Alphabétiquement     [«   »]
ὁτουοῦν 3
ὅτῳ 1
ὁτῳοῦν 2
οὐ 180
οὔ 62
οὗ 23
οὐδ 14
Fréquences     [«    »]
176
178 τε
178 τοῦ
180 οὐ
181 τὰ
183 ἐν
184 τὴν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Gorgias

οὐ


Pages
[468]   ~δὲ μήτε ἀγαθὰ μήτε κακὰ  οὐ   βουλόμεθα, οὐδὲ τὰ κακά.
[468]   πράττειν ~αὐτά, βλαβερὰ δὲ ὄντα  οὐ   βουλόμεθα. τὰ γὰρ ἀγαθὰ βουλόμεθα,
[509]   βούληται ἀδικεῖν, ἱκανὸν τοῦτ' ἐστίν  οὐ   γὰρ ~ἀδικήσει καὶ ἐπὶ
[495]   ~περὶ ὑγιείας ἔχει καὶ νόσου;  οὐ   γὰρ ἅμα δήπου ὑγιαίνει τε
[487]   δεήσει ἐπ' ἄλλην βάσανον ἀναφέρειν.  οὐ   γὰρ ἄν ποτε αὐτὸ ~συνεχώρησας
[517]   οὔτε τῇ ἀληθινῇ ~ῥητορικῇ ἐχρῶντο  οὐ   γὰρ ἂν ἐξέπεσον οὔτε τῇ
[507]   περὶ θεοὺς καὶ περὶ ~ἀνθρώπους·  οὐ   γὰρ ἂν σωφρονοῖ τὰ μὴ
[448]   δέ ἐστιν οὐκ ~ἀπεκρίνω. ~(Πῶλος)  οὐ   γὰρ ἀπεκρινάμην ὅτι εἴη
[497]   ἄνδρας καλεῖς ἄφρονας καὶ δειλούς;  οὐ   γὰρ ἄρτι γε, ἀλλὰ τοὺς
[507]   δὴ καὶ ἀνδρεῖόν γε ἀνάγκη·  οὐ   γὰρ δὴ σώφρονος ἀνδρός ἐστιν
[520]   ~τοῦ τάχους λαμβάνοι (τὸ ἀργύριον·  οὐ   γὰρ δὴ τῇ βραδυτῆτι οἶμαι
[459]   ἐστιν, ἐν τοῖς μὴ εἰδόσιν;  οὐ   γὰρ δήπου ἔν γε τοῖς
[455]   καὶ ἀδίκων, ἀλλὰ πιστικὸς μόνον·  οὐ   γὰρ δήπου ὄχλον γ' ἂν
[489]   γλιχόμενος σαφῶς εἰδέναι ὅτι λέγεις.  οὐ   γὰρ δήπου σύ γε ~τοὺς
[463]   ἂν πρῶτον ἀποκρίνωμαι ὅτι ἐστίν.  οὐ   ~γὰρ δίκαιον, Πῶλε· ἀλλ'
[471]   ὁμολογῶ ὧν σὺ φῄς. ~(Πῶλος)  ~οὐ   γὰρ ἐθέλεις, ἐπεὶ δοκεῖ γέ
[452]   Σώκρατες, ἐξαπατᾷ σε Γοργίας·  οὐ   γάρ ἐστιν τούτου τέχνη
[456]   ῥητορικὸς μᾶλλον ἄλλος ὁστισοῦν·  οὐ   ~γὰρ ἔστιν περὶ ὅτου οὐκ
[472]   σοι εἷς ὢν οὐχ ὁμολογῶ·  οὐ   γάρ με σὺ ἀναγκάζεις, ἀλλὰ
[513]   οὐκ ~ὀρθῶς βουλεύῃ, Καλλίκλεις·  οὐ   γὰρ μιμητὴν δεῖ εἶναι ἀλλ'
[470]   ~(Σωκράτης) ~καὶ ἀληθῆ γε ἐρῶ·  οὐ   γὰρ οἶδα παιδείας ὅπως ἔχει
[525]   μεγάλαις τιμωρίαις συνεχόμενον ὡς ἀνίατον  οὐ   γὰρ ~οἶμαι ἐξῆν αὐτῷ· διὸ
[505]   ἔστι ταῦτα; ~(Καλλίκλης) ἔστω. ~(Σωκράτης)  ~οὐ   γὰρ οἶμαι λυσιτελεῖ μετὰ μοχθηρίας
[525]   καὶ ἐνθάδε καὶ ἐν Ἅιδου·  οὐ   γὰρ οἷόν τε ἄλλως ἀδικίας
[462]   καλή μοι δοκεῖ εἶναι; ~(Πῶλος)  ~οὐ   γὰρ πέπυσμαι ὅτι ἐμπειρίαν τινὰ
[463]   οὖν βούλεται πῶλος πυνθάνεσθαι, ~πυνθανέσθω·  οὐ   γάρ (πω πέπυσται ὁποῖόν φημι
[470]   ~(Σωκράτης) ~οὐκ οἶδα, Πῶλε·  οὐ   γάρ πω συγγέγονα τῷ ἀνδρί.
