Livre, Chap.
[1, 22]	κτῆμά τε ἐς αἰεὶ μᾶλλον	ἢ	ἀγώνισμα ἐς τὸ παραχρῆμα ἀκούειν
[1, 44]	ἐάν τις ἐπὶ Κέρκυραν ἴῃ	ἢ	Ἀθήνας ἢ τοὺς τούτων ξυμμάχους.
[1, 141]	δὲ περιουσίαι τοὺς πολέμους μᾶλλον	ἢ	αἱ βίαιοι ἐσφοραὶ ἀνέχουσιν. σώμασί
[1, 69]	ὑμῶν ἐπ' ἔχθρᾳ τὸ πλέον	ἢ	αἰτίᾳ νομίσῃ τάδε λέγεσθαι· αἰτία
[1, 21]	ἐπὶ τὸ προσαγωγότερον τῇ ἀκροάσει	ἢ	ἀληθέστερον, ὄντα ἀνεξέλεγκτα καὶ τὰ
[1, 18]	μὲν σπενδόμενοι, τὰ δὲ πολεμοῦντες	ἢ	ἀλλήλοις ἢ τοῖς ἑαυτῶν ξυμμάχοις
[1, 65]	ἢν μή τι ἀπὸ Πελοποννήσου	ἢ	ἄλλο παρὰ λόγον γίγνηται, ξυνεβούλευε
[1, 126]	εἰ δὲ ἐν τῇ Ἀττικῇ	ἢ	ἄλλοθί που ἡ μεγίστη ἑορτὴ
[1, 53]	κωλύειν τε ἡμᾶς ἐπὶ Κέρκυραν	ἢ	ἄλλοσε εἴ ποι βουλόμεθα πλεῖν
[1, 122]	ξυμφορῶν ἀπήλλακται, ἀξυνεσίας ἢ μαλακίας	ἢ	ἀμελείας. οὐ γὰρ δὴ πεφευγότες
[1, 33]	ξυμμαχίαν, καὶ προεπιβουλεύειν αὐτοῖς μᾶλλον	ἢ	ἀντεπιβουλεύειν. ~Ἢν δὲ λέγωσιν ὡς
[1, 122]	ἴστω οὐκ ἄλλο τι φέρουσαν	ἢ	ἄντικρυς δουλείαν· ὃ καὶ λόγῳ
[1, 143]	ἄλλην ὑπηρεσίαν πλείους καὶ ἀμείνους	ἢ	ἅπασα ἡ ἄλλη Ἑλλάς. καὶ
[1, 76]	τοῖς ξυμμάχοις καὶ ἀναγκασθέντας ἂν	ἢ	ἄρχειν ἐγκρατῶς ἢ αὐτοὺς κινδυνεύειν.
[1, 70]	τε οὐχ ἧσσον ἡσυχίαν ἀπράγμονα	ἢ	ἀσχολίαν ἐπίπονον· ὥστε εἴ τις
[1, 97]	πρὸ τῶν Μηδικῶν Ἑλληνικὰ ξυνετίθεσαν	ἢ	αὐτὰ τὰ Μηδικά· τούτων δὲ
[1, 76]	ἀναγκασθέντας ἂν ἢ ἄρχειν ἐγκρατῶς	ἢ	αὐτοὺς κινδυνεύειν. οὕτως οὐδ' ἡμεῖς
[1, 77]	ἔοικεν, οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον ὀργίζονται	ἢ	βιαζόμενοι· τὸ μὲν γὰρ ἀπὸ
[1, 77]	παρὰ τὸ μὴ οἴεσθαι χρῆναι	ἢ	γνώμῃ ἢ δυνάμει τῇ διὰ
[1, 121]	ὥστε ἔχειν ἐς αὐτά, οἴσομεν·	ἢ	δεινὸν ἂν εἴη εἰ οἱ
[1, 143]	τε καὶ κινήσαντες τῶν Ὀλυμπίασιν	ἢ	Δελφοῖς χρημάτων μισθῷ μείζονι πειρῷντο
[1, 122]	ἢ δικαίως δοκοῖμεν ἂν πάσχειν	ἢ	διὰ δειλίαν ἀνέχεσθαι καὶ τῶν
[1, 122]	ὑπὸ μιᾶς κακοπαθεῖν. ἐν ᾧ	ἢ	δικαίως δοκοῖμεν ἂν πάσχειν ἢ
[1, 77]	μὴ οἴεσθαι χρῆναι ἢ γνώμῃ	ἢ	δυνάμει τῇ διὰ τὴν ἀρχὴν
[1, 144]	ἢ τύχῃ καὶ τόλμῃ μείζονι	ἢ	δυνάμει τόν τε βάρβαρον ἀπεώσαντο
[1, 77]	ἀλλὰ τοῦ ἐνδεοῦς χαλεπώτερον φέρουσιν	ἢ	εἰ ἀπὸ πρώτης ἀποθέμενοι τὸν
