Pages
[324]	ἄνθρωποι ἡγοῦνται παρασκευαστὸν εἶναι ἀρετήν.	οὐδεὶς	γὰρ κολάζει τοὺς ἀδικοῦντας πρὸς
[341]	γὰρ δεινόν, φησίν, κακόν ἐστιν·	οὐδεὶς	γοῦν λέγει ἑκάστοτε δεινοῦ πλούτου"
[358]	ἐγώ, ἐπί γε τὰ κακὰ	οὐδεὶς	ἑκὼν ἔρχεται οὐδὲ ἐπὶ ἃ
[359]	μὲν ἃ δεινὰ ἡγεῖται εἶναι	οὐδεὶς	ἔρχεται, ἐπειδὴ τὸ ἥττω εἶναι
[323]	ἔχειν ἄνθρωποι (φύσει ἢ τύχῃ,	οὐδεὶς	θυμοῦται οὐδὲ νουθετεῖ οὐδὲ διδάσκει
[358]	ἐγώ, τὸ ἡδὺ ἀγαθόν ἐστιν,	οὐδεὶς	οὔτε εἰδὼς οὔτε οἰόμενος ἄλλα
[358]	δυοῖν κακοῖν τὸ ἕτερον αἱρεῖσθαι,	οὐδεὶς	τὸ μεῖζον αἱρήσεται ἐξὸν τὸ
[319]	πένης, γενναῖος ἀγεννής, καὶ τούτοις	οὐδεὶς	τοῦτο ἐπιπλήττει ὥσπερ τοῖς πρότερον,
[345]	σχεδόν τι οἶμαι τοῦτο, ὅτι	οὐδεὶς	τῶν (σοφῶν ἀνδρῶν ἡγεῖται οὐδένα
[327]	τῶν δικαίων καὶ τῶν νομίμων	οὐδεὶς	φθονεῖ οὐδ´ (ἀποκρύπτεται ὥσπερ τῶν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/05/2006