Pages
[499]	ὁμοίως γίγνεται κακὸς καὶ ἀγαθὸς	τῷ	ἀγαθῷ ἢ καὶ μᾶλλον ~(ἀγαθὸς
[483]	νόμου. ~ὥσπερ αὐτίκα ἐν τούτοις,	τῷ	ἀδικεῖν τε καὶ τῷ ἀδικεῖσθαι,
[483]	τούτοις, τῷ ἀδικεῖν τε καὶ	τῷ	ἀδικεῖσθαι, Πώλου τὸ κατὰ νόμον
[508]	καὶ αἴσχιον εἶναι ἢ ἐμοὶ	τῷ	ἀδικουμένῳ. ταῦτα ἡμῖν ἄνω ~ἐκεῖ
[509]	τῶν κακῶν ~ἐστιν ἡ ἀδικία	τῷ	ἀδικοῦντι καὶ ἔτι τούτου μεῖζον
[508]	καὶ ἐμὲ καὶ ~τὰ ἐμὰ	τῷ	ἀδικοῦντι καὶ κάκιον καὶ αἴσχιον
[460]	ἐξελαύνειν ἐκ τῆς πόλεως, ἀλλὰ	τῷ	ἀδικοῦντι καὶ ~οὐκ ὀρθῶς χρωμένῳ
[513]	τι γνήσιον ἀπεργάζεσθαι εἰς φιλίαν	τῷ	Ἀθηναίων δήμῳ καὶ ~ναὶ μὰ
[513]	ὡς ὁμοιότατον γίγνεσθαι τῷ δήμῳ	τῷ	Ἀθηναίων, εἰ ~μέλλεις τούτῳ προσφιλὴς
[470]	Πῶλε· οὐ γάρ πω συγγέγονα	τῷ	ἀνδρί. ~(Πῶλος) ~τί δέ; συγγενόμενος
[485]	γὰρ νυνδὴ ἔλεγον, ὑπάρχει τούτῳ	τῷ	ἀνθρώπῳ, κἂν ~πάνυ εὐφυὴς ᾖ,
[510]	πολλοῦ δεῖ, εἴπερ ὅμοιος ἔσται	τῷ	ἄρχοντι ὄντι ἀδίκῳ ~καὶ παρὰ
[510]	ἐπαινῶν, ἐθέλῃ ἄρχεσθαι καὶ ὑποκεῖσθαι	τῷ	ἄρχοντι. οὗτος ~μέγα (ἐν ταύτῃ
[484]	ἅπερ ἐγὼ λέγω ἐνδείκνυσθαι ἐν	τῷ	ᾄσματι ἐν ᾧ λέγει ὅτι
[465]	ἂν ~πάντα χρήματα ἐφύρετο ἐν	τῷ	αὐτῷ, ἀκρίτων ὄντων τῶν τε
[465]	δ' ἐγγὺς ὄντων φύρονται ἐν	τῷ	αὐτῷ καὶ περὶ ταὐτὰ σοφισταὶ
[520]	πονηρόν ἐστιν εἰς σφᾶς, ἢ	τῷ	αὐτῷ λόγῳ τούτῳ ἅμα καὶ
[490]	αὖ νῦν λέγεις; ἐὰν ἐν	τῷ	αὐτῷ ὦμεν, ὥσπερ νῦν, πολλοὶ
[513]	πολιτικὸς εἶναι, πολιτικὸν καὶ ~ῥητορικόν·	τῷ	αὑτῶν γὰρ (ἤθει λεγομένων τῶν
[490]	πάντων ἀσθενέστατος ὤν, πάντων ~ἐλάχιστον	τῷ	βελτίστῳ, ὦ Καλλίκλεις; οὐχ οὕτως,
[526]	πράξαντος καὶ οὐ ~πολυπραγμονήσαντος ἐν	τῷ	βίῳ, ἠγάσθη τε καὶ ἐς
