HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἡμέτερα 2
ἡμέτερον 1
ἡμέτερος 1
ἡμῖν 40
ἠμφεσβητήσαμεν 2
ἠμφιεσμένοι 1
ἡμῶν 19

Fréquences [« »]
40 ἔχειν
38 με
39 Πῶλε
40 ἡμῖν
40 ἴσως
41 αὐτὸν
41 τίς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Gorgias

ἡμῖν

Pages

[508]   ἢ ἐμοὶ τῷ ἀδικουμένῳ. ταῦτα ἡμῖν ἄνω ~ἐκεῖ ἐν τοῖς πρόσθεν

[502]   τῶν ἐλευθέρων ἀνδρῶν, τί ποτε ἡμῖν αὕτη ἐστίν; ~πότερόν σοι δοκοῦσιν

[447]   Καλλίκλεις. ἀλλ' ἆρα ἐθελήσειεν ἂν (ἡμῖν διαλεχθῆναι; ~βούλομαι γὰρ πυθέσθαι παρ'

[527]   πολιτικοῖς, ἢ ὁποῖον ἄν τι ἡμῖν δοκῇ, τότε βουλευσόμεθα, ~βελτίους ὄντες

[499]   γάρ που τῶν ἀγαθῶν ἅπαντα ἡμῖν ἔδοξεν πρακτέον εἶναι, εἰ μνημονεύεις,

[447]   γάρ μοι (Γοργίας) ὥστ' ~ἐπιδείξεται ἡμῖν, εἰ μὲν δοκεῖ, νῦν, ἐὰν

[500]   οὐκ ~ἐκεῖνο τῶν ἄλλων; σύμψηφος ἡμῖν εἶ καὶ σὺ ἐκ τρίτων;

[449]   μᾶλλον δέ, ὦ Γοργία, αὐτὸς ἡμῖν εἰπὲ τίνα σε χρὴ ~καλεῖν

[500]   ὁρᾷς γὰρ ὅτι περὶ τούτου ἡμῖν εἰσιν οἱ λόγοι, οὗ τί

[515]   ἢ ἄλλου του ἄρα ἐπιμελήσῃ ἡμῖν ἐλθὼν ~ἐπὶ τὰ (τῆς πόλεως

[475]   ἀνθρώπων καὶ ὑπὸ σοῦ ὡμολογεῖτο ἡμῖν ἐν τῷ ~ἔμπροσθεν χρόνῳ αἴσχιον

[513]   σὺν τοῖς φιλτάτοις ἡ αἵρεσις ἡμῖν ἔσται ταύτης ~τῆς δυνάμεως τῆς

[513]   ~(Σωκράτης) ~ἆρ' οὖν οὕτως ἐπιχειρητέον ἡμῖν ἐστιν τῇ πόλει καὶ τοῖς

[508]   ἐξελεγκτέος δὴ οὗτος ὁ λόγος (ἡμῖν ἐστιν, ~ὡς οὐ δικαιοσύνης καὶ

[515]   ~τρόπον οἴει δεῖν πολιτεύεσθαι ἐν ἡμῖν. ἢ ἄλλου του ἄρα ἐπιμελήσῃ

[490]   ὥσπερ νῦν, πολλοὶ ~ἁθρόοι, καὶ ἡμῖν ᾖ ἐν κοινῷ πολλὰ σιτία

[463]   ἄρτι ἐκ τοῦ λόγου οὐδὲν ἡμῖν καταφανὲς ἐγένετο τί ποτε οὗτος

[453]   προί̈ ῃ ὡς μάλιστ' ἂν ἡμῖν καταφανὲς ποιοῖ ~περὶ ὅτου λέγεται.

[495]   ~ἕτερον. ~(Καλλίκλης) ~Σωκράτης δέ γε ἡμῖν ὁ Ἀλωπεκῆθεν οὐχ ὁμολογεῖ ταῦτα.

[472]   μοι ~πεπεράνθαι περὶ ὧν ἂν (ἡμῖν ὁ λόγος ᾖ· οἶμαι δὲ

[505]   οὖν καὶ τὰ λοιπά, ~ἵνα ἡμῖν ὁ λόγος κεφαλὴν λάβῃ. ~(Καλλίκλης)

[458]   (ψευδὴς περὶ ὧν τυγχάνει νῦν ~ἡμῖν ὁ λόγος ὤν. εἰ μὲν

[447]   πολλὰ γὰρ καὶ καλὰ (Γοργίας) ἡμῖν ὀλίγον πρότερον ~ἐπεδείξατο. ~(Σωκράτης) ~τούτων

[480]   Πῶλε, εἴπερ τὰ πρότερον μένει ἡμῖν ~ὁμολογήματα; οὐκ ἀνάγκη ταῦτα ἐκείνοις

[491]   οὐδὲν παύῃ, ὡς περὶ τούτων ἡμῖν ὄντα τὸν λόγον. ~(Σωκράτης) ~οὐκοῦν

[476]   ἐῶ χαίρειν. καὶ τοῦτο μὲν ἡμῖν οὕτως ἐχέτω· μετὰ τοῦτο ~δὲ

[455]   καὶ αὐτὸς ἤκουον ~ὅτε συνεβούλευεν ἡμῖν περὶ τοῦ διὰ μέσου τείχους.