[480]   ἀδικήσει, ὡς ἱκανὸν κακὸν ἕξοντα.  οὐ   γάρ; ~(Πῶλος) πάνυ γε. ~(Σωκράτης)
[459]   μὲν οὐδὲν διδάξεις ~τὸν ἀφικνούμενον  οὐ   γὰρ σὸν ἔργον ποιήσεις δ'
[492]   σὺ λέγεις δεινὸς βίος.  οὐ   γάρ τοι θαυμάζοιμ' ἂν εἰ
[478]   δῆλον ὅτι μηδὲ κάμνων. ~(Σωκράτης)  ~οὐ   γὰρ τοῦτ' ἦν εὐδαιμονία, ὡς
[470]   ἂν γνοίης, ἄλλως δὲ αὐτόθεν  οὐ   γιγνώσκεις ὅτι εὐδαιμονεῖ; ~(Σωκράτης) μὰ
[464]   τὴν ψυχήν, κολακευτικὴ ~αἰσθομένη  οὐ   γνοῦσα λέγω ἀλλὰ στοχασαμένη τέτραχα
[460]   οὖν λέγων ὀλίγῳ πρότερον ὅτι  οὐ   δεῖ τοῖς (παιδοτρίβαις ἐγκαλεῖν ~οὐδ'
[461]   μὴ ἐθέλοντος τὸ ἐρωτώμενον ~ἀποκρίνεσθαι,  οὐ   δεινὰ ἂν αὖ ἐγὼ πάθοιμι,
[494]   τῶν κιναίδων βίος, οὗτος  οὐ   δεινὸς καὶ αἰσχρὸς καὶ ~ἄθλιος;
[474]   τοὺς νόμους καὶ τὰ ἐπιτηδεύματα  οὐ   δήπου ἐκτὸς τούτων ~ἐστίν, τὰ
[496]   ~(Καλλίκλης) πῶς γὰρ οὔ; ~(Σωκράτης)  οὐ   δήπου καὶ ὑγιαίνει γε ἅμα
[469]   αὐτῷ· δοκεῖ σοι; ~(Πῶλος)  οὐ   δῆτα οὕτω γε. ~(Σωκράτης) ἔχεις
[470]   ὅτι εὐδαιμονεῖ; ~(Σωκράτης) μὰ Δί'  οὐ   δῆτα. ~(Πῶλος) ~δῆλον δή,
[500]   οὔπω οἶσθα τί λέγω. ~(Καλλίκλης)  οὐ   δῆτα. ~(Σωκράτης) ~ἀλλ' ἐγώ σοι
[449]   λόγους ῥητορική ἐστιν. ~(Γοργίας)  οὐ   δῆτα. ~(Σωκράτης) ~ἀλλὰ μὴν λέγειν
[475]   ἄρα λύπῃ γε ὑπερέχει. ~(Πῶλος)  οὐ   δῆτα. ~(Σωκράτης) ~οὐκοῦν εἰ μὴ
[474]   καὶ κακὸν ~καὶ αἰσχρόν. ~(Πῶλος)  οὐ   δῆτα. ~(Σωκράτης) ~τί δὲ τόδε;
[455]   διδάξαι οὕτω μεγάλα πράγματα. ~(Γοργίας)  οὐ   δῆτα. ~(Σωκράτης) ~φέρε δή, ἴδωμεν
[473]   ἐστιν, Σώκρατες, ἐξελέγξαι. ~(Σωκράτης)  ~οὐ   δῆτα, Πῶλε, ἀλλ' ἀδύνατον·
[453]   διδάσκει πείθει οὔ; ~(Γοργίας)  ~οὐ   δῆτα, Σώκρατες, ἀλλὰ πάντων
[455]   πειθοῦς (δημιουργός ἐστιν πιστευτικῆς ἀλλ'  οὐ   ~διδασκαλικῆς περὶ τὸ δίκαιόν τε
