| Pages |
|---|
| [328] |
εἶναι,
καὶ
διαφερόντως
ἂν
τῶν
|
ἄλλων |
ἀνθρώπων
ὀνῆσαί
τινα
πρὸς
τὸ |
| [352] |
περὶ
ἀνδραπόδου,
περιελκομένης
ὑπὸ
τῶν
|
ἄλλων |
ἁπάντων.
ἆρ´
οὖν
καὶ
σοὶ
|
| [357] |
ἐνῇ,
καὶ
ἡδονῆς
καὶ
τῶν
|
ἄλλων |
ἁπάντων·
ὑμεῖς
δὲ
δὴ
ἔφατε |
| [354] |
καὶ
τῶν
πόλεων
σωτηρίαι
καὶ
|
ἄλλων |
ἀρχαὶ
καὶ
πλοῦτοι;
Φαῖεν
ἄν, |
| [326] |
δὲ
τούτοις,
ἐπειδὰν
κιθαρίζειν
μάθωσιν,
|
ἄλλων |
αὖ
ποιητῶν
ἀγαθῶν
ποιήματα
διδάσκουσι |
| [321] |
οἷς
ἔδωκεν
εἶναι
τροφὴν
ζῴων
|
ἄλλων |
βοράν·
καὶ
τοῖς
μὲν
ὀλιγογονίαν |
| [328] |
τὸν
πατέρα
εἰσίν,
καὶ
ἄλλοι
|
ἄλλων |
δημιουργῶν.
τῶνδε
δὲ
(οὔπω
ἄξιον |
| [339] |
εἰπόντος
αὐτοῦ
ταῦτα
καὶ
τῶν
|
ἄλλων |
ἐπιθορυβησάντων·
ἔπειτα—
ὥς
γε
πρὸς |
| [334] |
ταῖς
θριξὶν
πολεμιώτατον
ταῖς
τῶν
|
ἄλλων
|
ζῴων
πλὴν
ταῖς
τοῦ
ἀνθρώπου, |
| [354] |
εἰς
ἀνίας
τε
ἀποτελευτᾷ
~καὶ
|
ἄλλων |
(ἡδονῶν
ἀποστερεῖ;
Ὁμολογοῖεν
ἄν;
Συνεδόκει |
| [318] |
βελτίων
ἄπεισι
γενόμενος
καὶ
τῶν
|
ἄλλων |
ἡμερῶν
ἑκάστης
οὕτως
ἐπιδώσει
εἰς |
| [316] |
διαλεχθῆναι
ἢ
καὶ
μετὰ
τῶν
|
ἄλλων; |
Ἡμῖν
μέν,
ἦν
δ´
ἐγώ, |
| [350] |
ὄντας
ἀποφαίνεις
καὶ
μὴ
ἐπισταμένων
|
ἄλλων, |
καὶ
ἐν
τούτῳ
οἴει
τὴν |
| [359] |
πολὺ
διαφέρει
ἡ
ἀνδρεία
τῶν
|
ἄλλων |
μορίων
τῆς
ἀρετῆς.
καὶ
ἐγὼ |
| [316] |
διαλέγεσθαι
πρὸς
μόνους,
ἢ
μετ´
|
ἄλλων. |
Ὀρθῶς,
ἔφη,
προμηθῇ,
ὦ
Σώκρατες, |
| [330] |
αὐτοῦ
ἡ
αὐτή·
οὐδὲ
τῶν
|
ἄλλων |
οὐδέν
ἐστιν
οἷον
τὸ
ἕτερον |
| [328] |
οὕτω
δὲ
ἀρετῆς
καὶ
τῶν
|
ἄλλων |
πάντων·
ἀλλὰ
κἂν
εἰ
ὀλίγον |
| [348] |
ἂν
ἐπισκέψασθαι
καὶ
περὶ
τῶν
|
ἄλλων |
(περὶ
ὧν
εἰκὸς
σκοπεῖσθαι
τὸν |
| [341] |
καὶ
ἔτι
παλαιοτέρα.
σὺ
δὲ
|
ἄλλων |
πολλῶν
ἔμπειρος
ὢν
ταύτης
ἄπειρος |
| [316] |
τοὺς
βελτίστους
ἀπολείποντας
τὰς
τῶν
|
ἄλλων |
συνουσίας,
καὶ
οἰκείων
καὶ
ὀθνείων, |
| [348] |
τοῦ
Καλλίου
δεομένου
καὶ
τῶν
|
ἄλλων |
σχεδόν
τι
τῶν
παρόντων,
μόγις |
| [348] |
οὕτω
πεπίστευκας
σαυτῷ,
ὥστε
καὶ
|
ἄλλων |
ταύτην
τὴν
τέχνην
ἀποκρυπτομένων
~(σύ |
| [327] |
φθονεῖ
οὐδ´
(ἀποκρύπτεται
ὥσπερ
τῶν
|
ἄλλων |
τεχνημάτων—
λυσιτελεῖ
γὰρ
οἶμαι
ἡμῖν |
| [322] |
εἰ
ὀλίγοι
αὐτῶν
μετέχοιεν
ὥσπερ
|
ἄλλων
|
τεχνῶν·
καὶ
νόμον
γε
θὲς |
| [359] |
ἓν
πάνυ
πολὺ
διαφέρειν
τῶν
|
ἄλλων, |
τὴν
ἀνδρείαν,
γνώσεσθαι
δέ
μ´ |