[501]   σὺ δὲ δὴ πότερον ~συγκατατίθεσαι ἡμῖν περὶ τούτων τὴν αὐτὴν δόξαν

[514]   καλὰ μετὰ τῶν ~διδασκάλων ᾠκοδομημένα ἡμῖν, πολλὰ δὲ καὶ ἴδια ἡμῶν

[459]   ἔχειν, αὐτίκα ~ἐπισκεψόμεθα, ἐάν τι ἡμῖν πρὸς λόγου ᾖ· νῦν δὲ

[477]   σύμπασα ψυχῆς πονηρία νυνδὴ (ὡμολόγηται ἡμῖν; ~(Πῶλος) ὡμολόγηται γάρ. ~(Σωκράτης) ~οὐκοῦν

[493]   καὶ τὸ μὲν σῶμά ἐστιν ἡμῖν σῆμα, τῆς ~δὲ ψυχῆς τοῦτο

[527]   χρησώμεθα τῷ νῦν παραφανέντι, ὃς ἡμῖν σημαίνει ~ὅτι οὗτος ὁ τρόπος

[498]   δὴ κοινῇ μετ' ἐμοῦ τί ἡμῖν συμβαίνει ἐκ τῶν ὡμολογημένων· ~καὶ

[468]   ~ἀφαιρούμεθα χρήματα, οἰόμενοι ἄμεινον εἶναι ἡμῖν ταῦτα ποιεῖν ἢ μή; ~(Πῶλος)

[450]   εἴσομαι σαφέστερον. ἀλλ' ~ἀπόκριναι· εἰσὶν ἡμῖν τέχναι. ἦ γάρ; ~(Γοργίας) ναί.