[453]   λέγωμεν ὧνπερ νυνδή· ἀριθμητικὴ  οὐ   διδάσκει ~ἡμᾶς ὅσα ἐστὶν τὰ
[459]   ὥστ' ἐν ὄχλῳ πιθανὸν εἶναι,  οὐ   διδάσκοντα ἀλλὰ ~(πείθοντα; ~(Γοργίας) πάνυ
[478]   ~(Πῶλος) φημί. ~(Σωκράτης) ~ἆρ' οὖν  οὐ   δικαιοσύνῃ τινὶ χρώμενοι κολάζουσιν οἱ
[508]   λόγος (ἡμῖν ἐστιν, ~ὡς  οὐ   δικαιοσύνης καὶ σωφροσύνης κτήσει εὐδαίμονες
[479]   τὸ τέμνεσθαι, ὅτι (ἀλγεινόν.  οὐ   δοκεῖ καὶ σοὶ οὕτω; ~(Πῶλος)
[519]   ἀλλ' ὠγαθέ, εἰπὲ πρὸς Φιλίου,  οὐ   δοκεῖ σοι ἄλογον εἶναι ἀγαθὸν
[454]   ῥητορική ἐστιν τέχνη;  οὐ   δοκεῖ σοι ~(δίκαιον εἶναι ἐπανερέσθαι;
[516]   ἅπαντα ποιοῦντας δι' ἀγριότητα.  οὐ   δοκεῖ σοι (κακὸς ~εἶναι ἐπιμελητὴς
[501]   (πρῶτον δὲ σκεψώμεθα τὴν αὐλητικήν.  οὐ   δοκεῖ σοι τοιαύτη τις εἶναι,
[519]   ἀδικεῖν τούτῳ οὐκ ~ἔχουσιν;  οὐ   δοκεῖ σοι τοῦτο ἄτοπον εἶναι,
[506]   ~ἀπίωμεν. ~(Γοργίας) ~ἀλλ' ἐμοὶ μὲν  οὐ   δοκεῖ, Σώκρατες, χρῆναί πω
[493]   τῶν ἀνοήτων ὡς τετρημένην, ἅτε  οὐ   ~δυναμένην στέγειν δι' ἀπιστίαν τε
[492]   τὴν φύσιν ἀνθρώπους, καὶ αὐτοὶ  οὐ   δυνάμενοι ~ἐκπορίζεσθαι ταῖς ἡδοναῖς πλήρωσιν
[481]   καὶ ὅπως ἂν φῇ ἔχειν,  οὐ   δυναμένου ἀντιλέγειν, ἀλλ' ~ἄνω (καὶ
[456]   καῦσαι παρασχεῖν τῷ ~ἰατρῷ,  οὐ   δυναμένου τοῦ ἰατροῦ πεῖσαι, ἐγὼ
[492]   ~ἀλλὰ τοῦτ' οἶμαι τοῖς πολλοῖς  οὐ   δυνατόν· ~ὅθεν ψέγουσιν τοὺς τοιούτους
[457]   τὸν ἑαυτῶν λέγειν, φιλονικοῦντας ἀλλ'  οὐ   ζητοῦντας τὸ προκείμενον ἐν ~τῷ
[495]   καλεῖς τι; ~(Καλλίκλης) ἔγωγε. ~(Σωκράτης)  οὐ   καὶ ἀνδρείαν νυνδὴ ἔλεγές τινα
[510]   λέγουσιν, ὅμοιος τῷ ὁμοίῳ.  ~οὐ   καὶ σοί; ~(Καλλίκλης) ἔμοιγε. ~(Σωκράτης)
[474]   καλὰ προσαγορεύεις; ~(Πῶλος) ἔγωγε. ~(Σωκράτης)  ~οὐ   καὶ τὰς φωνὰς καὶ τὰ
[475]   εἴη κακῷ ἀμφοτέροις;  οὐ   καὶ τοῦτο ἀνάγκη; ~(Πῶλος) πῶς
