Pages
[526]	ἀρετὴν τὴν τοῦ δικαίως (διαχειρίζειν	ἃ	ἄν τις ~ἐπιτρέπῃ· εἷς δὲ
[466]	εἶναι, ἐάν τις ποιῇ ταῦτα	ἃ	ἂν δοκῇ αὐτῷ βέλτιστα εἶναι,
[503]	καὶ ἐπὶ τὸ βέλτιστον λέγων,	ἃ	ἂν λέγῃ ἄλλο τι οὐκ
[491]	ἀλλὰ καὶ ἀνδρεῖοι, ~ἱκανοὶ ὄντες	ἃ	ἂν νοήσωσιν ἐπιτελεῖν, καὶ μὴ
[525]	γίγνεσθαι, ἵνα ἄλλοι ~ὁρῶντες πάσχοντα	ἃ	ἂν πάσχῃ φοβούμενοι βελτίους γίγνωνται.
[507]	εὖ τε καὶ ~καλῶς πράττειν	ἃ	ἂν πράττῃ, τὸν δ' εὖ
[468]	ναί. ~(Σωκράτης) ~ἆρ' οὖν καὶ	ἃ	βούλεται, εἴπερ τυγχάνει ταῦτα κακὰ
[468]	μὴ μέγα δύνασθαι μηδὲ ποιεῖν	ἃ	βούλεται. ~(Πῶλος) ~ὡς δὴ σύ,
[468]	ἀλλ' οὔ μοι δοκεῖ ποιεῖν	ἃ	βούλεται. ~(Σωκράτης) ~ἔστιν οὖν ὅπως
[467]	~(Σωκράτης) ~οὔ φημι ποιεῖν αὐτοὺς	ἃ	βούλονται· ἀλλά μ' ἔλεγχε. ~(Πῶλος)
[467]	ἐξελεγχθῇ ὑπὸ Πώλου ὅτι ποιοῦσιν	ἃ	βούλονται; ~(Πῶλος) οὗτος ἀνήρ ~(Σωκράτης)
[467]	ὁμολογῶ. ~(Πῶλος) οὐκ οὖν ποιοῦσιν	ἃ	βούλονται; ~(Σωκράτης) οὔ φημι. ~(Πῶλος)
[507]	φεύγειν ἃ μὴ προσήκει, ἀλλ'	ἃ	δεῖ καὶ πράγματα καὶ ἀνθρώπους
[481]	ἐναντία πράττομεν, ὡς ἔοικεν, ἢ	ἃ	δεῖ; ~(Σωκράτης) ~ὦ Καλλίκλεις, εἰ
[489]	ὁ νόμος καὶ ἡ ~φύσις,	ἃ	δὴ καὶ ἐγὼ γνοὺς κακουργῶ
[524]	τῆς φύσεως καὶ τὰ παθήματα	ἃ	διὰ ~τὴν ἐπιτήδευσιν ἑκάστου πράγματος
[481]	εἴ τίς σου λέγοντος ἑκάστοτε	ἃ	διὰ τούτους λέγεις θαυμάζοι ~ὡς
[473]	σε ~ἡγοῦμαι. νῦν μὲν οὖν	ἃ	διαφερόμεθα ταῦτ' ἐστιν· σκόπει δὲ
[467]	~(Πῶλος) ~οὐκ ἄρτι ὡμολόγεις ποιεῖν	ἃ	δοκεῖ αὐτοῖς βέλτιστα εἶναι, (τούτου
[467]	οἱ ~ποιοῦντες ἐν ταῖς πόλεσιν	ἃ	δοκεῖ αὐτοῖς καὶ οἱ τύραννοι
[467]	~(Σωκράτης) οὔ φημι. ~(Πῶλος) ποιοῦντες	ἃ	δοκεῖ αὐτοῖς; ~(Σωκράτης) φημί. ~(Πῶλος)
[469]	τὸ μέγα δύνασθαι, τὸ ποιεῖν	ἃ	δοκεῖ αὐτῷ· ἢ δοκεῖ σοι;
[468]	ὂν κάκιον, οὗτος δήπου ποιεῖ	ἃ	δοκεῖ αὐτῷ· ἦ γάρ; ~(Πῶλος)
[468]	ἔστιν ἄνθρωπον ποιοῦντα ἐν πόλει	ἃ	δοκεῖ ~αὐτῷ μὴ μέγα δύνασθαι
[470]	σοι φαίνεται, ἐὰν μὲν ~πράττοντι	ἃ	δοκεῖ ἕπηται τὸ ὠφελίμως πράττειν,
[467]	τὸ δὲ ποιεῖν ἄνευ νοῦ	ἃ	~δοκεῖ καὶ σὺ ὁμολογεῖς κακὸν
[524]	ἀνθρώποις. ~ταῦτ' ἔστιν, ὦ Καλλίκλεις,	ἃ	ἐγὼ ἀκηκοὼς πιστεύω (ἀληθῆ εἶναι·
[463]	σοι ἀποκρίνασθαι ὡς ἤδη ~εἰδότι	ἃ	ἐγὼ λέγω. ~(Γοργίας) ~μὰ τὸν
[525]	μεστὴν ὑπὸ (ἐπιορκιῶν καὶ ἀδικίας,	ἃ	~ἑκάστη ἡ πρᾶξις αὐτοῦ ἐξωμόρξατο
