμαι δεῖ; Μηδαμῶς,  ἦν   δ´ ἐγώ. Ἀλλ´ ὅσα δεῖ;
[330]   μορίων. Ἕκαστον δὲ αὐτῶν ἐστιν,  ἦν   δ´ ἐγώ, ἄλλο, τὸ δὲ
[360]   ἀδύνατόν μοι δοκεῖ εἶναι. Οὔτοι,  ἦν   δ´ ἐγώ, ἄλλου ἕνεκα ἐρωτῶ
[332]   οὐ πολλά; Συνωμολόγει. (Ἴθι δή,  ἦν   δ´ ἐγώ, ἀναλογισώμεθα τὰ ὡμολογημένα
[339]   λέγει κἀκεῖνα τὰ ἔμπροσθεν; Οἶδα,  ἦν   δ´ ἐγώ. Δοκεῖ οὖν σοι,
[333]   ὅτι ἀδικοῦσιν; Ἔστω, ἔφη. Πότερον,  ἦν   δ´ ἐγώ, εἰ εὖ πράττουσιν
[353]   ἂν τύχωσι τοῦτο λέγουσιν; (Οἶμαι,  ἦν   δ´ ἐγώ, εἶναί τι ἡμῖν
[360]   δειλούς, δ´ ὅς. Οὐκοῦν,  ἦν   δ´ ἐγώ, εἴπερ καλὸν καὶ
[360]   ἂν εἴη; Ἐπένευσε. Ἀλλὰ μήν,  ἦν   δ´ ἐγώ, ἐναντίον (ἀνδρεία δειλίᾳ.
[332]   τὸ βαρύ; Οὐκ ἔφη. Οὐκοῦν,  ἦν   δ´ ἐγώ, ἑνὶ ἑκάστῳ τῶν
[310]   ἀγαθά γε. Εὖ ἂν λέγοις,  ἦν   δ´ ἐγώ· ἔστι δὲ τί,
[332]   τοῦ ἐναντίου; Συνέφη. Φέρε δή,  ἦν   δ´ ἐγώ, ἔστιν τι καλόν;
[329]   τὸ ὅλον πρόσωπον. Πότερον οὖν,  ἦν   δ´ ἐγώ, καὶ μεταλαμβάνουσιν οἱ
[313]   Σώκρατες, ψυχὴ τίνι; Μαθήμασιν δήπου,  ἦν   δ´ ἐγώ. καὶ ὅπως γε
[334]   ἔχοντα, εὐλαβούμενος ἠρέμα ἠρόμην. ~Πότερον,  ἦν   δ´ ἐγώ, λέγεις, (Πρωταγόρα,
[340]   Πρόδικος. Τὸν δέ γε Πιττακόν,  ἦν   δ´ ἐγώ, μέμφεται, οὐχ ὡς
[350]   νῦν γ´, ἔφη. (Οὐκοῦν οὗτοι,  ἦν   δ´ ἐγώ, οἱ οὕτω θαρραλέοι
[339]   αὑτῷ ποιητής; Οὐ καλῶς,  ἦν   δ´ ἐγώ. Ὅρα δή, ἔφη,
[334]   ὅσα σοί; Ἀκήκοα γοῦν,  ἦν   δ´ ἐγώ, ὅτι σὺ οἷός
[351]   οὔτ´ ἀγαθά. Ἡδέα δὲ καλεῖς,  ἦν   δ´ ἐγώ, οὐ τὰ ἡδονῆς
[331]   καὶ ὁσιότης δίκαιον. Μή μοι,  ἦν   δ´ ἐγώ· οὐδὲν γὰρ δέομαι
[316]   μετὰ τῶν ἄλλων; Ἡμῖν μέν,  ἦν   δ´ ἐγώ, οὐδὲν διαφέρει· ἀκούσας
[362]   ἐπ´ ἄλλο τι τρέπεσθαι. ~(Ἀλλ´,  ἦν   δ´ ἐγώ, οὕτω χρὴ ποιεῖν,
[311]   αὐτός; Δῆλον ὅτι ἀγαλματοποιός. Εἶεν,  ἦν   δ´ ἐγώ· (παρὰ δὲ δὴ
[340]   οὕτως ἔχει, ἔφη. Πῶς δή;  ἦν   δ´ ἐγώ. Πολλὴ ἄν, ἔφη,
[334]   Ἀλλ´ ὅσα δεῖ; ἔφη. (Ναί,  ἦν   δ´ ἐγώ. Πότερα οὖν ὅσα
[359]   πᾶσιν. Οὕτω δὴ τούτων ὑποκειμένων,  ἦν   δ´ ἐγώ, Πρόδικέ τε καὶ
[312]   ὅτι σοφιστὴς γενησόμενος. Σὺ δέ,  ἦν   δ´ ἐγώ, πρὸς θεῶν, οὐκ
[347]   δοκεῖ, Πρόδικε καὶ Πρωταγόρα,  ἦν   δ´ ἐγώ, Σιμωνίδης διανοούμενος πεποιηκέναι
[351]   τότε ἤδη ἀμφισβητήσομεν. Πότερον οὖν,  ἦν   δ´ ἐγώ, σὺ βούλει ἡγεμονεύειν
[333]   ἄττα εἶναι; Λέγω. Ἆρ´ οὖν,  ἦν   δ´ ἐγώ, ταῦτ´ ἐστὶν ἀγαθὰ