[470]   ἐστιν. ~(Σωκράτης) τὸ δὲ ζημιοῦσθαι  οὐ   κακόν; ~(Πῶλος) πάνυ γε. ~(Σωκράτης)
[462]   τὸ μετὰ ~τοῦτο ἐρωτᾷς εἰ  οὐ   καλή μοι δοκεῖ εἶναι; ~(Πῶλος)
[463]   ἀποκεκριμένος, δὲ ἐπανερωτᾷ εἰ  ~οὐ   καλὸν ἡγοῦμαι εἶναι. ἐγὼ δὲ
[465]   ἔχειν εἰπεῖν. ἐγὼ δὲ ~τέχνην  οὐ   καλῶ ἂν ἄλογον
[514]   γυναῖκα, πρὸς Διός, Καλλίκλεις,  οὐ   καταγέλαστον ἂν ἦν τῇ ~ἀληθείᾳ,
[509]   τ' ἐστὶν ἄλλως λέγων μὴ  οὐ   καταγέλαστος εἶναι. ἐγὼ μὲν ~οὖν
[492]   λέγε· τὰς μὲν ἐπιθυμίας φῂς  οὐ   κολαστέον, εἰ μέλλει τις οἷον
[498]   οἱ δειλοί. ~(Σωκράτης) ἀπιόντων δ'  οὐ   μᾶλλον χαίρουσιν; ~(Καλλίκλης) ἴσως. ~(Σωκράτης)
[447]   δήπου σοι ~ὅτι σκυτοτόμος·  οὐ   μανθάνεις ὡς λέγω; ~(Χαιρεφῶν) ~μανθάνω
[522]   ~ἂν ἀναβοῆσαι τοὺς τοιούτους δικαστάς;  οὐ   μέγα; ~(Καλλίκλης) ἴσως· οἴεσθαί γε
[481]   τῷ γε μὴ μέλλοντι ~ἀδικεῖν  οὐ   μεγάλη τίς μοι δοκεῖ
[466]   δοκοῦσιν. ~(Πῶλος) ~πῶς οὐ νομίζεσθαι;  οὐ   μέγιστον δύνανται ἐν ταῖς πόλεσιν;
[506]   κόσμον ἔχουσα κοσμία; ~πῶς γὰρ  οὐ   μέλλει; ~ἡ δέ (γε κοσμία
[483]   νόμον γε τὸν τῆς ~φύσεως,  οὐ   μέντοι ἴσως κατὰ τοῦτον ὃν
[471]   ἔλαθεν ~ἑαυτὸν ἀθλιώτατος γενόμενος καὶ  οὐ   μετεμέλησεν αὐτῷ, ἀλλ' ὀλίγον ~(ὕστερον
[494]   καὶ αἰσχύνεσθαι ~ἐποίησα, σὺ δὲ  οὐ   μὴ ἐκπλαγῇς οὐδὲ μὴ αἰσχυνθῇς·
[453]   εὖ ἴσθ' ὅτι οὐκ οἶδα,  οὐ   μὴν ~ἀλλ' ὑποπτεύω γε ἣν
[449]   διὰ μακρῶν τοὺς λόγους ~ποιεῖσθαι·  οὐ   μὴν ἀλλὰ (πειράσομαί γε ὡς
[466]   οὖν ἔγωγε εἶπον μόριον. ἀλλ'  οὐ   μνημονεύεις τηλικοῦτος ὤν, ~Πῶλε;
[454]   ἀληθῆ λέγεις. ~(Σωκράτης) ~ἐπειδὴ τοίνυν  οὐ   μόνη ἀπεργάζεται τοῦτο τὸ ἔργον,
[490]   ταὐτὰ λέγεις, Σώκρατες. ~(Σωκράτης)  οὐ   μόνον γε, Καλλίκλεις, ἀλλὰ
[449]   ~(Γοργίας) ~ἐπαγγέλλομαί γε δὴ ταῦτα  οὐ   μόνον ἐνθάδε ἀλλὰ καὶ ἄλλοθι.
