Pages
[343]	νεὼν τὸν ἐν Δελφοῖς, γράψαντες	ταῦτα	ἃ δὴ πάντες ὑμνοῦσιν, Γνῶθι
[354]	φαρμακειῶν καὶ λιμοκτονιῶν γιγνομένας, ὅτι	ταῦτα	ἀγαθὰ μέν ἐστιν, ἀνιαρὰ δέ;
[335]	εἶ— ἐγὼ δὲ τὰ μακρὰ	ταῦτα	ἀδύνατος, ἐπεὶ ἐβουλόμην ἂν οἷός
[318]	τοῦ; Καὶ ὁ Πρωταγόρας ἐμοῦ	ταῦτα	ἀκούσας, Σύ τε καλῶς ἐρωτᾷς,
[342]	γνοῖτε δ´ ἂν ὅτι ἐγὼ	ταῦτα	ἀληθῆ λέγω καὶ Λακεδαιμόνιοι πρὸς
[339]	(φαίνοιτο ὁμολογεῖν αὐτὸς ἑαυτῷ ὁ	ταῦτα	ἀμφότερα λέγων, ὅς γε τὸ
[311]	ὡς τὸ εἰκός, ἔνδον. Μετὰ	ταῦτα	ἀναστάντες εἰς τὴν αὐλὴν περιῇμεν·
[331]	τοῦτο, παρήκουσας· ~Πρωταγόρας γὰρ (ὅδε	ταῦτα	ἀπεκρίνατο, ἐγὼ δὲ ἠρώτων. εἰ
[318]	Θηβαίῳ συγγενόμενος, ἀκούσας ἐκείνου ταὐτὰ	ταῦτα	ἅπερ σοῦ, ἐπανέροιτο αὐτὸν εἰς
[318]	σὲ (νῦν, ἀκούσειεν αὐτοῦ ταὐτὰ	ταῦτα	ἅπερ σοῦ, ὅτι ἑκάστης ἡμέρας
[320]	ἐγὼ οὖν, ὦ Πρωταγόρα, εἰς	ταῦτα	ἀποβλέπων οὐχ ἡγοῦμαι διδακτὸν εἶναι
[353]	ὁ Πρωταγόρας, τοὺς πολλοὺς ἂν	ταῦτα	ἀποκρίνασθαι. Οὐκοῦν νόσους ποιοῦντα ἀνίας
[331]	εἴ με ἐῴης, ταὐτὰ ἂν	ταῦτα	ἀποκρινοίμην, ὅτι ἤτοι ταὐτόν γ´
[359]	ἦν δ´ ἐγώ, ὦ Πρωταγόρα,	ταῦτα	ἀποκρινόμενος; Ὡμολόγει. Ἴθι δή, ἔφην
[334]	τε καὶ ὄψοις. Εἰπόντος οὖν	ταῦτα	αὐτοῦ οἱ παρόντες ἀνεθορύβησαν ὡς
[355]	ὑπὸ τούτων ἡττώμενος. ὡς δὲ	ταῦτα	γελοῖά ἐστιν, κατάδηλον ἔσται, ἐὰν
[325]	εἰπεῖν συλλήβδην τῶν οἴκων ἀνατροπαί,	ταῦτα	δ´ ἄρα οὐ διδάσκονται οὐδ´
[356]	ἢ ὑπερβολὴ ἀλλήλων καὶ ἔλλειψις;	ταῦτα	δ´ ἐστὶ μείζω τε καὶ
[321]	καὶ τἆλλα οὕτως ἐπανισῶν ἔνεμεν.	ταῦτα	δὲ ἐμηχανᾶτο εὐλάβειαν ἔχων μή
[350]	ἢ πρὶν μαθεῖν, φαίην ἄν·	ταῦτα	δὲ ἐμοῦ ὁμολογήσαντος ἐξείη ἄν
[357]	αἵρεσιν καὶ λυπῶν τοὺς ἐξαμαρτάνοντας—	ταῦτα	δέ ἐστιν ἀγαθά τε καὶ
