Pages
[333]	λοιπὰ διασκεψώμεθα. ἆρά τίς σοι	δοκεῖ	ἀδικῶν (ἄνθρωπος σωφρονεῖν, ὅτι ἀδικεῖ;
[348]	μὴ διασαφεῖν; ἐμοὶ γὰρ οὐ	δοκεῖ·	ἀλλ´ ἤτοι διαλεγέσθω ἢ εἰπέτω
[315]	τοῦ Προδίκου— πάσσοφος γάρ μοι	δοκεῖ	ἁνὴρ ~(εἶναι καὶ θεῖος— ἀλλὰ
[340]	ἐστιν πάντων χαλεπώτατον, ὡς ἅπασιν	δοκεῖ	ἀνθρώποις. Καὶ ἐγὼ εἶπον· Νὴ
[352]	τοῖς πολλοῖς ἀνθρώποις, ἢ ἄλλως;	δοκεῖ	δὲ τοῖς πολλοῖς περὶ ἐπιστήμης
[334]	ἐγώ. Πότερα οὖν ὅσα ἐμοὶ	δοκεῖ	δεῖν ἀποκρίνεσθαι, τοσαῦτά σοι ἀποκρίνωμαι,
[341]	οὐδαμῶς Κεῖον. ἀλλ´ ἅ μοι	δοκεῖ	διανοεῖσθαι Σιμωνίδης ἐν τούτῳ τῷ
[360]	ἐκ τῶν ὡμολογημένων ἀδύνατόν μοι	δοκεῖ	εἶναι. Οὔτοι, ἦν δ´ ἐγώ,
[340]	τὴν σὴν γνώμην· ταὐτόν σοι	δοκεῖ	εἶναι τὸ γενέσθαι καὶ τὸ
[331]	βούλει" τοῦτο καὶ εἴ σοι	δοκεῖ"	ἐλέγχεσθαι, ἀλλ´ ἐμέ τε καὶ
[316]	τοῖς ἡλικιώταις. ἐπιθυμεῖν δέ μοι	(δοκεῖ	ἐλλόγιμος γενέσθαι ἐν τῇ πόλει,
[353]	ποτ´ ἔχει. εἰ οὖν σοι	δοκεῖ	ἐμμένειν οἷς ἄρτι ἔδοξεν ἡμῖν,
[331]	ὁσιότητα δίκαιον, ἀλλά τί μοι	δοκεῖ	ἐν αὐτῷ διάφορον εἶναι. ἀλλὰ
[316]	εὐδαίμονος, αὐτὸς δὲ τὴν φύσιν	δοκεῖ	ἐνάμιλλος εἶναι τοῖς ἡλικιώταις. ἐπιθυμεῖν
[331]	τῷ μαλακῷ, καὶ τἆλλα ἃ	δοκεῖ	ἐναντιώτατα εἶναι ἀλλήλοις· καὶ ἃ
[336]	ἐπιλήσμων εἶναι. ἐμοὶ μὲν οὖν	δοκεῖ	ἐπιεικέστερα Σωκράτης λέγειν· χρὴ γὰρ
[349]	ἔχοντα. ταῦτα εἰ μέν σοι	δοκεῖ	ἔτι ὥσπερ τότε, φάθι· εἰ
[354]	φαῖεν, ὡς ἐγᾦμαι. Οὐδ´ ἐμοὶ	δοκεῖ,	ἔφη ὁ Πρωταγόρας. Οὐκοῦν τὴν
[332]	τοὐναντίον ἐστὶν ἡ σοφία; Ἔμοιγε	δοκεῖ,	ἔφη. Πότερον δὲ ὅταν πράττωσιν
[312]	πρέπει. Πάνυ μὲν οὖν μοι	δοκεῖ,	ἔφη, τοιαύτη μᾶλλον εἶναι ἡ
[331]	συνδοκεῖ οὕτως. Οὐ πάνυ μοι	δοκεῖ,	ἔφη, ὦ Σώκρατες, οὕτως ἁπλοῦν
[352]	φρόνησιν βοηθεῖν τῷ ἀνθρώπῳ; Καὶ	δοκεῖ,	ἔφη, ὥσπερ σὺ λέγεις, ὦ
[352]	σοὶ τοιοῦτόν τι περὶ αὐτῆς	δοκεῖ,	ἢ καλόν τε εἶναι ἡ
[361]	δ´ ὡς διδακτόν. καί μοι	δοκεῖ	ἡμῶν ἡ ἄρτι ἔξοδος τῶν
[362]	οὕτω χρὴ ποιεῖν, εἴ σοι	δοκεῖ.	καὶ γὰρ ἐμοὶ οἷπερ ἔφην
[336]	ὁρᾷς; ἔφη, ὦ Σώκρατες, δίκαια	δοκεῖ	λέγειν Πρωταγόρας ἀξιῶν αὑτῷ τε
[336]	Πρόδικε καὶ Ἱππία, Καλλίας μὲν	δοκεῖ	μοι μάλα πρὸς (Πρωταγόρου εἶναι,
[347]	μετὰ σοῦ σκοπούμενος. καὶ γὰρ	δοκεῖ	μοι τὸ περὶ ποιήσεως διαλέγεσθαι
[351]	τὰ ἀνιαρὰ κακά· ἀλλά μοι	δοκεῖ	οὐ μόνον πρὸς τὴν νῦν
[314]	προθύρῳ διελεγόμεθα ἕως συνωμολογήσαμεν ἀλλήλοις.	δοκεῖ	οὖν μοι, ὁ θυρωρός, εὐνοῦχός
[351]	τελευτήσειεν; οὐκ εὖ ἄν σοι	δοκεῖ	οὕτως βεβιωκέναι; Ἔμοιγ´, ἔφη. Τὸ
[359]	Ἀληθῆ λέγεις, καὶ ἀεὶ ἔμοιγε	δοκεῖ	οὕτως. Ὀρθῶς γε, ἔφην ἐγώ.
[339]	λέγεις. πότερον οὖν καλῶς σοι	δοκεῖ	πεποιῆσθαι καὶ ὀρθῶς, ἢ οὔ;
[342]	δ´ ἐγώ, ἅ γέ μοι	δοκεῖ	περὶ τοῦ ᾄσματος τούτου, πειράσομαι
[351]	δὲ κακῶς; Ἔφη. Ἆρ´ οὖν	δοκεῖ	σοι ἄνθρωπος ἂν εὖ ζῆν,
[348]	τὸν Καλλίαν βλέψας, Ὦ Καλλία,	δοκεῖ	σοι, ἔφη, καὶ νῦν καλῶς
[333]	σύ γε ἀποκρίνῃ, εἴτ´ οὖν	δοκεῖ	σοι ταῦτα εἴτε μή· τὸν
[309]	τῶν γε νῦν, εἴ σοι	δοκεῖ	σοφώτατος εἶναι Πρωταγόρας. (ΕΤ. Ὢ
[330]	οὐδὲν πρᾶγμα; ἐμοὶ μὲν γὰρ	δοκεῖ·	τί δὲ σοί; Κἀμοί, ἔφη.
[348]	καὶ διδόντες. τοὺς τοιούτους μοι	δοκεῖ	χρῆναι μᾶλλον μιμεῖσθαι ἐμέ τε
[347]	σε ἐγὼ ψέγω. ταῦτά μοι	δοκεῖ,	ὦ Πρόδικε καὶ Πρωταγόρα, ἦν
[352]	ἐπιστήμην; πότερον καὶ τοῦτό σοι	δοκεῖ	ὥσπερ τοῖς πολλοῖς ἀνθρώποις, ἢ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/05/2006