[511]   ταύτης ἐρῶ, τὴν κυβερνητικήν,  οὐ   μόνον τὰς ψυχὰς σῴζει ἀλλὰ
[494]   αὖ σὺ βίον λέγεις, ἀλλ'  οὐ   νεκροῦ οὐδὲ λίθου. καί μοι
[466]   νομίζεσθαι ἔμοιγε δοκοῦσιν. ~(Πῶλος) ~πῶς  οὐ   νομίζεσθαι; οὐ μέγιστον δύνανται ἐν
[512]   ἀνάγκη ἐστὶν ζῆν. ~διὰ ταῦτα  οὐ   νόμος ἐστὶ σεμνύνεσθαι τὸν κυβερνήτην,
[489]   γε πολλοὶ νομίζουσιν οὕτως. ~(Σωκράτης)  ~οὐ   νόμῳ ἄρα μόνον ἐστὶν αἴσχιον
[511]   δὴ καὶ τὸ ἀγανακτητόν; ~(Σωκράτης)  ~οὐ   νοῦν γε ἔχοντι, ὡς
[489]   κρείττους εἶναι τὸ βελτίους;  οὐ   ~πάλαι σοι λέγω ὅτι ταὐτόν
[502]   καὶ δούλων καὶ ἐλευθέρων, ἣν  οὐ   πάνυ ~ἀγάμεθα· κολακικὴν γὰρ αὐτήν
[457]   ὅτι νῦν ἐμοὶ δοκεῖς σὺ  οὐ   πάνυ ἀκόλουθα ~λέγειν οὐδὲ σύμφωνα
[448]   Σώκρατες; ~(Σωκράτης) ~τὸ ἐρωτώμενον  οὐ   πάνυ μοι φαίνεται ἀποκρίνεσθαι. ~(Γοργίας)
[472]   καὶ τυγχάνει περὶ ὧν ἀμφισβητοῦμεν  οὐ   πάνυ σμικρὰ ὄντα, ~ἀλλὰ σχεδόν
[513]   δὲ τὸ τῶν ~πολλῶν πάθος·  οὐ   πάνυ σοι πείθομαι. ~(Σωκράτης) ~ὁ
[498]   ~(Σωκράτης) τί δέ; τοῖς ἀνιωμένοις  οὐ   πάρεστιν τὰ κακά, αἱ λῦπαι;
[489]   τὴν φύσιν. ~(Καλλίκλης) ~οὑτοσὶ ἀνὴρ  οὐ   παύσεται φλυαρῶν. εἰπέ μοι,
[494]   εἶναι, οὐ πείθω; ~(Καλλίκλης)  ~οὐ   πείθεις, Σώκρατες. τῷ μὲν
[494]   τοῦ ἀκολάστου ἀμείνω εἶναι,  οὐ   πείθω; ~(Καλλίκλης) ~οὐ πείθεις,
[479]   ~(Πῶλος) ἔοικεν. ~(Σωκράτης) ~ἆρ' οὖν  οὐ   περὶ τούτου, φίλε, ἠμφεσβητήσαμεν,
[490]   καταχρῆσθαι ~εἰς τὸ ἑαυτοῦ σῶμα  οὐ   πλεονεκτητέον, εἰ μὴ μέλλει ζημιοῦσθαι,
[448]   γὰρ ~ὑπέσχετο (Χαιρεφῶν) τι  οὐ   ποιεῖ. ~(Γοργίας) τί μάλιστα,
[515]   βέλτιστοι οἱ πολῖται ὦμεν;  οὐ   ~πολλάκις ἤδη ὡμολογήκαμεν τοῦτο δεῖν
[524]   δὲ διαλυθῆτον ἄρα ἀπ' ἀλλήλοιν,  οὐ   πολὺ ἧττον ἑκάτερον ~αὐτοῖν ἔχει
[498]   οἱ ἄφρονες; ~(Καλλίκλης) οἶμαι ἔγωγε  οὐ   πολύ τι διαφέρειν. ~(Σωκράτης) ἀλλ'