[1, 141]	ἢ ὑπακούειν πρίν τι βλαβῆναι,	ἢ	εἰ πολεμήσομεν, ὥσπερ ἔμοιγε ἄμεινον
[1, 10]	ὅτι μὲν Μυκῆναι μικρὸν ἦν,	ἢ	εἴ τι τῶν τότε πόλισμα
[1, 142]	γῆν ἐκ τοῦ ναυτικοῦ ἐμπειρίας	ἢ	ἐκεῖνοι ἐκ τοῦ κατ' ἤπειρον
[1, 50]	τὴν διάγνωσιν ἐποιοῦντο ὁποῖοι ἐκράτουν	ἢ	ἐκρατοῦντο· ναυμαχία γὰρ αὕτη Ἕλλησι
[1, 22]	εἶπον ἕκαστοι ἢ μέλλοντες πολεμήσειν	ἢ	ἐν αὐτῷ ἤδη ὄντες, χαλεπὸν
[1, 76]	τοῦ ἐπιεικοῦς ἀδοξία τὸ πλέον	ἢ	ἔπαινος οὐκ εἰκότως περιέστη. ~Καὶ
[1, 63]	ἠπόρησε μὲν ὁποτέρωσε διακινδυνεύσῃ χωρήσας,	ἢ	ἐπὶ τῆς Ὀλύνθου ἢ ἐς
[1, 49]	καὶ ῥώμῃ τὸ πλέον ἐναυμάχουν	ἢ	ἐπιστήμῃ. πανταχῇ μὲν οὖν πολὺς
[1, 123]	οὖν προγεγενημένα τί δεῖ μακρότερον	ἢ	ἐς ὅσον τοῖς νῦν ξυμφέρει
[1, 63]	χωρήσας, ἢ ἐπὶ τῆς Ὀλύνθου	ἢ	ἐς τὴν Ποτείδαιαν· ἔδοξε δ'
[1, 45]	Κέρκυραν πλέωσι καὶ μέλλωσιν ἀποβαίνειν	ἢ	ἐς τῶν ἐκείνων τι χωρίων·
[1, 53]	εἰ δὲ ἐπὶ Κέρκυραν πλευσεῖσθε	ἢ	ἐς τῶν ἐκείνων τι χωρίων,
[1, 10]	τῆς φανερᾶς ὄψεως τῆς πόλεως	ἢ	ἔστιν. οὔκουν ἀπιστεῖν εἰκός, οὐδὲ
[1, 40]	νόμον ἐφ' ὑμῖν αὐτοῖς μᾶλλον	ἢ	ἐφ' ἡμῖν θήσετε. ~Δικαιώματα μὲν
[1, 50]	ἀνθρώπους ἐτράποντο φονεύειν διεκπλέοντες μᾶλλον	ἢ	ζωγρεῖν, τούς τε αὑτῶν φίλους,
[1, 91]	ἀπὸ ἀντιπάλου παρασκευῆς ὁμοῖόν τι	ἢ	ἴσον ἐς τὸ κοινὸν βουλεύεσθαι.
[1, 132]	ἵνα, ἢν ψευσθῇ τῆς δόξης	ἢ	καὶ ἐκεῖνός τι μεταγράψαι αἰτήσῃ,
[1, 35]	τοὺς ἐκ τῆς ὑμετέρας μισθοφόρους	ἢ	καὶ ἡμῖν πέμπειν καθ' ὅτι
[1, 91]	οὖν ἀτειχίστους ἔφη χρῆναι ξυμμαχεῖν	ἢ	καὶ τάδε νομίζειν ὀρθῶς ἔχειν.
[1, 140]	πραγμάτων οὐχ ἧσσον ἀμαθῶς χωρῆσαι	ἢ	καὶ τὰς διανοίας τοῦ ἀνθρώπου·
[1, 36]	τῆς Κερκύρας νῦν τὸ πλέον	ἢ	καὶ τῶν Ἀθηνῶν βουλευόμενος, καὶ
[1, 35]	περιόψεσθε· ἣν οὐ δίκαιον, ἀλλ'	ἢ	κἀκείνων κωλύειν τοὺς ἐκ τῆς
[1, 33]	στῶμεν μηδὲ δυοῖν φθάσαι ἁμάρτωσιν,	ἢ	κακῶσαι ἡμᾶς ἢ σφᾶς αὐτοὺς
[1, 13]	πάλαι κατὰ γῆν τὰ πλείω	ἢ	κατὰ θάλασσαν, τῶν τε ἐντὸς
[1, 37]	δικαστὰς ὧν βλάπτουσί τινα μᾶλλον	ἢ	κατὰ ξυνθήκας γίγνεσθαι, διὰ τὸ
[1, 76]	φύσει ὥστε ἑτέρων ἄρχειν δικαιότεροι	ἢ	κατὰ τὴν ὑπάρχουσαν δύναμιν γένωνται.