[482]	Καλλίκλεις, ἀλλὰ διαφωνήσει ἐν ἅπαντι	τῷ	βίῳ. ~καίτοι ἔγωγε οἶμαι, ὦ
[508]	μεγίστων κινδύνων, εἰμὶ δὲ ~ἐπὶ	τῷ	βουλομένῳ ὥσπερ οἱ ἄτιμοι τοῦ
[481]	ἡ ῥητορικὴ χρήσιμος εἶναι, ἐπεὶ	τῷ	γε μὴ μέλλοντι ~ἀδικεῖν οὐ
[493]	ἀλλ' ἕνεκα τούτων ἡσυχίαν ἔχοι·	τῷ	δ' ἑτέρῳ τὰ μὲν νάματα,
[464]	τοῦ μὲν βελτίστου οὐδὲν φροντίζει,	τῷ	δὲ ἀεὶ ἡδίστῳ θηρεύεται τὴν
[513]	λεγομένων τῶν λόγων ἕκαστοι χαίρουσι,	τῷ	~δὲ ἀλλοτρίῳ ἄχθονται, εἰ μή
[490]	πάντα ἐκεῖνον δεῖ νέμειν, ἐν	τῷ	δὲ ἀναλίσκειν τε αὐτὰ καὶ
[525]	ἀνηρτημένους ἐκεῖ ἐν Ἅιδου ἐν	τῷ	~δεσμωτηρίῳ, τοῖς ἀεὶ τῶν ἀδίκων
[510]	τοῖς αὐτοῖς χαίρειν καὶ ἄχθεσθαι	τῷ	δεσπότῃ, καὶ παρασκευάζειν ~ὅπως ὅτι
[500]	ταῦτα ~πράττοντα, λέγοντά τε ἐν	τῷ	δήμῳ καὶ ῥητορικὴν ἀσκοῦντα καὶ
[451]	εἴποιμ' ἂν ὥσπερ οἱ ἐν	τῷ	δήμῳ (συγγραφόμενοι, ὅτι τὰ μὲν
[513]	δεῖ σὲ ὡς ὁμοιότατον γίγνεσθαι	τῷ	δήμῳ τῷ Ἀθηναίων, εἰ ~μέλλεις
[515]	ὅτε Περικλῆς ἤρχετο λέγειν ἐν	τῷ	δήμῳ, χείρους ἦσαν οἱ Ἀθηναῖοι
[460]	τῇ ῥητορικῇ ἀδίκως χρῆται, ~μὴ	τῷ	διδάξαντι ἐγκαλεῖν μηδ' ἐξελαύνειν ἐκ
[456]	ἐκεῖνοι μὲν γὰρ παρέδοσαν ἐπὶ	τῷ	δικαίως χρῆσθαι ~τούτοις πρὸς τοὺς
[521]	οὐχ ἕξω ὅτι ~λέγω ἐν	τῷ	δικαστηρίῳ. ὁ αὐτὸς δέ μοι
[472]	οἱ ~ἐφεξῆς ἑστῶτές εἰσιν ἐν	τῷ	Διονυσίῳ, ἐὰν δὲ βούλῃ, Ἀριστοκράτης
[452]	καὶ οὐχ αὑτῷ, ἀλλὰ σοὶ	τῷ	δυναμένῳ λέγειν καὶ ~πείθειν τὰ
[466]	γε λέγεις ἀγαθόν τι εἶναι	τῷ	δυναμένῳ. ~(Πῶλος) ἀλλὰ μὴν λέγω
[466]	μέγα δύνασθαι ἔφης ἀγαθὸν εἶναι	τῷ	δυναμένῳ. ~(Πῶλος) φημὶ γὰρ οὖν.