[481]	φῇ οὕτως ἔχειν, μεταβαλλόμενος λέγεις	ἃ	ἐκεῖνος ~βούλεται, καὶ πρὸς τὸν
[468]	~(Πῶλος) φημί. ~(Σωκράτης) ~οὐκοῦν ὡμολογήσαμεν,	ἃ	ἕνεκά του ποιοῦμεν, μὴ ἐκεῖνα
[467]	μήτε κακὰ ἆρα τοιάδε λέγεις,	ἃ	ἐνίοτε μὲν μετέχει τοῦ ἀγαθοῦ,
[482]	ἐν τοῖς λόγοις ἐπεστομίσθη, αἰσχυνθεὶς	ἃ	ἐνόει ~εἰπεῖν. σὺ γὰρ τῷ
[475]	καὶ ἢ (φάθι ἢ μὴ	ἃ	ἐρωτῶ. ~(Πῶλος) ἀλλ' οὐκ ἂν
[458]	~(Σωκράτης) ~ἄκουε δή, ὦ Γοργία,	ἃ	θαυμάζω ἐν τοῖς λεγομένοις ὑπὸ
[500]	οὕτως φημί. ~(Σωκράτης) ~ἴθι δή,	ἃ	καὶ πρὸς τούσδε ἐγὼ ἔλεγον,
[481]	καὶ τυγχάνει ταῦτα ἀληθῆ ~ὄντα	ἃ	λέγεις, ἄλλο τι ἢ ἡμῶν
[503]	οἳ κηδόμενοι τῶν πολιτῶν λέγουσιν	ἃ	~λέγουσιν, εἰσὶν δὲ καὶ οἵους
[506]	γάρ ~τοι ἔγωγε εἰδὼς λέγω	ἃ	λέγω, ἀλλὰ ζητῶ κοινῇ μεθ'
[490]	κρείττων. ~(Καλλίκλης) ~ἀλλὰ ταῦτ' ἔστιν	ἃ	λέγω. τοῦτο γὰρ οἶμαι ἐγὼ
[523]	ἀληθῆ γὰρ ὄντα σοι λέξω	ἃ	μέλλω λέγειν. ὥσπερ γὰρ Ὅμηρος
[507]	ἐστιν οὔτε ~διώκειν οὔτε φεύγειν	ἃ	μὴ προσήκει, ἀλλ' ἃ δεῖ
[521]	ἤρξω παρρησιάζεσθαι πρὸς ἐμέ, διατελεῖν	ἃ	νοεῖς λέγων. ~καὶ νῦν εὖ
[482]	λέγει γάρ, ὦ φίλε ἑταῖρε,	ἃ	νῦν ἐμοῦ ἀκούεις, καί μοί
[470]	μὲν ἄμεινον εἶναι ταῦτα ~ποιεῖν	ἃ	νυνδὴ ἐλέγομεν, ἀποκτεινύναι τε καὶ
[511]	ταύτης τῆς μεγάλης εὐεργεσίας, σώσασα	ἃ	~νυνδὴ ἔλεγον, καὶ αὐτὸν καὶ
[492]	σαφῶς γὰρ ~σὺ νῦν λέγεις	ἃ	οἱ ἄλλοι διανοοῦνται μέν, λέγειν
[487]	σὺ δὲ ταῦτα πάντα ἔχεις	ἃ	οἱ ἄλλοι οὐκ ἔχουσιν· ~πεπαίδευσαί
[473]	ὦ Σώκρατες, ὅταν τοιαῦτα λέγῃς	ἃ	οὐδεὶς ἂν φήσειεν ~ἀνθρώπων; ἐπεὶ
[505]	μοι τὸ τοῦ Ἐπιχάρμου γένηται,	ἃ	πρὸ τοῦ δύο ἄνδρες ἔλεγον,
[465]	ἔχει λόγον οὐδένα ᾧ προσφέρει	ἃ	προσφέρει ~ὁποῖ' ἄττα τὴν φύσιν
[508]	ῥητορικῇ ἐπὶ τοῦτο χρηστέον· καὶ	ἃ	Πῶλον αἰσχύνῃ ᾤου συγχωρεῖν, ἀληθῆ
[508]	ἐχόντων σκεψώμεθα τί ποτ' ἐστὶν	ἃ	σὺ ἐμοὶ ὀνειδίζεις, ἆρα ~καλῶς
[482]	ἀεὶ (τῶν αὐτῶν, λέγει δὲ	ἃ	σὺ νῦν ~θαυμάζεις, παρῆσθα δὲ
[487]	μὴ τρία ἄρα δεῖ ἔχειν	ἃ	σὺ πάντα ἔχεις, ἐπιστήμην τε
[521]	ἥδιστον, καὶ οὐκ ἐθέλων ποιεῖν	ἃ	σὺ παραινεῖς, τὰ κομψὰ ταῦτα,
[513]	ἀλλὰ διαμαχόμενον. οὐ ταῦτα ἦν	ἃ	τότε ~ὡριζόμεθα; ~(Καλλίκλης) πάνυ γε.
[482]	δημηγορικά, ~φάσκων τὴν ἀλήθειαν διώκειν,	ἃ	φύσει μὲν οὐκ ἔστιν καλά,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/11/2005