[455]   καὶ ὑπ' ἐκείνων ἀνερωτᾶσθαι· τί ἡμῖν, ὦ Γοργία, ἔσται, ~ἐάν σοι

[480]   οὐ χρήσιμος οὐδὲν ἡ ῥητορικὴ ἡμῖν, ὦ Πῶλε, εἰ μὴ ~εἴ

[479]   κινδυνεύουσι γὰρ ~ἐκ τῶν νῦν ἡμῖν ὡμολογημένων τοιοῦτόν τι ποιεῖν καὶ

[522]   γὰρ τῆς βοηθείας ἑαυτῷ πολλάκις ~ἡμῖν ὡμολόγηται κρατίστη εἶναι. εἰ μὲν

Pages
[508]	ἢ ἐμοὶ τῷ ἀδικουμένῳ. ταῦτα	ἡμῖν	ἄνω ~ἐκεῖ ἐν τοῖς πρόσθεν
[502]	τῶν ἐλευθέρων ἀνδρῶν, τί ποτε	ἡμῖν	αὕτη ἐστίν; ~πότερόν σοι δοκοῦσιν
[447]	Καλλίκλεις. ἀλλ' ἆρα ἐθελήσειεν ἂν	(ἡμῖν	διαλεχθῆναι; ~βούλομαι γὰρ πυθέσθαι παρ'
[527]	πολιτικοῖς, ἢ ὁποῖον ἄν τι	ἡμῖν	δοκῇ, τότε βουλευσόμεθα, ~βελτίους ὄντες
[499]	γάρ που τῶν ἀγαθῶν ἅπαντα	ἡμῖν	ἔδοξεν πρακτέον εἶναι, εἰ μνημονεύεις,
[447]	γάρ μοι (Γοργίας) ὥστ' ~ἐπιδείξεται	ἡμῖν,	εἰ μὲν δοκεῖ, νῦν, ἐὰν
[500]	οὐκ ~ἐκεῖνο τῶν ἄλλων; σύμψηφος	ἡμῖν	εἶ καὶ σὺ ἐκ τρίτων;
[449]	μᾶλλον δέ, ὦ Γοργία, αὐτὸς	ἡμῖν	εἰπὲ τίνα σε χρὴ ~καλεῖν
[500]	ὁρᾷς γὰρ ὅτι περὶ τούτου	ἡμῖν	εἰσιν οἱ λόγοι, οὗ τί
[515]	ἢ ἄλλου του ἄρα ἐπιμελήσῃ	ἡμῖν	ἐλθὼν ~ἐπὶ τὰ (τῆς πόλεως
[475]	ἀνθρώπων καὶ ὑπὸ σοῦ ὡμολογεῖτο	ἡμῖν	ἐν τῷ ~ἔμπροσθεν χρόνῳ αἴσχιον
[513]	σὺν τοῖς φιλτάτοις ἡ αἵρεσις	ἡμῖν	ἔσται ταύτης ~τῆς δυνάμεως τῆς
[513]	~(Σωκράτης) ~ἆρ' οὖν οὕτως ἐπιχειρητέον	ἡμῖν	ἐστιν τῇ πόλει καὶ τοῖς
[508]	ἐξελεγκτέος δὴ οὗτος ὁ λόγος	(ἡμῖν	ἐστιν, ~ὡς οὐ δικαιοσύνης καὶ
[515]	~τρόπον οἴει δεῖν πολιτεύεσθαι ἐν	ἡμῖν.	ἢ ἄλλου του ἄρα ἐπιμελήσῃ
[490]	ὥσπερ νῦν, πολλοὶ ~ἁθρόοι, καὶ	ἡμῖν	ᾖ ἐν κοινῷ πολλὰ σιτία
[463]	ἄρτι ἐκ τοῦ λόγου οὐδὲν	ἡμῖν	καταφανὲς ἐγένετο τί ποτε οὗτος
[453]	προί̈ ῃ ὡς μάλιστ' ἂν	ἡμῖν	καταφανὲς ποιοῖ ~περὶ ὅτου λέγεται.
[495]	~ἕτερον. ~(Καλλίκλης) ~Σωκράτης δέ γε	ἡμῖν	ὁ Ἀλωπεκῆθεν οὐχ ὁμολογεῖ ταῦτα.
[472]	μοι ~πεπεράνθαι περὶ ὧν ἂν	(ἡμῖν	ὁ λόγος ᾖ· οἶμαι δὲ
[505]	οὖν καὶ τὰ λοιπά, ~ἵνα	ἡμῖν	ὁ λόγος κεφαλὴν λάβῃ. ~(Καλλίκλης)
[458]	(ψευδὴς περὶ ὧν τυγχάνει νῦν	~ἡμῖν	ὁ λόγος ὤν. εἰ μὲν
[447]	πολλὰ γὰρ καὶ καλὰ (Γοργίας)	ἡμῖν	ὀλίγον πρότερον ~ἐπεδείξατο. ~(Σωκράτης) ~τούτων
[480]	Πῶλε, εἴπερ τὰ πρότερον μένει	ἡμῖν	~ὁμολογήματα; οὐκ ἀνάγκη ταῦτα ἐκείνοις
[491]	οὐδὲν παύῃ, ὡς περὶ τούτων	ἡμῖν	ὄντα τὸν λόγον. ~(Σωκράτης) ~οὐκοῦν
[476]	ἐῶ χαίρειν. καὶ τοῦτο μὲν	ἡμῖν	οὕτως ἐχέτω· μετὰ τοῦτο ~δὲ
[455]	καὶ αὐτὸς ἤκουον ~ὅτε συνεβούλευεν	ἡμῖν	περὶ τοῦ διὰ μέσου τείχους.
[501]	σὺ δὲ δὴ πότερον ~συγκατατίθεσαι	ἡμῖν	περὶ τούτων τὴν αὐτὴν δόξαν
[514]	καλὰ μετὰ τῶν ~διδασκάλων ᾠκοδομημένα	ἡμῖν,	πολλὰ δὲ καὶ ἴδια ἡμῶν
[459]	ἔχειν, αὐτίκα ~ἐπισκεψόμεθα, ἐάν τι	ἡμῖν	πρὸς λόγου ᾖ· νῦν δὲ
[477]	σύμπασα ψυχῆς πονηρία νυνδὴ (ὡμολόγηται	ἡμῖν;	~(Πῶλος) ὡμολόγηται γάρ. ~(Σωκράτης) ~οὐκοῦν
[493]	καὶ τὸ μὲν σῶμά ἐστιν	ἡμῖν	σῆμα, τῆς ~δὲ ψυχῆς τοῦτο
[527]	χρησώμεθα τῷ νῦν παραφανέντι, ὃς	ἡμῖν	σημαίνει ~ὅτι οὗτος ὁ τρόπος
[498]	δὴ κοινῇ μετ' ἐμοῦ τί	ἡμῖν	συμβαίνει ἐκ τῶν ὡμολογημένων· ~καὶ
[468]	~ἀφαιρούμεθα χρήματα, οἰόμενοι ἄμεινον εἶναι	ἡμῖν	ταῦτα ποιεῖν ἢ μή; ~(Πῶλος)
[450]	εἴσομαι σαφέστερον. ἀλλ' ~ἀπόκριναι· εἰσὶν	ἡμῖν	τέχναι. ἦ γάρ; ~(Γοργίας) ναί.
[455]	καὶ ὑπ' ἐκείνων ἀνερωτᾶσθαι· τί	ἡμῖν,	ὦ Γοργία, ἔσται, ~ἐάν σοι
[480]	οὐ χρήσιμος οὐδὲν ἡ ῥητορικὴ	ἡμῖν,	ὦ Πῶλε, εἰ μὴ ~εἴ
[479]	κινδυνεύουσι γὰρ ~ἐκ τῶν νῦν	ἡμῖν	ὡμολογημένων τοιοῦτόν τι ποιεῖν καὶ
[522]	γὰρ τῆς βοηθείας ἑαυτῷ πολλάκις	~ἡμῖν	ὡμολόγηται κρατίστη εἶναι. εἰ μὲν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/11/2005