[1, 25]	ἧσσον ἑαυτῶν εἶναι τὴν ἀποικίαν	ἢ	Κερκυραίων, ἅμα δὲ καὶ μίσει
[1, 33]	καὶ κόσμον οὐχ ἧσσον διδόντες	ἢ	ληψόμενοι παραγίγνονται. τὸν δὲ πόλεμον,
[1, 140]	δέχονται, βούλονται δὲ πολέμῳ μᾶλλον	ἢ	λόγοις τὰ ἐγκλήματα διαλύεσθαι, καὶ
[1, 122]	τῶν μεγίστων ξυμφορῶν ἀπήλλακται, ἀξυνεσίας	ἢ	μαλακίας ἢ ἀμελείας. οὐ γὰρ
[1, 73]	δὲ οὐ παραιτήσεως μᾶλλον ἕνεκα	ἢ	μαρτυρίου καὶ δηλώσεως πρὸς οἵαν
[1, 22]	ὅσα μὲν λόγῳ εἶπον ἕκαστοι	ἢ	μέλλοντες πολεμήσειν ἢ ἐν αὐτῷ
[1, 74]	καὶ ἄλλοι, περὶ τῇ χώρᾳ,	ἢ	μὴ ἐτολμήσαμεν ὕστερον ἐσβῆναι ἐς
[1, 140]	ἄρα τι καὶ σφαλλώμεθα, βοηθεῖν,	ἢ	μηδὲ κατορθοῦντας τῆς ξυνέσεως μεταποιεῖσθαι.
[1, 22]	ἀλλ' ὡς ἑκατέρων τις εὐνοίας	ἢ	μνήμης ἔχοι. καὶ ἐς μὲν
[1, 81]	ὁ πόλεμος; εἰ μὴ γὰρ	ἢ	ναυσὶ κρατήσομεν ἢ τὰς προσόδους
[1, 82]	καὶ βαρβάρων, εἴ ποθέν τινα	ἢ	ναυτικοῦ ἢ χρημάτων δύναμιν προσληψόμεθα
[1, 91]	εἰ δέ τι βούλονται Λακεδαιμόνιοι	ἢ	οἱ ξύμμαχοι πρεσβεύεσθαι παρὰ σφᾶς,
[1, 71]	Πελοπόννησον πειρᾶσθε μὴ ἐλάσσω ἐξηγεῖσθαι	ἢ	οἱ πατέρες ὑμῖν παρέδοσαν. ~Τοιαῦτα
[1, 121]	γὰρ ἡ Ἀθηναίων δύναμις μᾶλλον	ἢ	οἰκεία· ἡ δὲ ἡμετέρα ἧσσον
[1, 82]	τι νομίσητε τὴν γῆν αὐτῶν	ἢ	ὅμηρον ἔχειν καὶ οὐχ ἧσσον
[1, 73]	ὧν ἀκοαὶ μᾶλλον λόγων μάρτυρες	ἢ	ὄψις τῶν ἀκουσομένων; τὰ δὲ
[1, 91]	ἴσον ἐς τὸ κοινὸν βουλεύεσθαι.	ἢ	πάντας οὖν ἀτειχίστους ἔφη χρῆναι
[1, 91]	αὐτοὺς μὴ λόγοις μᾶλλον παράγεσθαι	ἢ	πέμψαι σφῶν αὐτῶν ἄνδρας οἵτινες
[1, 60]	τεσσαρακοστῇ ἡμέρᾳ ὕστερον ἐπὶ Θρᾴκης	ἢ	Ποτείδαια ἀπέστη. ~Ἦλθε δὲ καὶ
[1, 72]	λόγων πρὸς τὸ ἡσυχάζειν τραπέσθαι	ἢ	πρὸς τὸ πολεμεῖν. προσελθόντες οὖν
[1, 13]	χρημάτων τὴν κτῆσιν ἔτι μᾶλλον	ἢ	πρότερον ποιουμένης τὰ πολλὰ τυραννίδες
[1, 2]	τῆς ἄλλης Ἑλλάδος οἱ πολέμῳ	ἢ	στάσει ἐκπίπτοντες παρ' Ἀθηναίους οἱ
[1, 95]	καὶ τυραννίδος μᾶλλον ἐφαίνετο μίμησις	ἢ	στρατηγία. ξυνέβη τε αὐτῷ καλεῖσθαί
[1, 33]	φθάσαι ἁμάρτωσιν, ἢ κακῶσαι ἡμᾶς	ἢ	σφᾶς αὐτοὺς βεβαιώσασθαι. ἡμέτερον δέ
