HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἀμφοτέρω 1
ἀμφοτέρων 2
ἁμῶς 1
ἄν 33
ἂν 174
ἃν 1
ἀναβολὰς 1

Fréquences [« »]
32 αὐτοῦ
32 διὰ
32 ὃ
33 ἄν
33 λέγειν
33 ὥστε
34 αὐτῷ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Protagoras

ἄν

Pages

[356]   μείζους, πόρρωθεν δὲ σμικρότεραι; Φαῖεν ἄν. Εἰ οὖν (ἐν τούτῳ ἡμῖν

[350]   οἱ ἰσχυροὶ (δυνατοί εἰσιν, φαίην ἄν· ἔπειτα, εἰ οἱ ἐπιστάμενοι παλαίειν

[330]   ἔφην, τῷ ἐρωτήματι, καὶ εἴποιμ´ ἄν· Εὐφήμει, ὦ ἄνθρωπε· σχολῇ μεντἄν

[340]   δή; ἦν δ´ ἐγώ. Πολλὴ ἄν, ἔφη, ἀμαθία εἴη τοῦ ποιητοῦ,

[317]   συνεκαθεζόμεθα, ὁ Πρωταγόρας, Νῦν δὴ ἄν, ἔφη, λέγοις, ὦ Σώκρατες, ἐπειδὴ

[311]   ὄντι; τί ἂν ἀπεκρίνω; Εἶπον ἄν, ἔφη, ὅτι ὡς ἰατρῷ. Ὡς

[330]   τοῦτο πρᾶγμά τι εἶναι; φαῖμεν ἄν· ἢ οὔ; Καὶ τοῦτο συνέφη.

[312]   τοῦ ποιῆσαι δεινὸν λέγειν; Ἴσως ἄν, ἦν δ´ ἐγώ, ἀληθῆ λέγοιμεν,

[329]   εἴπερ ἄλλῳ τῳ ἀνθρώπων πειθοίμην ἄν, καὶ σοὶ πείθομαι· (ὃ δ´

[332]   ἐναντίως πράττεται, ὑπὸ ἐναντίου πράττοιτ´ ἄν; Ναί. Πράττεται δὲ τὸ μὲν

[353]   ἐστιν, ὅμως αὐτὰ πράττειν; Φαῖεν ἄν. Οὐκοῦν ἐροίμεθ´ ἂν αὐτοὺς ἐγώ

[345]   δὲ οἱ ἰατρικῆς ἰδιῶται οὐκ ἄν ποτε γενοίμεθα κακῶς πράξαντες οὔτε

[345]   ὁ δὲ κακὸς ἀνὴρ οὐκ ἄν ποτε γένοιτο κακός— ἔστιν γὰρ

[347]   καὶ ἀληθῆ, ὦ Πιττακέ, οὐκ ἄν ποτε ἔψεγον· νῦν δὲ σφόδρα

[345]   ὁ μὲν ἀγαθὸς ἀνὴρ γένοιτ´ ἄν ποτε καὶ κακὸς ἢ ὑπὸ

[312]   εἰσιν οἱ ζωγράφοι ἐπιστήμονες, εἴποιμεν ἄν που αὐτῷ ὅτι τῶν πρὸς

[351]   τὸν βίον τελευτήσειεν; οὐκ εὖ ἄν σοι δοκεῖ οὕτως βεβιωκέναι; Ἔμοιγ´,

[336]   διαθεῖν τε καὶ ἕπεσθαι, ~(εἴποιμι ἄν σοι ὅτι πολὺ σοῦ μᾶλλον

[350]   ταῦτα δὲ ἐμοῦ ὁμολογήσαντος ἐξείη ἄν σοι, χρωμένῳ τοῖς αὐτοῖς τεκμηρίοις

[354]   ~καὶ ἄλλων (ἡδονῶν ἀποστερεῖ; Ὁμολογοῖεν ἄν; Συνεδόκει ἡμῖν ἀμφοῖν. Οὐκοῦν πάλιν

