Pages
[456]	ἐν ἄλλῳ τινὶ συλλόγῳ ὁπότερον	δεῖ	~αἱρεθῆναι ἰατρόν, οὐδαμοῦ (ἂν φανῆναι
[455]	ἐν ἑκάστῃ αἱρέσει τὸν ~τεχνικώτατον	δεῖ	αἱρεῖσθαι. οὐδ' ὅταν τειχῶν περὶ
[488]	τοὺς ἰσχυροτέρους κρείττους καλεῖς καὶ	~δεῖ	ἀκροᾶσθαι τοῦ ἰσχυροτέρου τοὺς ἀσθενεστέρους,
[474]	ἄλλοι πάντες. ~(Πῶλος) πολλοῦ γε	δεῖ,	ἀλλ' οὔτ' ἐγὼ οὔτε σὺ
[486]	ἱκανῶς ἔχω καὶ οὐδέν με	δεῖ	ἄλλης ~βασάνου; ~(Καλλίκλης) πρὸς τί
[527]	(Γοργίας) οὐκ ~ἔχετε ἀποδεῖξαι ὡς	δεῖ	ἄλλον τινὰ βίον ζῆν ἢ
[459]	~αὐτὰ μὲν τὰ πράγματα οὐδὲν	δεῖ	αὐτὴν εἰδέναι ὅπως ἔχει, μηχανὴν
[491]	ἄρχοντα· ἢ τοῦτο μὲν οὐδὲν	δεῖ,	αὐτὸν ἑαυτοῦ ~ἄρχειν, τῶν δὲ
[523]	δεῖ κρίνεσθαι. ~καὶ τὸν κριτὴν	δεῖ	γυμνὸν εἶναι, τεθνεῶτα, αὐτῇ τῇ
[494]	ἤρξω, καὶ ὅπως μὴ ἀπαισχυνῇ.	δεῖ	δέ, ὡς ~ἔοικε, μηδ' ἐμὲ
[509]	~ἀδικήσει ἢ καὶ ἐπὶ (τοῦτο	δεῖ	δύναμίν τινα καὶ τέχνην παρασκευάσασθαι,
[513]	ὦ Καλλίκλεις· οὐ γὰρ μιμητὴν	δεῖ	εἶναι ἀλλ' αὐτοφυῶς ὅμοιον ~τούτοις,
[492]	κολαστέον, εἰ μέλλει τις οἷον	δεῖ	εἶναι, ἐῶντα ~δὲ αὐτὰς ὡς
[508]	ὀρθῶς ῥητορικὸν ἔσεσθαι δίκαιον ἄρα	δεῖ	εἶναι καὶ ἐπιστήμονα ~τῶν δικαίων,
[510]	τὸ μὴ ἀδικεῖν; ἢ πολλοῦ	δεῖ,	εἴπερ ὅμοιος ἔσται τῷ ἄρχοντι
[500]	καὶ ὁποῖα ~κακά, ἢ τεχνικοῦ	δεῖ	εἰς ἕκαστον; ~(Καλλίκλης) τεχνικοῦ. ~(Σωκράτης)
[487]	ζώσης καὶ μὴ τρία ἄρα	δεῖ	ἔχειν ἃ σὺ πάντα ἔχεις,
[507]	σκοπὸς εἶναι πρὸς ὃν βλέποντα	δεῖ	~ζῆν, καὶ πάντα εἰς τοῦτο
[507]	ἃ μὴ προσήκει, ἀλλ' ἃ	δεῖ	καὶ πράγματα καὶ ἀνθρώπους καὶ
[500]	~(Σωκράτης) ~τῶν ἀγαθῶν ἄρα ἕνεκα	δεῖ	καὶ τἆλλα καὶ τὰ ἡδέα
[523]	κριτέον ἁπάντων τούτων· τεθνεῶτας γὰρ	δεῖ	κρίνεσθαι. ~καὶ τὸν κριτὴν δεῖ
[480]	μεγάλη χρεία ἐστὶν τῆς ῥητορικῆς;	δεῖ	~μὲν γὰρ δὴ ἐκ τῶν
[456]	ἐστὶν καὶ τοιαύτη τῆς τέχνης·	~δεῖ	μέντοι, ὦ Σώκρατες, τῇ ῥητορικῇ
[457]	τέχνῃ ἀδικῇ, οὐ τὸν διδάξαντα	δεῖ	μισεῖν τε καὶ ~ἐκβάλλειν ἐκ
[490]	τῷ μὲν ~ἄρχειν πάντα ἐκεῖνον	δεῖ	νέμειν, ἐν τῷ δὲ ἀναλίσκειν
[457]	~οὐδέν τι μᾶλλον τούτου ἕνεκα	δεῖ	οὔτε τοὺς ἰατροὺς τὴν δόξαν