[319]   ἐπάγγελμα ἐπαγγέλλομαι. καλόν,  ἦν   δ´ ἐγώ, τέχνημα ἄρα κέκτησαι,
[352]   κατάρχεις τοῦ λόγου. ~(Ἆρ´ οὖν,  ἦν   δ´ ἐγώ, τῇδέ πῃ καταφανὲς
[358]   εἶναι τὰ εἰρημένα. Ὁμολογεῖτε ἄρα,  ἦν   δ´ ἐγώ, τὸ μὲν ἡδὺ
[349]   μὴ μαίνομαί γε. Πότερον οὖν,  ἦν   δ´ ἐγώ, τὸ μέν τι
[312]   νῦν πράττειν, σε λανθάνει;  ἦν   δ´ ἐγώ. Τοῦ πέρι; Ὅτι
[312]   τὸν τῶν σοφῶν ἐπιστήμονα. Οὐκοῦν,  ἦν   δ´ ἐγώ, τοῦτο μὲν ἔξεστι
[310]   τὴν πτοίησιν, Τί οὖν σοι,  ἦν   δ´ ἐγώ, τοῦτο; μῶν τί
[341]   Διὰ ταῦτ´ ἄρα καὶ μέμφεται,  ἦν   δ´ ἐγώ, Πρόδικε, τὸν
[333]   τι ταὐτὸν ὄν. Ἴθι δή,  ἦν   δ´ ἐγώ, Πρωταγόρα, μὴ
[359]   Καὶ (ἴτας γ´, ἔφη. μέμνησαι,  ἦν   δ´ ἐγώ, Πρωταγόρα, ταῦτα
[315]   ἄρα καὶ Πρόδικος Κεῖος—  ἦν   δὲ ἐν οἰκήματί τινι,
[349]   παρὰ σοῦ, τὰ δὲ συνδιασκέψασθαι.  ἦν   δέ, (ὡς ἐγᾦμαι, τὸ ἐρώτημα
[361]   ἐπεχείρει λέγειν, σαφῶς οὐκ ἂν  ἦν   διδακτόν· νῦν δὲ εἰ φανήσεται
[320]   ἦσαν, θνητὰ δὲ γένη (οὐκ  ἦν.   ἐπειδὴ δὲ καὶ τούτοις χρόνος
[314]   πάνυ προθύμως ὡς οἷός τ´  ἦν   ἐπήραξεν. καὶ ἡμεῖς πάλιν ἐκρούομεν,
[361]   εἰ μὲν γὰρ ἄλλο τι  ἦν   ἐπιστήμη ἀρετή, ὥσπερ
[356]   περιττοῦ καὶ ἀρτίου αἱρέσει ἡμῖν  ἦν   σωτηρία τοῦ βίου, ὁπότε
[343]   ~(τελέως πεπαιδευμένου ἐστὶν ἀνθρώπου. τούτων  ἦν   καὶ Θαλῆς Μιλήσιος καὶ
[336]   τὸν Ἀλκιβιάδην, ὡς ἐγᾦμαι, Κριτίας  ἦν   εἰπών· Πρόδικε καὶ
[328]   μεμαθήκασιν, καθ´ ὅσον οἷός τ´  ἦν   πατὴρ καὶ οἱ τοῦ
[336]   ἐπιλάθωνται περὶ ὅτου τὸ ἐρώτημα  ἦν   οἱ πολλοὶ τῶν ἀκουόντων· ἐπεὶ
[353]   ποιεῖ, ὅμως δ´ ἂν κακὰ  ἦν,   ὅτι μαθόντα χαίρειν ποιεῖ καὶ
[327]   προελόμενος. εἰ μὴ οἷόν τ´  ἦν   πόλιν εἶναι εἰ μὴ πάντες
[322]   πρὸς μὲν τροφὴν ἱκανὴ βοηθὸς  ἦν,   πρὸς δὲ τὸν τῶν θηρίων
[345]   εἰρημένον. οὐ γὰρ οὕτως ἀπαίδευτος  ἦν   Σιμωνίδης, ὥστε τούτους φάναι ἐπαινεῖν,
[321]   λοιπὸν δὴ ἀκόσμητον ἔτι αὐτῷ  ἦν   τὸ ἀνθρώπων γένος, καὶ ἠπόρει
[356]   Εἰ οὖν (ἐν τούτῳ ἡμῖν  ἦν   τὸ εὖ πράττειν, ἐν τῷ
[315]   Παυσανίου τυγχάνει ὤν. τοῦτό τ´  ἦν   τὸ μειράκιον, καὶ τὼ Ἀδειμάντω
[343]   λέγω; ὅτι οὗτος τρόπος  ἦν   τῶν παλαιῶν τῆς φιλοσοφίας, βραχυλογία




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site d'Ugo BRATELLI (NIMISPAUCI)

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 3/05/2006