[346]	ἐγκωμιάσαι οὐχ ἑκών, ἀλλ´ ἀναγκαζόμενος.	ταῦτα	δὴ καὶ τῷ Πιττακῷ λέγει
[316]	ἔτι σμίκρ´ ἄττα διατρίψαντες καὶ	ταῦτα	διαθεασάμενοι προσῇμεν πρὸς τὸν Πρωταγόραν,
[348]	ἢ ἃ αὐτὸς ἀπορῶ ἑκάστοτε,	ταῦτα	διασκέψασθαι. ἡγοῦμαι γὰρ πάνυ λέγειν
[361]	αὐτὰ γενέσθαι, καὶ βουλοίμην ἂν	ταῦτα	διεξελθόντας ἡμᾶς ἐξελθεῖν καὶ ἐπὶ
[355]	κακῷ, ἀλλ´ ἐπειδὴ δύο ἐφάνη	ταῦτα,	δυοῖν καὶ ὀνόμασιν προσαγορεύωμεν αὐτά,
[349]	ἀνόμοια, ἰδίαν ἕκαστα δύναμιν ἔχοντα.	ταῦτα	εἰ μέν σοι δοκεῖ ἔτι
[325]	ἀπειλαῖς καὶ πληγαῖς. μετὰ δὲ	ταῦτα	εἰς διδασκάλων πέμποντες πολὺ μᾶλλον
[333]	ἀποκρίνῃ, εἴτ´ οὖν δοκεῖ σοι	ταῦτα	εἴτε μή· τὸν γὰρ λόγον
[339]	ἐγώ. Δοκεῖ οὖν σοι, ἔφη,	ταῦτα	ἐκείνοις ὁμολογεῖσθαι; Φαίνεται ἔμοιγε (καὶ
[349]	θαυμάζοιμι εἰ τότε ἀποπειρώμενός (μου	ταῦτα	ἔλεγες. Ἀλλ´ ἐγώ σοι, ἔφη,
[331]	τούτῳ γε τῷ τρόπῳ (κἂν	ταῦτα	ἐλέγχοις, εἰ βούλοιο, ὡς ἅπαντά
[328]	ἐπεκδιδάξει, ἐπειδὴ καὶ τὰ πολλὰ	ταῦτα	ἐξεδίδαξεν. καὶ γὰρ εἰ μέν
[358]	ποιεῖ, καὶ δυνατά, ἔπειτα ποιεῖ	ταῦτα,	ἐξὸν τὰ βελτίω· οὐδὲ τὸ
[340]	Ὁ μὲν οὖν Πρόδικος ἀκούσας	ταῦτα	ἐπῄνεσέν με· ὁ δὲ Πρωταγόρας,
[314]	πολλοὶ καὶ σοφοί. Δόξαν ἡμῖν	ταῦτα	ἐπορευόμεθα· ἐπειδὴ δὲ ἐν τῷ
[323]	οὐδὲ διδάσκει οὐδὲ κολάζει τοὺς	ταῦτα	ἔχοντας, ἵνα μὴ τοιοῦτοι ὦσιν,
[360]	ἐγώ, ἄλλου ἕνεκα ἐρωτῶ πάντα	ταῦτα	ἢ σκέψασθαι βουλόμενος πῶς ποτ´
[356]	ἂν ὁμολογοῖεν οἱ ἄνθρωποι πρὸς	ταῦτα	ἡμᾶς τὴν μετρητικὴν σῴζειν ἂν
[358]	ἆρά τις ἀνθρώπων ἐθελήσει ἐπὶ	ταῦτα	ἰέναι ἃ δέδοικεν, ἐξὸν ἐπὶ
[361]	ἐγὼ οὖν, ὦ Πρωταγόρα, πάντα	ταῦτα	καθορῶν ἄνω κάτω ταραττόμενα δεινῶς,
[318]	καὶ ἐν τῇ ὑστεραίᾳ ταὐτὰ	ταῦτα·	καὶ ἑκάστης ἡμέρας ἀεὶ ἐπὶ