[1, 69]	πρότερον ἐπὶ τὴν Πελοπόννησον ἐλθόντα	ἢ	τὰ παρ' ὑμῶν ἀξίως προαπαντῆσαι,
[1, 97]	τοῦτο ἦν τὸ χωρίον καὶ	ἢ	τὰ πρὸ τῶν Μηδικῶν Ἑλληνικὰ
[1, 10]	ὄψεις τῶν πόλεων μᾶλλον σκοπεῖν	ἢ	τὰς δυνάμεις, νομίζειν δὲ τὴν
[1, 81]	μὴ γὰρ ἢ ναυσὶ κρατήσομεν	ἢ	τὰς προσόδους ἀφαιρήσομεν ἀφ' ὧν
[1, 144]	πεφόβημαι τὰς οἰκείας ἡμῶν ἁμαρτίας	ἢ	τὰς τῶν ἐναντίων διανοίας. ἀλλ'
[1, 69]	ἤδη τοῖς ἁμαρτήμασιν αὐτῶν μᾶλλον	ἢ	τῇ ἀφ' ὑμῶν τιμωρίᾳ περιγεγενημένους,
[1, 33]	καὶ σκέψασθε· τίς εὐπραξία σπανιωτέρα	ἢ	τίς τοῖς πολεμίοις λυπηροτέρα, εἰ
[1, 70]	μήτε ἑορτὴν ἄλλο τι ἡγεῖσθαι	ἢ	τὸ τὰ δέοντα πρᾶξαι ξυμφοράν
[1, 18]	τὰ δὲ πολεμοῦντες ἢ ἀλλήλοις	ἢ	τοῖς ἑαυτῶν ξυμμάχοις ἀφισταμένοις εὖ
[1, 121]	τοῖς σώμασι τὸ πλέον ἰσχύουσα	ἢ	τοῖς χρήμασιν. μιᾷ τε νίκῃ
[1, 3]	τοὺς ξύμπαντας ὠνόμασεν, οὐδ' ἄλλους	ἢ	τοὺς μετ' Ἀχιλλέως ἐκ τῆς
[1, 44]	ἐπὶ Κέρκυραν ἴῃ ἢ Ἀθήνας	ἢ	τοὺς τούτων ξυμμάχους. ἐδόκει γὰρ
[1, 74]	οὐχ ἧσσον αὐτοὶ ὠφελῆσαι ὑμᾶς	ἢ	τυχεῖν τούτου. ὑμεῖς μὲν γὰρ
[1, 144]	ὑπάρχοντα ἐκλιπόντες, γνώμῃ τε πλέονι	ἢ	τύχῃ καὶ τόλμῃ μείζονι ἢ
[1, 42]	ἀδικεῖν τοὺς ὁμοίους ἐχυρωτέρα δύναμις	ἢ	τῷ αὐτίκα φανερῷ ἐπαρθέντας διὰ
[1, 34]	Ἐπιδάμνου ἐς κρίσιν πολέμῳ μᾶλλον	ἢ	τῷ ἴσῳ ἐβουλήθησαν τὰ ἐγκλήματα
[1, 141]	μᾶλλον προσφέρεσθαι. ~αὐτόθεν δὴ διανοήθητε	ἢ	ὑπακούειν πρίν τι βλαβῆναι, ἢ
[1, 9]	στρατείαν οὐ χάριτι τὸ πλέον	ἢ	φόβῳ ξυναγαγὼν ποιήσασθαι. φαίνεται γὰρ
[1, 138]	οὐκ ἀπήλλακτο· τό τε ἄμεινον	ἢ	χεῖρον ἐν τῷ ἀφανεῖ ἔτι
[1, 141]	ἑτοιμότεροι οἱ αὐτουργοὶ τῶν ἀνθρώπων	ἢ	χρήμασι πολεμεῖν, τὸ μὲν πιστὸν
[1, 82]	εἴ ποθέν τινα ἢ ναυτικοῦ	ἢ	χρημάτων δύναμιν προσληψόμεθα (ἀνεπίφθονον δέ,
[1, 19]	πόλεμον ἡ ἰδία παρασκευὴ μείζων	ἢ	ὡς τὰ κράτιστά ποτε μετὰ
[1, 84]	παιδευόμενοι καὶ ξὺν χαλεπότητι σωφρονέστερον	ἢ	ὥστε αὐτῶν ἀνηκουστεῖν, καὶ μὴ
[1, 51]	τὸ στρατόπεδον οὐ πολλῷ ὕστερον	ἢ	ὤφθησαν. οἱ δὲ Κερκυραῖοι (ἦν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/09/2005