Pages
[340]	γενέσθαι καὶ τὸ εἶναι, ἢ	ἄλλο;	Ἄλλο νὴ Δί´, ἔφη ὁ
[325]	πάντ´ ἄνδρα, ἐάν τι καὶ	ἄλλο	βούληται μανθάνειν ἢ πράττειν, οὕτω
[355]	μὲν ἡδονῆς οὐκέτι ἔξεστιν εἰπεῖν—	ἄλλο	γὰρ ὄνομα μετείληφεν ἀντὶ τῆς
[311]	ἂν αὐτῷ (ἀποκριναίμεθα; τί ὄνομα	ἄλλο	γε λεγόμενον περὶ Πρωταγόρου ἀκούομεν;
[329]	οἱ μὲν ἄλλο, οἱ δὲ	ἄλλο,	ἢ ἀνάγκη, ἐάνπερ τις ἓν
[355]	ἐλάττω ᾖ; οὐχ ἕξομεν εἰπεῖν	ἄλλο	ἢ τοῦτο. Δῆλον ἄρα, φήσει,
[341]	ἔφη, λέγειν, ὦ Σώκρατες, Σιμωνίδην	ἄλλο	ἢ τοῦτο, καὶ ὀνειδίζειν τῷ
[337]	ἥδεσθαι δὲ ἐσθίοντά τι ἢ	ἄλλο	ἡδὺ πάσχοντα αὐτῷ τῷ σώματι.
[351]	εἴ τι ἀπ´ αὐτῶν ἀποβήσεται	ἄλλο;	καὶ αὖθις αὖ τὰ ἀνιαρὰ
[330]	δ´ ἐγώ, ἄλλο, τὸ δὲ	ἄλλο;	Ναί. Ἦ καὶ δύναμιν αὐτῶν
[329]	τῆς ἀρετῆς μορίων οἱ μὲν	ἄλλο,	οἱ δὲ ἄλλο, ἢ ἀνάγκη,
[330]	ἐστὶν τῶν τῆς ἀρετῆς μορίων	ἄλλο	οἷον ἐπιστήμη, οὐδ´ οἷον δικαιοσύνη,
[330]	ὦ ἄνθρωπε· σχολῇ μεντἄν τι	ἄλλο	ὅσιον εἴη, εἰ μὴ αὐτή
[340]	Πρωταγόρας, ταὐτὸν ἑαυτῷ λέγοντα, ἀλλ´	ἄλλο.	οὐ γὰρ τοῦτο ὁ Πιττακὸς
[345]	οὔτε ἰατροὶ οὔτε τέκτονες οὔτε	(ἄλλο	οὐδὲν τῶν τοιούτων· ὅστις δὲ
[332]	Τούτῳ μὴ ἔστιν τι ἐναντίον	ἄλλο	πλὴν τὸ βαρύ; Οὐκ ἔφη.
[319]	εἴπερ κέκτησαι· οὐ γάρ τι	ἄλλο	πρός γε σὲ εἰρήσεται ἢ
[353]	τε καὶ Πρωταγόρας, δι´ οὐδὲν	ἄλλο	ταῦτα κακὰ ὄντα ἢ διότι
[354]	καὶ ἀποτροπάς; ἢ ἔχετέ τι	ἄλλο	τέλος (λέγειν, εἰς ὃ ἀποβλέψαντες
[353]	οἰόμεθ´ ἂν αὐτούς, ὦ Πρωταγόρα,	ἄλλο	τι ἀποκρίνασθαι ἢ ὅτι οὐ
[354]	(αὐτῷ ἡδονῶν· ἐπεὶ εἰ κατ´	ἄλλο	τι αὐτὸ τὸ χαίρειν κακὸν
[348]	μὴ οἴου διαλέγεσθαί μέ σοι	ἄλλο	τι βουλόμενον ἢ ἃ αὐτὸς
[353]	ἐγώ τε καὶ Πρωταγόρας φράσαι.	ἄλλο	τι γάρ, ὦ ἄνθρωποι, φατὲ
[357]	ὑμεῖς δὲ διὰ τὸ οἴεσθαι	ἄλλο	τι ἢ ἀμαθίαν εἶναι οὔτε
[360]	τὰ αἰσχρὰ καὶ κακὰ δι´	ἄλλο	τι ἢ δι´ ἄγνοιαν καὶ
[355]	κακὰ τῶν ἀγαθῶν; ἢ κατ´	ἄλλο	τι ἢ ὅταν τὰ μὲν
[354]	Ταῦτα δὲ ἀγαθά ἐστι δι´	ἄλλο	τι ἢ ὅτι εἰς ἡδονὰς
[358]	ἢ ἀμαθία, οὐδὲ κρείττω ἑαυτοῦ	ἄλλο	τι ἢ σοφία. Συνεδόκει πᾶσιν.