[506]	αὖ καὶ ~ζῴου παντός, οὐ	τῷ	εἰκῇ κάλλιστα παραγίγνεται, ἀλλὰ τάξει
[504]	ὄνομά ἐστιν ἐν τῷ σώματι	τῷ	ἐκ τῆς τάξεώς τε καὶ
[477]	ἐστιν ἐκ τῶν ὡμολογημένων ἐν	τῷ	ἔμπροσθεν. ~(Πῶλος) μάλιστα. ~(Σωκράτης) ~αἴσχιστον
[475]	ὑπὸ σοῦ ὡμολογεῖτο ἡμῖν ἐν	τῷ	~ἔμπροσθεν χρόνῳ αἴσχιον εἶναι τὸ
[504]	~(Σωκράτης) ~ἔγωγε. τί δὲ αὖ	τῷ	ἐν τῇ ψυχῇ ἐγγιγνομένῳ ἐκ
[525]	προσήκοντα πάθη. ~(προσήκει δὲ παντὶ	τῷ	ἐν τιμωρίᾳ ὄντι, ὑπ' ἄλλου
[475]	~καλόν. ~(Σωκράτης) ~οὐκοῦν τὸ αἰσχρὸν	τῷ	ἐναντίῳ, λύπῃ τε καὶ κακῷ;
[488]	καὶ τοὺς νόμους ~τίθενται ἐπὶ	τῷ	ἑνί, ὥσπερ καὶ σὺ ἄρτι
[499]	σῶμα ἃς νυνδὴ ἐλέγομεν ἐν	τῷ	ἐσθίειν ~καὶ πίνειν ἡδονάς, ἦ
[475]	~(Πῶλος) οὐ φαίνεται. ~(Σωκράτης) οὐκοῦν	τῷ	ἑτέρῳ λείπεται. ~(Πῶλος) ναί. ~(Σωκράτης)
[503]	τιθῇ, καὶ προσαναγκάζει τὸ ἕτερον	τῷ	ἑτέρῳ πρέπον τε εἶναι καὶ
[481]	οὐκ ἂν ἦν ῥᾴδιον ~(ἐνδείξασθαι	τῷ	ἑτέρῳ τὸ ἑαυτοῦ πάθημα. λέγω
[475]	καλοῖν θάτερον κάλλιον ᾖ, ἢ	τῷ	ἑτέρῳ τούτοιν ἢ ἀμφοτέροις ~ὑπερβάλλον
[512]	φιλοψυχητέον, ἀλλὰ ἐπιτρέψαντα ~περὶ τούτων	τῷ	θεῷ καὶ πιστεύσαντα ταῖς γυναιξὶν
[474]	κατὰ ἡδονήν τινα, ἐὰν ἐν	τῷ	θεωρεῖσθαι χαίρειν ποιῇ ~τοὺς θεωροῦντας;
[456]	ἢ τεμεῖν ἢ καῦσαι παρασχεῖν	τῷ	~ἰατρῷ, οὐ δυναμένου τοῦ ἰατροῦ
[522]	τί ἂν οἴει ἐν τούτῳ	τῷ	κακῷ ἀποληφθέντα ἰατρὸν ἔχειν εἰπεῖν;
[475]	ἑτέρῳ λείπεται. ~(Πῶλος) ναί. ~(Σωκράτης)	τῷ	κακῷ. ~(Πῶλος) ἔοικεν. ~(Σωκράτης) ~οὐκοῦν
[526]	πέπεισμαι, ~καὶ σκοπῶ ὅπως ἀποφανοῦμαι	τῷ	κριτῇ ὡς ὑγιεστάτην τὴν ψυχήν·
[524]	οὖν ἐπειδὰν τελευτήσωσι, δικάσουσιν ἐν	τῷ	λειμῶνι, ἐν τῇ τριόδῳ ~ἐξ
[506]	γενέσθαι αὐτό. ~δίειμι (μὲν οὖν	τῷ	λόγῳ ἐγὼ ὡς ἄν μοι
[469]	~ὦ μακάριε, ἐμοῦ δὴ λέγοντος	τῷ	λόγῳ ἐπιλαβοῦ. (εἰ γὰρ ἐγὼ
[457]	οὐ ζητοῦντας τὸ προκείμενον ἐν	~τῷ	λόγῳ· καὶ ἔνιοί γε τελευτῶντες
[492]	ἀγεννῶς γε, ὦ Καλλίκλεις, ἐπεξέρχῃ	τῷ	λόγῳ παρρησιαζόμενος· σαφῶς γὰρ ~σὺ
[471]	ὡς σὺ οἴει, ~ἐξελήλεγμαι τούτῳ	τῷ	λόγῳ, φάσκων τὸν ἀδικοῦντα οὐκ
[527]	ἥκομεν ἀπαιδευσίας ~ὥσπερ οὖν ἡγεμόνι	τῷ	λόγῳ χρησώμεθα τῷ νῦν παραφανέντι,
[495]	~(Καλλίκλης) ἔγωγε. ~(Σωκράτης) ~ἐπιχειρῶμεν ἄρα	τῷ	λόγῳ ὡς σοῦ σπουδάζοντος; ~(Καλλίκλης)