[354]   μέν ἐστιν, ἀνιαρὰ δέ; Φαῖεν ἄν; Συνεδόκει. Πότερον (οὖν κατὰ τόδε

[350]   μάθωσιν ἢ πρὶν μαθεῖν, φαίην ἄν· ταῦτα δὲ ἐμοῦ ὁμολογήσαντος ἐξείη

[356]   μή πῃ ἄλλῃ ἔχει, φαίην ἄν, ταῦτα, ὦ ἄνθρωποι; οἶδ´ ὅτι

[327]   ἀφθονίαν εἴχομεν ἀλλήλους διδάσκειν, οἴει ἄν τι, ἔφη, μᾶλλον, ὦ Σώκρατες,

[346]   τε καὶ ἐπαινεῖν ἀναγκάζεσθαι, καὶ ἄν τι ὀργισθῶσιν τοῖς γονεῦσιν ἢ

[341]   γέρας ἀπένειμε μόνῳ· ἀκόλαστον γὰρ ἄν τινα λέγοι Σιμωνίδην ὁ Πρόδικος

[313]   πάντα ἃ πωλοῦσιν, τάχα δ´ ἄν τινες, ὦ ἄριστε, καὶ τούτων

[343]   τῆς Λακεδαιμονίων παιδείας, καὶ καταμάθοι ἄν τις αὐτῶν τὴν σοφίαν τοιαύτην

[344]   τὸν μὲν ἑστῶτά ποτε καταβάλοι ἄν τις ὥστε κείμενον ποιῆσαι, τὸν

[318]   ἀποβήσεται, ἐάν σοι συνῇ, ἡδέως ἄν φησι πυθέσθαι. τοσοῦτος ὅ γε

[330]   ὁσιότητά τινά φατε εἶναι; φαῖμεν ἄν, ὡς ἐγᾦμαι. Ναί, ἦ δ´

[354]   ἄλλων ἀρχαὶ καὶ πλοῦτοι; Φαῖεν ἄν, ὡς ἐγᾦμαι. Συνεδόκει. Ταῦτα δὲ

[353]   πενίας ποιοῦντα ἀνίας ποιεῖ; Ὁμολογοῖεν ἄν, ὡς ἐγᾦμαι. Συνέφη ὁ Πρωταγόρας.

