Alphabétiquement     [«   »]
γυναῖκες 1
δ´ 106
δὲ 290
δέ 37
δεδειπνηκότες 1
δεδιὼς 1
δέδοικεν 2
Fréquences     [«    »]
34 αὐτῷ
36 Πρωταγόρα
36 τῇ
37 δέ
38 τούτων
39 οὔτε
41 ἔφην
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Protagoras

δέ


Pages
[338]   αἱρήσεσθε μὲν μηδὲν βελτίω, φήσετε  δέ,   αἰσχρὸν καὶ τοῦτο τῷδε γίγνεται,
[340]   λέγεις, ἔφη Πρόδικος. Τὸν  δέ   γε Πιττακόν, ἦν δ´ ἐγώ,
[334]   μόνον, τὰ δὲ κυσίν· τὰ  δέ   γε τούτων μὲν οὐδενί, δένδροις
[334]   φάρμακα καὶ ἄλλα μυρία, τὰ  δέ   γε ὠφέλιμα· τὰ δὲ ἀνθρώποις
[357]   περὶ ὧν ἤρεσθ´ ἡμᾶς. ἤρεσθε  δέ,   εἰ μέμνησθε, ἡνίκα ἡμεῖς ἀλλήλοις
[331]   ὁσιότητα δίκαιον· καὶ ὑπὲρ σοῦ  δέ,   εἴ με ἐῴης, ταὐτὰ ἂν
[344]   ἐστὶ γενέσθαι μὲν χαλεπόν, δυνατὸν  δέ,   ἐσθλόν, ἔμμεναι δὲ ἀδύνατον· πράξας
[357]   καὶ λυπῶν τοὺς ἐξαμαρτάνοντας— ταῦτα  δέ   ἐστιν ἀγαθά τε καὶ κακά—
[332]   τὸ αἰσχρόν; Οὐκ ἔστιν. Τί  δέ;   ἔστιν τι ἀγαθόν; Ἔστιν. Τούτῳ
[332]   τὸ κακόν; Οὐκ ἔστιν. Τί  δέ;   ἔστιν τι ὀξὺ ἐν φωνῇ;
[312]   δῆλον ὅτι σοφιστὴς γενησόμενος. Σὺ  δέ,   ἦν δ´ ἐγώ, πρὸς θεῶν,
[329]   ἐπεὶ πολλοὶ ἀνδρεῖοί εἰσιν, ἄδικοι  δέ,   καὶ δίκαιοι αὖ, σοφοὶ δὲ
[359]   τοὺς ἀνδρείους λέγοι θαρραλέους·  δέ,   Καὶ (ἴτας γ´, ἔφη. μέμνησαι,
[359]   τῶν ἄλλων, τὴν ἀνδρείαν, γνώσεσθαι  δέ   μ´ ἔφη τεκμηρίῳ τῷδε· Εὑρήσεις
[316]   ἐνάμιλλος εἶναι τοῖς ἡλικιώταις. ἐπιθυμεῖν  δέ   μοι (δοκεῖ ἐλλόγιμος γενέσθαι ἐν
[320]   παραιτεῖται Ἐπιμηθεὺς αὐτὸς νεῖμαι, Νείμαντος  δέ   μου, ἔφη, ἐπίσκεψαι· καὶ οὕτω
[312]   ἀνδρί, ὡς φῄς, σοφιστῇ· ὅτι  δέ   ποτε σοφιστής ἐστιν, θαυμάζοιμ´
[339]   καλῶς τε καὶ ὀρθῶς. Δοκεῖ  δέ   σοι καλῶς πεποιῆσθαι, εἰ ἐναντία
[320]   ἡγοῦμαι διδακτὸν εἶναι ἀρετήν· ἐπειδὴ  δέ   σου ἀκούω ταῦτα λέγοντος, κάμπτομαι
[334]   δὲ ἀνθρώποις μὲν οὐδέτερα, ἵπποις  δέ·   τὰ δὲ βουσὶν μόνον, τὰ
[334]   γε τούτων μὲν οὐδενί, δένδροις  δέ·   τὰ δὲ τοῦ δένδρου ταῖς
[349]   μέν τι αὐτοῦ αἰσχρόν, τὸ  δέ   τι καλόν, ὅλον καλόν;
[319]   τέχνῃ εἶναι, οὕτω διαπράττονται· ἐπειδὰν  δέ   τι περὶ τῶν τῆς (πόλεως
[351]   εὐτροφίας τῶν ψυχῶν γίγνεται. Λέγεις  δέ   τινας, ἔφην, Πρωταγόρα, τῶν
[350]   μάθωσιν πρὶν μαθεῖν. Ἤδη  δέ   τινας ἑώρακας, ἔφην, πάντων τούτων
[316]   τε Ὀρφέα καὶ Μουσαῖον· ἐνίους  δέ   τινας ᾔσθημαι καὶ γυμναστικήν, οἷον
[315]   τὴν φωνὴν ἕπονται κεκηλημένοι— ἦσαν  δέ   τινες καὶ τῶν ἐπιχωρίων ἐν
[319]   τε καὶ διδακτὰ εἶναι· ἐὰν  δέ   τις ἄλλος ἐπιχειρῇ αὐτοῖς συμβουλεύειν
[340]   τοὺς θεοὺς ἱδρῶτα θεῖναι— ὅταν  δέ   τις αὐτῆς εἰς ἄκρον ἵκηται,
[312]   εἰκόνων, καὶ τἆλλα οὕτως. εἰ  δέ   τις ἐκεῖνο ἔροιτο, δὲ
[354]   ταῦτα ἀγαθὰ μέν ἐστιν, ἀνιαρὰ  δέ;   Φαῖεν ἄν; Συνεδόκει. Πότερον (οὖν
[355]   εἶναι τῶν ἡδονῶν. Κατὰ τί  δέ,   φήσει ἴσως, ἀνάξιά ἐστιν τἀγαθὰ
[360]   τινες ἄνθρωποι ἀμαθέστατοι μέν, ἀνδρειότατοι  δέ.   Φιλονικεῖν μοι, ἔφη, δοκεῖς,
[353]   φατε εἶναι; εἴπατον ἡμῖν. Τί  δέ,   Σώκρατες, δεῖ ἡμᾶς σκοπεῖσθαι
[313]   γὰρ ἔμοιγε τοιοῦτός τις. Τρέφεται  δέ,   Σώκρατες, ψυχὴ τίνι; Μαθήμασιν
[359]   καὶ ἀκολαστοτάτους καὶ ἀμαθεστάτους, ἀνδρειοτάτους  δέ·   γνώσῃ ὅτι πολὺ διαφέρει
[349]   σοῦ, τὰ δὲ συνδιασκέψασθαι. ἦν  δέ,   (ὡς ἐγᾦμαι, τὸ ἐρώτημα τόδε·




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site d'Ugo BRATELLI (NIMISPAUCI)

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 3/05/2006