[355]	τὴν ἡδονήν, ἢ τὸ κακὸν	ἄλλο	τι ἢ τὴν ἀνίαν· ἢ
[361]	ἡ ἀρετή. εἰ μὲν γὰρ	ἄλλο	τι ἦν ἢ ἐπιστήμη ἡ
[349]	τοὺς ἀνδρείους θαρραλέους λέγεις ἢ	ἄλλο	τι; Καὶ ἴτας γε, ἔφη,
[341]	Σιμωνίδης ἢ κακὸν ὑπολαμβάνουσι ἢ	ἄλλο	τι ὃ σὺ οὐ μανθάνεις·
[350]	Πότερον διότι ἐπίστανται ἢ δι´	ἄλλο	τι; Ὅτι ἐπίστανται. Τίνες δὲ
[354]	λυπῶν παρασκευάζῃ; ἐπεὶ εἰ πρὸς	ἄλλο	τι τέλος ἀποβλέπετε, ὅταν καλῆτε
[354]	χαίρειν κακὸν καλεῖτε καὶ εἰς	ἄλλο	τι τέλος ἀποβλέψαντες, ἔχοιτε ἂν
[352]	τὴν ἐπιστήμην αὐτοῦ ἄρχειν ἀλλ´	ἄλλο	τι, τοτὲ μὲν θυμόν, τοτὲ
[358]	οὐδὲ τὸ ἥττω εἶναι αὑτοῦ	ἄλλο	τι τοῦτ´ ἐστὶν ἢ ἀμαθία,
[361]	δ´ ὥρα ἤδη καὶ ἐπ´	ἄλλο	τι τρέπεσθαι. ~(Ἀλλ´, ἦν δ´
[346]	πατέρα ἀλλόκοτον ἢ πατρίδα ἢ	ἄλλο	τι τῶν τοιούτων. τοὺς μὲν
[352]	ἢ πρὸς ὑγίειαν ἢ πρὸς	ἄλλο	τι τῶν τοῦ σώματος ἔργων,
[355]	ἀναθέσθαι ἔξεστιν, ~(εἴ πῃ ἔχετε	ἄλλο	τι φάναι εἶναι τὸ ἀγαθὸν
[330]	αὐτῶν ἐστιν, ἦν δ´ ἐγώ,	ἄλλο,	τὸ δὲ ἄλλο; Ναί. Ἦ
[327]	δὲ μάλιστα πάντων οὕτως— ἐνθυμήθητι	ἄλλο	τῶν ἐπιτηδευμάτων ὁτιοῦν καὶ μαθημάτων
[355]	ἀρκεῖ καὶ μὴ ἔχετε μηδὲν	ἄλλο	φάναι εἶναι ἀγαθὸν ἢ κακὸν
[332]	τοῦτο μὲν ἐάσωμεν, τόδε δὲ	ἄλλο	ὧν ἔλεγες ἐπισκεψώμεθα. ἀφροσύνην τι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/05/2006