[470]	ὦ Σώκρατες, οὐδέν γέ σε	δεῖ	παλαιοῖς (πράγμασιν ἐλέγχειν· τὰ ~γὰρ
[490]	~ἀλλ' εἰς ὑποδήματα δῆλον ὅτι	δεῖ	πλεονεκτεῖν τὸν (φρονιμώτατον εἰς ταῦτα
[490]	καὶ ἀγαθόν, τοῦτον δὴ ἴσως	δεῖ	πλεονεκτεῖν τῶν ~σπερμάτων καὶ ὡς
[459]	εἰδότος; ἢ ἀνάγκη εἰδέναι, καὶ	~δεῖ	προεπιστάμενον ταῦτα ἀφικέσθαι παρὰ σὲ
[456]	ἄλλῃ ἀγωνίᾳ οὐ τούτου ἕνεκα	δεῖ	πρὸς ἅπαντας χρῆσθαι ~ἀνθρώπους, ὅτι
[485]	ὅτι ἀμελεῖς, ὦ ~Σώκρατες, ὧν	δεῖ	σε ἐπιμελεῖσθαι, ~καὶ φύσιν ψυχῆς
[513]	οἰκῇ, ~καὶ νῦν δὲ ἄρα	δεῖ	σὲ ὡς ὁμοιότατον γίγνεσθαι τῷ
[463]	γὰρ κακὰ αἰσχρὰ καλῶ ἐπειδὴ	δεῖ	σοι ἀποκρίνασθαι ὡς ἤδη ~εἰδότι
[481]	πράττομεν, ὡς ἔοικεν, ἢ ἃ	δεῖ;	~(Σωκράτης) ~ὦ Καλλίκλεις, εἰ μή
[511]	εἴς τι τοιοῦτον ~ἐμπέσωσιν οὗ	δεῖ	ταύτης τῆς ἐπιστήμης. εἰ δ'
[480]	γε αὖ μεταβαλόντα, εἰ ἄρα	δεῖ	τινα κακῶς ποιεῖν, εἴτ' ἐχθρὸν
[460]	λέγων ὀλίγῳ πρότερον ὅτι οὐ	δεῖ	τοῖς (παιδοτρίβαις ἐγκαλεῖν ~οὐδ' ἐκβάλλειν
[515]	σοῦ ἀποκρινοῦμαι. εἰ ~τοίνυν τοῦτο	δεῖ	τὸν ἀγαθὸν ἄνδρα παρασκευάζειν τῇ
[491]	σοι ~νῦν παρρησιαζόμενος λέγω, ὅτι	δεῖ	τὸν ὀρθῶς βιωσόμενον τὰς μὲν
[490]	~μανθάνω, ἀλλ' ἴσως ἱματίων, καὶ	δεῖ	τὸν ὑφαντικώτατον μέγιστον ἱμάτιον ἔχειν
[490]	σὸν ~λόγον, καὶ τοῦτον ἄρχειν	δεῖ,	τοὺς δ' ἄρχεσθαι, καὶ πλέον
[456]	τῶν φίλων, οὐ τούτου ἕνεκα	δεῖ	τοὺς ~(παιδοτρίβας καὶ τοὺς ἐν
[456]	οὐ τούτου ἕνεκα τοὺς φίλους	δεῖ	~τύπτειν οὐδὲ κεντεῖν τε καὶ
[505]	ἄδικος καὶ ἀνόσιος, εἴργειν αὐτὴν	δεῖ	τῶν ἐπιθυμιῶν καὶ ~μὴ ἐπιτρέπειν
[490]	βέλτιστον. τὸν σκυτοτόμον ἴσως μέγιστα	δεῖ	ὑποδήματα καὶ πλεῖστα ~ὑποδεδεμένον περιπατεῖν.
[484]	πόλιν, καὶ τῶν λόγων οἷς	δεῖ	χρώμενον ὁμιλεῖν ἐν τοῖς ~συμβολαίοις
[449]	αὐτὰ εἰπεῖν. ~(Σωκράτης) ~τούτου μὴν	δεῖ,	ὦ Γοργία· καί μοι ἐπίδειξιν
[517]	~(Καλλίκλης) ~ἀλλὰ μέντοι πολλοῦ γε	δεῖ,	ὦ Σώκρατες, μή ποτέ τις
[507]	διώκειν, καὶ ὑπομένοντα καρτερεῖν ὅπου	δεῖ·	ὥστε ~πολλὴ (ἀνάγκη, ὦ Καλλίκλεις,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/11/2005