[475]	οὐδὲν γὰρ βλαβήσῃ· ἀλλὰ γενναίως	τῷ	λόγῳ ὥσπερ ~ἰατρῷ παρέχων ἀποκρίνου,
[507]	ὅπως ~δικαιοσύνη παρέσται καὶ σωφροσύνη	(τῷ	μακαρίῳ μέλλοντι ἔσεσθαι, οὕτω ~πράττειν,
[490]	αὐτῷ, ὅτι βελτίων ἐστίν, ἢ	τῷ	μὲν ~ἄρχειν πάντα ἐκεῖνον δεῖ
[494]	~(Καλλίκλης) ~οὐ πείθεις, ὦ Σώκρατες.	τῷ	μὲν γὰρ πληρωσαμένῳ ἐκείνῳ οὐκέτ'
[493]	ἑκατέρῳ πίθοι πολλοὶ εἶεν καὶ	τῷ	μὲν (ἑτέρῳ ὑγιεῖς καὶ ~πλήρεις,
[474]	ὅρα οὖν εἰ ἐθελήσεις ἐν	τῷ	μέρει διδόναι ἔλεγχον ἀποκρινόμενος τὰ
[462]	ἀναθέμενος ὅτι σοι δοκεῖ, ἐν	τῷ	μέρει ~ἐρωτῶν τε καὶ ἐρωτώμενος,
[474]	νυνδὴ ἐγὼ ἔλεγον, ἐμοὶ ἐν	τῷ	μέρει παράδος, ~καὶ πείρασαι τοῦ
[517]	ἄλλοις θεραπευτὴν εἶναι σώματος, παντὶ	τῷ	μὴ εἰδότι ὅτι ~ἔστιν τις
[512]	ὅτι οὐκ ἄμεινόν ἐστιν ζῆν	τῷ	μοχθηρῷ ~ἀνθρώπῳ· κακῶς γὰρ ἀνάγκη
[527]	οὖν ἡγεμόνι τῷ λόγῳ χρησώμεθα	τῷ	νῦν παραφανέντι, ὃς ἡμῖν σημαίνει
[510]	καὶ σοφοὶ λέγουσιν, ὁ ὅμοιος	τῷ	ὁμοίῳ. ~οὐ καὶ σοί; ~(Καλλίκλης)
[493]	Σικελός ~τις ἢ Ἰταλικός, παράγων	τῷ	ὀνόματι διὰ τὸ πιθανόν τε
[517]	τε καὶ ἰατρική, ἣ δὴ	τῷ	ὄντι γε ~ἐστὶν σώματος θεραπεία,
[520]	ταύτην τὴν εὐεργεσίαν προέσθαι, εἴπερ	τῷ	ὄντι ~δύναιτό τις ἀγαθοὺς ποιεῖν.
[527]	οὐδὲν γὰρ δεινὸν πείσῃ, ἐὰν	τῷ	ὄντι ᾖς καλὸς κἀγαθός, ~ἀσκῶν
[493]	κατθανεῖν δὲ ζῆν; ~(καὶ ἡμεῖς	τῷ	ὄντι ἴσως τέθναμεν· ἤδη γάρ
[492]	σου μηδενὶ τρόπῳ ἀνεῖναι, ἵνα	τῷ	ὄντι κατάδηλον γένηται πῶς βιωτέον.
[487]	εἶ, ὡς καὶ αὐτὸς φῄς.	τῷ	ὄντι οὖν ἡ ἐμὴ καὶ
[495]	ὦ Σώκρατες. ~(Σωκράτης) σὺ δὲ	τῷ	ὄντι, ὦ Καλλίκλεις, ταῦτα ἰσχυρίζῃ;
[482]	ἃ ἐνόει ~εἰπεῖν. σὺ γὰρ	τῷ	ὄντι, ὦ Σώκρατες, εἰς τοιαῦτα
[526]	ἀνθρώπων, τὴν ἀλήθειαν ἀσκῶν πειράσομαι	~τῷ	ὄντι ὡς ἂν δύνωμαι βέλτιστος
[502]	γίγνοιντο, ~ἢ ὅτι μέλλει (χαριεῖσθαι	τῷ	ὄχλῳ τῶν θεατῶν; ~(Καλλίκλης) δῆλον
[470]	λέγεις; ~(Σωκράτης) ~πολλὴν ἄρα ἐγὼ	τῷ	παιδὶ χάριν ἕξω, ἴσην δὲ
[514]	τὸ λεγόμενον δὴ τοῦτο ἐν	τῷ	πίθῳ τὴν κεραμείαν ἐπιχειρεῖν μανθάνειν,
[520]	σοφισταῖς οὐκ ἐγχωρεῖν μέμφεσθαι τούτῳ	τῷ	πράγματι ὃ ~αὐτοὶ παιδεύουσιν, ὡς
[523]	μὲν οὖν καὶ δὴ εἴρηται	τῷ	Προμηθεῖ (ὅπως ἂν παύσῃ ~αὐτῶν.