[526]   φιλοσόφου τὰ αὑτοῦ πράξαντος καὶ  οὐ   ~πολυπραγμονήσαντος ἐν τῷ βίῳ, ἠγάσθη
[515]   δὲ παρακαλεῖς καὶ ὀνειδίζεις ὅτι  οὐ   πράττω, οὐκ ~ἐπισκεψόμεθα ἀλλήλους, φέρε,
[521]   ἑκάστοτε, ἀλλὰ πρὸς τὸ βέλτιστον,  οὐ   πρὸς ~(τὸ ἥδιστον, καὶ οὐκ
[457]   ~διελέγχειν σε, μή με ὑπολάβῃς  οὐ   πρὸς τὸ πρᾶγμα φιλονικοῦντα λέγειν
[521]   μόνος τῶν νῦν· ἅτε οὖν  οὐ   πρὸς χάριν ~λέγων τοὺς λόγους
[508]   ἀκολασίαν. σὺ δέ μοι δοκεῖς  οὐ   προσέχειν τὸν νοῦν ~τούτοις, καὶ
[503]   ἀηδέστερα ἔσται τοῖς ἀκούουσιν. (ἀλλ'  οὐ   πώποτε σὺ ταύτην εἶδες τὴν
[457]   ἐν ~αὐτοῖς τὸ τοιόνδε, ὅτι  οὐ   ῥᾳδίως δύνανται περὶ ὧν ἂν
[490]   μοι δοκεῖς βούλεσθαι λέγειν καὶ  οὐ   ῥήματι θηρεύω εἰ ~εἷς
[502]   ῥητορικὴ δημηγορία ἂν εἴη·  οὐ   ῥητορεύειν δοκοῦσί σοι οἱ ποιηταὶ
[450]   δή ποτε τὰς ἄλλας τέχνας  οὐ   ῥητορικὰς καλεῖς, οὔσας περὶ λόγους,
[511]   προσεσταλμένη ἐστὶν καὶ κοσμία, καὶ  οὐ   σεμνύνεται ἐσχηματισμένη ~ὡς ὑπερήφανόν τι
[497]   ~ἀλλὰ τί σοὶ διαφέρει; πάντως  οὐ   σὴ αὕτη τιμή,
[490]   βελτίω πλέον δεῖν ἔχειν; ~(Καλλίκλης)  οὐ   σιτίων γε οὐδὲ ποτῶν. ~(Σωκράτης)
[491]   μὲν τοὺς κρείττους οἵ εἰσιν  οὐ   σκυτοτόμους ~λέγω οὐδὲ μαγείρους, ἀλλ'
[454]   ἕνεκα ~περαίνεσθαι τὸν λόγον ἐρωτῶ,  οὐ   σοῦ ἕνεκα ἀλλ' ἵνα μὴ
[453]   ἐρήσομαι, ἀλλ' οὐκ αὐτὸς λέγω;  οὐ   σοῦ ~ἕνεκα ἀλλὰ τοῦ λόγου,
[493]   εἰσί, τὸ ἀκόλαστον αὐτοῦ καὶ  οὐ   στεγανόν, ὡς τετρημένος εἴη πίθος,
[466]   οὖν ἔγωγε. ~(Σωκράτης) ~μὰ τὸν  οὐ   σύ γε, ἐπεὶ τὸ μέγα
[516]   ἐκ τούτου τοῦ λόγου. ~(Καλλίκλης)  οὐ   σύ γε φῄς. ~(Σωκράτης) ~μὰ
[455]   ~τι τότε ῥητορικὸς  οὐ   συμβουλεύσει; δῆλον γὰρ ὅτι ἐν
[461]   χρῷτο, οὕτω ~θαυμάσας καὶ ἡγησάμενος  οὐ   συνᾴδειν τὰ λεγόμενα ἐκείνους εἶπον
[497]   τί οὖν δή; ~(Σωκράτης) ~ὅτι  οὐ   τὰ αὐτὰ γίγνεται, φίλε,
[500]   καὶ τὰ ἡδέα πράττειν, ἀλλ'  οὐ   τἀγαθὰ τῶν ~ἡδέων. ~(Καλλίκλης) πάνυ