Pages
[356]	μείζους, πόρρωθεν δὲ σμικρότεραι; Φαῖεν	ἄν.	Εἰ οὖν (ἐν τούτῳ ἡμῖν
[350]	οἱ ἰσχυροὶ (δυνατοί εἰσιν, φαίην	ἄν·	ἔπειτα, εἰ οἱ ἐπιστάμενοι παλαίειν
[330]	ἔφην, τῷ ἐρωτήματι, καὶ εἴποιμ´	ἄν·	Εὐφήμει, ὦ ἄνθρωπε· σχολῇ μεντἄν
[340]	δή; ἦν δ´ ἐγώ. Πολλὴ	ἄν,	ἔφη, ἀμαθία εἴη τοῦ ποιητοῦ,
[317]	συνεκαθεζόμεθα, ὁ Πρωταγόρας, Νῦν δὴ	ἄν,	ἔφη, λέγοις, ὦ Σώκρατες, ἐπειδὴ
[311]	ὄντι; τί ἂν ἀπεκρίνω; Εἶπον	ἄν,	ἔφη, ὅτι ὡς ἰατρῷ. Ὡς
[330]	τοῦτο πρᾶγμά τι εἶναι; φαῖμεν	ἄν·	ἢ οὔ; Καὶ τοῦτο συνέφη.
[312]	τοῦ ποιῆσαι δεινὸν λέγειν; Ἴσως	ἄν,	ἦν δ´ ἐγώ, ἀληθῆ λέγοιμεν,
[329]	εἴπερ ἄλλῳ τῳ ἀνθρώπων πειθοίμην	ἄν,	καὶ σοὶ πείθομαι· (ὃ δ´
[332]	ἐναντίως πράττεται, ὑπὸ ἐναντίου πράττοιτ´	ἄν;	Ναί. Πράττεται δὲ τὸ μὲν
[353]	ἐστιν, ὅμως αὐτὰ πράττειν; Φαῖεν	ἄν.	Οὐκοῦν ἐροίμεθ´ ἂν αὐτοὺς ἐγώ
[345]	δὲ οἱ ἰατρικῆς ἰδιῶται οὐκ	ἄν	ποτε γενοίμεθα κακῶς πράξαντες οὔτε
[345]	ὁ δὲ κακὸς ἀνὴρ οὐκ	ἄν	ποτε γένοιτο κακός— ἔστιν γὰρ
[347]	καὶ ἀληθῆ, ὦ Πιττακέ, οὐκ	ἄν	ποτε ἔψεγον· νῦν δὲ σφόδρα
[345]	ὁ μὲν ἀγαθὸς ἀνὴρ γένοιτ´	ἄν	ποτε καὶ κακὸς ἢ ὑπὸ
[312]	εἰσιν οἱ ζωγράφοι ἐπιστήμονες, εἴποιμεν	ἄν	που αὐτῷ ὅτι τῶν πρὸς
[351]	τὸν βίον τελευτήσειεν; οὐκ εὖ	ἄν	σοι δοκεῖ οὕτως βεβιωκέναι; Ἔμοιγ´,
[336]	διαθεῖν τε καὶ ἕπεσθαι, ~(εἴποιμι	ἄν	σοι ὅτι πολὺ σοῦ μᾶλλον
[350]	ταῦτα δὲ ἐμοῦ ὁμολογήσαντος ἐξείη	ἄν	σοι, χρωμένῳ τοῖς αὐτοῖς τεκμηρίοις
[354]	~καὶ ἄλλων (ἡδονῶν ἀποστερεῖ; Ὁμολογοῖεν	ἄν;	Συνεδόκει ἡμῖν ἀμφοῖν. Οὐκοῦν πάλιν
[354]	μέν ἐστιν, ἀνιαρὰ δέ; Φαῖεν	ἄν;	Συνεδόκει. Πότερον (οὖν κατὰ τόδε
[350]	μάθωσιν ἢ πρὶν μαθεῖν, φαίην	ἄν·	ταῦτα δὲ ἐμοῦ ὁμολογήσαντος ἐξείη
[356]	μή πῃ ἄλλῃ ἔχει, φαίην	ἄν,	ταῦτα, ὦ ἄνθρωποι; οἶδ´ ὅτι
[327]	ἀφθονίαν εἴχομεν ἀλλήλους διδάσκειν, οἴει	ἄν	τι, ἔφη, μᾶλλον, ὦ Σώκρατες,
[346]	τε καὶ ἐπαινεῖν ἀναγκάζεσθαι, καὶ	ἄν	τι ὀργισθῶσιν τοῖς γονεῦσιν ἢ
[341]	γέρας ἀπένειμε μόνῳ· ἀκόλαστον γὰρ	ἄν	τινα λέγοι Σιμωνίδην ὁ Πρόδικος
[313]	πάντα ἃ πωλοῦσιν, τάχα δ´	ἄν	τινες, ὦ ἄριστε, καὶ τούτων
[343]	τῆς Λακεδαιμονίων παιδείας, καὶ καταμάθοι	ἄν	τις αὐτῶν τὴν σοφίαν τοιαύτην
[344]	τὸν μὲν ἑστῶτά ποτε καταβάλοι	ἄν	τις ὥστε κείμενον ποιῆσαι, τὸν
[318]	ἀποβήσεται, ἐάν σοι συνῇ, ἡδέως	ἄν	φησι πυθέσθαι. τοσοῦτος ὅ γε
[330]	ὁσιότητά τινά φατε εἶναι; φαῖμεν	ἄν,	ὡς ἐγᾦμαι. Ναί, ἦ δ´
[354]	ἄλλων ἀρχαὶ καὶ πλοῦτοι; Φαῖεν	ἄν,	ὡς ἐγᾦμαι. Συνεδόκει. Ταῦτα δὲ
[353]	πενίας ποιοῦντα ἀνίας ποιεῖ; Ὁμολογοῖεν	ἄν,	ὡς ἐγᾦμαι. Συνέφη ὁ Πρωταγόρας.

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 3/05/2006