[310]	οὔτε τῶν φίλων· ἀλλ´ αὐτὰ	ταῦτα	καὶ νῦν ἥκω παρὰ σέ,
[348]	τέλος ἐπιθεῖναι. (Λέγοντος οὖν ἐμοῦ	ταῦτα	καὶ τοιαῦτα ἄλλα οὐδὲν ἀπεσάφει
[328]	αὐτῷ δοκεῖν τῷ μαθόντι. διὰ	ταῦτα	καὶ τὸν τρόπον τῆς πράξεως
[339]	τε καὶ ἰλιγγίασα εἰπόντος αὐτοῦ	ταῦτα	καὶ τῶν ἄλλων ἐπιθορυβησάντων· ἔπειτα—
[353]	καὶ Πρωταγόρας, δι´ οὐδὲν ἄλλο	ταῦτα	κακὰ ὄντα ἢ διότι εἰς
[341]	Προδίκου τοῦδε. (ἔχεις τι πρὸς	ταῦτα	λέγειν; Καὶ ὁ Πρωταγόρας, Πολλοῦ
[342]	μὲν οὖν Πρωταγόρας ἀκούσας μου	ταῦτα	λέγοντος, Εἰ σὺ βούλει, ἔφη,
[348]	μοι ἔδοξεν, τοῦ τε Ἀλκιβιάδου	ταῦτα	λέγοντος καὶ τοῦ Καλλίου δεομένου
[320]	ἀρετήν· ἐπειδὴ δέ σου ἀκούω	ταῦτα	λέγοντος, κάμπτομαι καὶ οἶμαί τί
[359]	ἕκαστον ἔχειν δύναμιν· ἀλλ´ οὐ	ταῦτα	λέγω, ἀλλ´ ἃ τὸ ὕστερον
[323]	τὸ ἡγεῖσθαι παντὶ μετεῖναι αὐτῆς,	ταῦτα	λέγω· ὅτι δὲ αὐτὴν οὐ
[343]	Μηδὲν ἄγαν. τοῦ δὴ ἕνεκα	ταῦτα	λέγω; ὅτι οὗτος ὁ τρόπος
[359]	ἀπόκρισιν, καὶ ἔτι μᾶλλον ἐπειδὴ	ταῦτα	μεθ´ ὑμῶν διεξῆλθον. ἠρόμην δ´
[323]	ὥστε τι τούτων ἐπιχειρεῖν ποιεῖν;	ταῦτα	μὲν γὰρ οἶμαι ἴσασιν ὅτι
[323]	γίγνεσθαι ἀγαθὰ ἀνθρώποις, (ἐάν τις	ταῦτα	μὴ ἔχῃ, ἀλλὰ τἀναντία τούτων
[349]	ὀνομάτων τούτων ἐπικεῖσθαι, πάντα δὲ	ταῦτα	μόρια εἶναι ἀρετῆς, οὐχ ὡς
[330]	οὔ. ~Ἔστιν γὰρ οὖν καὶ	ταῦτα	μόρια (τῆς ἀρετῆς, ἔφην ἐγώ,
[337]	τὴν συνουσίαν. ~(Εἰπόντος δὲ αὐτοῦ	ταῦτα,	ὁ Πρόδικος, Καλῶς μοι, ἔφη,
[322]	δή, ὦ Σώκρατες, καὶ διὰ	ταῦτα	οἵ τε ἄλλοι καὶ Ἀθηναῖοι,
[331]	οὖν, ὦ Πρωταγόρα, ἀποκρινούμεθα αὐτῷ,	ταῦτα	ὁμολογήσαντες, ἐὰν ἡμᾶς ἐπανέρηται· Οὐκ
[314]	ἀπιέναι ἢ βεβλαμμένον ἢ ὠφελημένον.	ταῦτα	οὖν σκοπώμεθα καὶ μετὰ τῶν
[358]	κακά, οὐδένα οὔτε ἰέναι ἐπὶ	ταῦτα	οὔτε λαμβάνειν ἑκόντα. ~Ἐδόκει (καὶ