[479]   μὴ διδόντα ~δίκην τοῦ διδόντος;  οὐ   ταῦτ' ἦν τὰ ὑπ' ἐμοῦ
[499]   ~ἡδέα τε καὶ ἀγαθὰ εἶναι;  οὐ   ταῦτα ἀνάγκη, Καλλίκλεις; ~(Καλλίκλης)
[513]   βέλτιστον, μὴ καταχαριζόμενον ἀλλὰ διαμαχόμενον.  οὐ   ταῦτα ἦν τότε ~ὡριζόμεθα;
[468]   ξύλα καὶ τἆλλα τὰ τοιαῦτα;  οὐ   ταῦτα ~λέγεις; ἄλλ' ἄττα
[490]   ἰατροὺς καὶ φλυαρίας· (ἐγὼ δὲ  οὐ   ταῦτα ~λέγω. ~(Σωκράτης) ~πότερον οὐ
[499]   καὶ μᾶλλον ~(ἀγαθὸς κακός;  οὐ   ταῦτα συμβαίνει καὶ τὰ πρότερα
[491]   ~ὁρᾷς, βέλτιστε Καλλίκλεις, ὡς  οὐ   ταὐτὰ σύ τ' ἐμοῦ κατηγορεῖς
[509]   ἂν τῇ ἀληθείᾳ εἴη; ἆρα  οὐ   ταύτην, ἥτις ἀποτρέψει τὴν ~μεγίστην
[454]   ~(Σωκράτης) ~δῆλον ἄρ' αὖ ὅτι  οὐ   ταὐτόν ἐστιν. ~(Γοργίας) ἀληθῆ λέγεις.
[474]   ~(Πῶλος) ἥκιστά γε. ~(Σωκράτης) ~μανθάνω·  οὐ   (ταὐτὸν ἡγῇ σύ, ὡς ἔοικας,
[506]   τὸ ἀγαθὸν τὸ ~αὐτό ἐστιν;  οὐ   ταὐτόν, ὡς ἐγὼ καὶ Καλλικλῆς
[500]   ἡδονὰς ~τὴν μαγειρικὴν ἐμπειρίαν ἀλλὰ  οὐ   τέχνην, τῶν δὲ περὶ τὸ
[482]   ἐξέλεγξον, ὅπερ ~ἄρτι ἔλεγον, ὡς  οὐ   τὸ ἀδικεῖν ἐστιν καὶ ἀδικοῦντα
[469]   ~(Πῶλος) γὰρ τοῦτο μέγιστον;  οὐ   τὸ ἀδικεῖσθαι μεῖζον; ~(Σωκράτης) ἥκιστά
[527]   καὶ ~παντὸς μᾶλλον ἀνδρὶ μελετητέον  οὐ   τὸ δοκεῖν εἶναι ἀγαθὸν ἀλλὰ
[489]   πολλοὶ τὸ ἴσον ἔχειν ~ἀλλ'  οὐ   τὸ πλέον δίκαιον εἶναι, καὶ
[501]   καὶ τῶν διθυράμβων ποίησις;  οὐ   τοιαύτη τίς σοι ~καταφαίνεται;
[495]   γὰρ σύ, Σώκρατες. ~(Σωκράτης)  ~οὐ   τοίνυν ὀρθῶς ποιῶ οὔτ' ἐγώ,
[490]   μή. ~(Καλλίκλης) ἔγωγε. ~(Σωκράτης) ἀλλ'  οὐ   τὸν βελτίω πλέον δεῖν ἔχειν;
[457]   δυνάμει καὶ τῇ τέχνῃ ἀδικῇ,  οὐ   τὸν διδάξαντα δεῖ μισεῖν τε
[457]   καὶ ἐκβάλλειν ~καὶ ἀποκτεινύναι ἀλλ'  οὐ   τὸν διδάξαντα. ~(Σωκράτης) ~οἶμαι,
[490]   οὐ ταῦτα ~λέγω. ~(Σωκράτης) ~πότερον  οὐ   τὸν φρονιμώτερον βελτίω λέγεις; φάθι