[503]	ἐπειδὴ ἐκεῖνος ἤρξατο δημηγορεῖν, ἐν	τῷ	πρόσθεν χρόνῳ χείρους ~ὄντες; ἐγὼ
[513]	δήμῳ καὶ ~ναὶ μὰ Δία	τῷ	Πυριλάμπους γε πρός. ὅστις οὖν
[450]	βούλεσθαι ῥητορικὴν καλεῖν, οὐχ ὅτι	τῷ	~ῥήματι οὕτως εἶπες, ὅτι ἡ
[462]	φῂς σὺ ποιῆσαι τέχνην ἐν	τῷ	συγγράμματι (ὃ ἐγὼ ἔναγχος ~ἀνέγνων.
[464]	καὶ προσποιεῖται τὰ βέλτιστα σιτία	τῷ	σώματι εἰδέναι, ~ὥστ' εἰ δέοι
[465]	ἄν, εἰ μὴ ἡ ψυχὴ	τῷ	σώματι (ἐπεστάτει, ἀλλ' ~αὐτὸ αὑτῷ,
[499]	αἱ μὲν ὑγίειαν ποιοῦσαι ἐν	τῷ	σώματι, ἢ ἰσχὺν ἢ ~ἄλλην
[524]	εἶχε τῶν πληγῶν οὐλὰς ἐν	τῷ	σώματι ἢ ὑπὸ μαστίγων ἢ
[489]	ἀνθρώπων μηδενὸς ἀξίων πλὴν ~ἴσως	τῷ	σώματι ἰσχυρίσασθαι, καὶ οὗτοι φῶσιν,
[504]	~τί οὖν ὄνομά ἐστιν ἐν	τῷ	σώματι τῷ ἐκ τῆς τάξεώς
[507]	ἂν εἴη ὁ ἐναντίως ~ἔχων	τῷ	σώφρονι, ὁ ἀκόλαστος, ὃν σὺ
[510]	ἐκεῖνος μόνος ἄξιος λόγου φίλος	τῷ	τοιούτῳ, ὃς ἂν ὁμοήθης ὤν,
[512]	εἰ δέ τις ἄρα ἐν	τῷ	τοῦ σώματος ~τιμιωτέρῳ, τῇ ψυχῇ,
[469]	ἐπεὶ κἂν ἐμπρησθείη οἰκία τούτῳ	τῷ	τρόπῳ ἥντινά σοι δοκοῖ, καὶ
[476]	ναί. ~(Σωκράτης) ~τοιοῦτον ἄρα πάθος	τῷ	τυπτομένῳ ἐστὶν οἷον ἂν τὸ
[512]	ὀνείδει ἀποκαλέσαις ἂν μηχανοποιόν, καὶ	~τῷ	ὑεῖ αὐτοῦ οὔτ' ἂν δοῦναι
[503]	μὴ τοῦτο, ἀλλ' ~ὅπερ ἐν	τῷ	ὑστέρῳ λόγῳ ἠναγκάσθημεν ἡμεῖς ὁμολογεῖν
[488]	μέν σοι ὁμολογήσαντα, ἐν ~δὲ	τῷ	ὑστέρῳ χρόνῳ μὴ ταὐτὰ πράττοντα
[517]	τοῖς λόγοις· ἐν παντὶ γὰρ	τῷ	χρόνῳ ὃν διαλεγόμεθα ~οὐδὲν παυόμεθα
[494]	ἐστὶν τὸ ~ἡδέως ζῆν, ἐν	τῷ	ὡς πλεῖστον ἐπιρρεῖν. ~(Σωκράτης) ~οὐκοῦν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/11/2005