[311]	εἰ οὖν τις ἡμᾶς περὶ	ταῦτα	οὕτω σφόδρα σπουδάζοντας ἔροιτο· Εἰπέ
[349]	ἔφη, λέγω, ὦ Σώκρατες, ὅτι	ταῦτα	πάντα μόρια μέν ἐστιν ἀρετῆς,
[327]	ἀλλήλων δικαιοσύνη καὶ ἀρετή· διὰ	ταῦτα	πᾶς παντὶ προθύμως λέγει καὶ
[359]	οὔτε λαμβάνειν ἑκόντα. ~Ἐδόκει (καὶ	ταῦτα	πᾶσιν. Οὕτω δὴ τούτων ὑποκειμένων,
[349]	καὶ δικαιοσύνη καὶ ὁσιότης, πότερον	ταῦτα,	πέντε ὄντα ὀνόματα, ἐπὶ ἑνὶ
[352]	ἔλεγον ὑπό τινος τούτων κρατουμένους	ταῦτα	ποιεῖν τοὺς ποιοῦντας. Πολλὰ γὰρ
[326]	ἐν ταῖς ἄλλαις πράξεσιν. καὶ	ταῦτα	ποιοῦσιν οἱ μάλιστα δυνάμενοι μάλιστα
[339]	οὐκ ὀρθῶς λέγει. Εἰπὼν οὖν	ταῦτα	πολλοῖς θόρυβον παρέσχεν καὶ ἔπαινον
[361]	βίου τοῦ ἐμαυτοῦ παντὸς πάντα	ταῦτα	πραγματεύομαι, καὶ εἰ σὺ ἐθέλοις,
[316]	ἑαυτοῦ συνουσίαν, χρὴ εὐλαβεῖσθαι τὸν	ταῦτα	πράττοντα· οὐ γὰρ σμικροὶ περὶ
[321]	ἰοῦσιν ὅπως ὑπάρχοι τὰ αὐτὰ	ταῦτα	στρωμνὴ οἰκεία τε καὶ αὐτοφυὴς
[361]	ἔλεγον, μετὰ σοῦ ἂν ἥδιστα	ταῦτα	συνδιασκοποίην. Καὶ ὁ Πρωταγόρας, Ἐγὼ
[358]	αἱρήσεται ἐξὸν τὸ ἔλαττον; Ἅπαντα	ταῦτα	συνεδόκει ἅπασιν ἡμῖν. Τί οὖν;
[348]	ἐθέλει διαλέγεσθαι, ἵνα τούτῳ μὲν	ταῦτα	συνειδῶμεν, Σωκράτης δὲ ἄλλῳ τῳ
[353]	ἡττᾶσθαι καὶ οὐ πράττειν διὰ	ταῦτα	τὰ βέλτιστα, ἐπεὶ γιγνώσκειν γε
[355]	ἢ κακὸν ὃ μὴ εἰς	ταῦτα	τελευτᾷ, τὸ μετὰ τοῦτο ἀκούετε.
[344]	ἂν θείη, καὶ ἰατρὸν ταὐτὰ	ταῦτα.	τῷ μὲν γὰρ ἐσθλῷ ἐγχωρεῖ
[317]	ἀλλ´ ἅττ´ ἂν οὗτοι διαγγέλλωσι,	ταῦτα	ὑμνοῦσιν— τὸ οὖν ἀποδιδράσκοντα μὴ
[356]	πῃ ἄλλῃ ἔχει, φαίην ἄν,	ταῦτα,	ὦ ἄνθρωποι; οἶδ´ ὅτι οὐκ
[329]	σωφροσύνη καὶ ὁσιότης καὶ πάντα	ταῦτα	ὡς ἕν τι εἴη συλλήβδην,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/05/2006