Pages
[343]	τούτου ἕνεκα τούτῳ ἐπιβουλεύων κολοῦσαι	αὐτὸ	ἅπαν τὸ ᾆσμα πεποίηκεν, ὥς
[313]	ἔδει τῳ διακινδυνεύοντα ἢ χρηστὸν	αὐτὸ	γενέσθαι ἢ πονηρόν, πολλὰ ἂν
[354]	μειζόνων ἡδονῶν ἀποστερῇ ἢ ὅσας	αὐτὸ	ἔχει, ἢ λύπας μείζους παρασκευάζῃ
[361]	σπεύδοντι ὀλίγου πάντα (μᾶλλον φανῆναι	αὐτὸ	ἢ ἐπιστήμην· καὶ οὕτως ἂν
[319]	ὅπως {ἂν} ἀπιστῶ. ὅθεν δὲ	αὐτὸ	ἡγοῦμαι οὐ διδακτὸν εἶναι μηδ´
[325]	ἀγαθοί. ὅτι μὲν γὰρ διδακτὸν	αὐτὸ	ἡγοῦνται καὶ ἰδίᾳ καὶ δημοσίᾳ,
[342]	παιδὸς μηδὲν βελτίω. τοῦτο οὖν	αὐτὸ	καὶ τῶν νῦν εἰσὶν οἳ
[343]	ὥς μοι φαίνεται. Ἐπισκεψώμεθα δὴ	αὐτὸ	κοινῇ ἅπαντες, εἰ ἄρα ἐγὼ
[330]	ἕτερον οἷον τὸ (ἕτερον, οὔτε	αὐτὸ	οὔτε ἡ δύναμις αὐτοῦ; ἢ
[344]	ἔχει— ἀλλὰ μακρὸν ἂν εἴη	αὐτὸ	οὕτω διελθεῖν· ἀλλὰ τὸν τύπον
[356]	καὶ ὁπότε τὸ ἔλαττον, ἢ	αὐτὸ	πρὸς ἑαυτὸ ἢ τὸ ἕτερον
[325]	ὅσιον εἶναι, καὶ συλλήβδην ἓν	αὐτὸ	προσαγορεύω εἶναι ἀνδρὸς ἀρετήν— εἰ
[338]	μὴ δοκῇ πρόθυμος εἶναι πρὸς	αὐτὸ	τὸ ἐρωτώμενον ἀποκρίνεσθαι, καὶ ἐγὼ
[354]	τι τέλος ἀποβλέπετε, ὅταν καλῆτε	αὐτὸ	τὸ λυπεῖσθαι (ἀγαθόν, ἢ πρὸς
[354]	ὁ αὐτὸς τρόπος; τότε καλεῖτε	αὐτὸ	τὸ λυπεῖσθαι ἀγαθόν, ὅταν ἢ
[330]	τοῦτο συνέφη. Πότερον δὲ τοῦτο	αὐτὸ	τὸ πρᾶγμά φατε τοιοῦτον πεφυκέναι
[337]	συνεληλυθότας τῆς τε Ἑλλάδος εἰς	αὐτὸ	τὸ πρυτανεῖον τῆς σοφίας καὶ
[354]	ἐπεὶ εἰ κατ´ ἄλλο τι	αὐτὸ	τὸ χαίρειν κακὸν καλεῖτε καὶ
[354]	ἀγαθὸν τὴν ἡδονήν, ἐπεὶ καὶ	αὐτὸ	τὸ χαίρειν τότε λέγετε κακὸν
[330]	ὃ ὠνομάσατε ἄρτι, ἡ δικαιοσύνη,	αὐτὸ	τοῦτο δίκαιόν ἐστιν ἢ ἄδικον;
[345]	καὶ τοῦτ´ ἐστὶ πρὸς τὸ	αὐτὸ	τοῦτο εἰρημένον. οὐ γὰρ οὕτως
[337]	ὄντας τῶν Ἑλλήνων, καὶ κατ´	αὐτὸ	τοῦτο νῦν συνεληλυθότας τῆς τε
[351]	εἶναι τὸ σκέμμα καὶ τὸ	αὐτὸ	φαίνηται ἡδύ τε καὶ ἀγαθόν,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/05/2006