[495]   εὖ πράττοντας τοῖς κακῶς πράττουσιν  οὐ   τοὐναντίον ἡγῇ ~πάθος πεπονθέναι; ~(Καλλίκλης)
[518]   οἱ (δ' αὖ δι' ἀπειρίαν  οὐ   τοὺς ἑστιῶντας αἰτιάσονται τῶν νόσων
[489]   ποτε λέγεις τοὺς βελτίους, ~ἐπειδὴ  οὐ   τοὺς ἰσχυροτέρους; καὶ θαυμάσιε
[460]   ῥητορικὴ περὶ λόγους εἴη  ~οὐ   τοὺς τοῦ ἀρτίου καὶ περιττοῦ,
[467]   τίς τι πράττῃ ἕνεκά του,  οὐ   τοῦτο ~βούλεται πράττει, ἀλλ'
[467]   καὶ τὸν ἄλλον χρηματισμὸν χρηματιζόμενοι  οὐ   τοῦτό ~ἐστιν βούλονται,
[495]   ἀλλ' μακάριε, ἄθρει ~μὴ  οὐ   τοῦτο τὸ ἀγαθόν, τὸ
[491]   ὅστις οὐκ ἂν γνοίη ὅτι  οὐ   τοῦτο λέγω. ~(Καλλίκλης) ~πάνυ γε
[456]   καὶ ~γὰρ (τῇ ἄλλῃ ἀγωνίᾳ  οὐ   τούτου ἕνεκα δεῖ πρὸς ἅπαντας
[456]   τῶν οἰκείων τῶν φίλων,  οὐ   τούτου ἕνεκα δεῖ τοὺς ~(παιδοτρίβας
[456]   εἶναι καὶ φίλων καὶ ἐχθρῶν,  οὐ   τούτου ἕνεκα τοὺς φίλους δεῖ
[497]   ~ἀνδρείους καὶ φρονίμους ἔλεγες·  οὐ   τούτους ἀγαθοὺς καλεῖς; ~(Καλλίκλης) πάνυ
[506]   ψυχῆς αὖ καὶ ~ζῴου παντός,  οὐ   τῷ εἰκῇ κάλλιστα παραγίγνεται, ἀλλὰ
[460]   βουλήσεται ῥητορικὸς ἀδικεῖν. ~(Γοργίας)  οὐ   φαίνεταί γε. ~(Σωκράτης) ~μέμνησαι οὖν
[475]   οὐκ ἂν ἔτι ὑπερβάλλοι. ~(Πῶλος)  οὐ   φαίνεται. ~(Σωκράτης) οὐκοῦν τῷ ἑτέρῳ
[450]   (μοι δοκεῖς ~λέγειν, περὶ ἃς  οὐ   φῂς τὴν ῥητορικὴν εἶναι·
[515]   εἶ, Σώκρατες. ~(Σωκράτης) ~ἀλλ'  οὐ   φιλονικίᾳ γε ἐρωτῶ, ἀλλ' ὡς
[512]   ἀληθῶς ἄνδρα ἐατέον ἐστὶν καὶ  οὐ   φιλοψυχητέον, ἀλλὰ ἐπιτρέψαντα ~περὶ τούτων
[469]   ~(Πῶλος) τί δή; ~(Σωκράτης) ~ὅτι  οὐ   χρὴ οὔτε τοὺς ἀζηλώτους ζηλοῦν
[477]   τίς οὖν τέχνη πενίας ἀπαλλάττει;  οὐ   χρηματιστική; ~(Πῶλος) ναί. ~(Σωκράτης) τίς
[480]   ~παίδων πατρίδος ἀδικούσης  οὐ   χρήσιμος οὐδὲν ῥητορικὴ ἡμῖν,




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Bibliotheca Classica Selecta (BCS)

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 25/11/2005