Livre, Chap.
[1, 32]	μὴ μετὰ κακίας, δόξης δὲ	μᾶλλον	ἁμαρτίᾳ τῇ πρότερον ἀπραγμοσύνῃ ἐναντία
[1, 72]	ἐξήγησιν ὧν ἄπειροι ἦσαν, νομίζοντες	μᾶλλον	ἂν αὐτοὺς ἐκ τῶν λόγων
[1, 82]	τοὺς λόγους αὐτῇ ὁμοῖα ὑποσημαίνοντας	μᾶλλον	ἂν εἴκοιεν, καὶ γῆν ἔτι
[1, 13]	ἡ Ἑλλάς, καὶ τῆς θαλάσσης	μᾶλλον	ἀντείχοντο. πρῶτοι δὲ Κορίνθιοι λέγονται
[1, 105]	μὲν Ἀθηναῖοι (ἐκράτησαν γὰρ ὅμως	μᾶλλον)	ἀπελθόντων τῶν Κορινθίων τροπαῖον ἔστησαν·
[1, 84]	ξὺν κατηγορίᾳ παροξύνῃ, οὐδὲν δὴ	μᾶλλον	ἀχθεσθέντες ἀνεπείσθημεν. πολεμικοί τε καὶ
[1, 124]	ἐκ πολέμου μὲν γὰρ εἰρήνη	μᾶλλον	βεβαιοῦται, ἀφ' ἡσυχίας δὲ μὴ
[1, 123]	πολεμεῖν νομίζει παραβεβάσθαι, ἠδικημέναις δὲ	μᾶλλον	βοηθήσετε· λύουσι γὰρ οὐχ οἱ
[1, 144]	καὶ κινδύνους αὐθαιρέτους μὴ προστίθεσθαι·	μᾶλλον	γὰρ πεφόβημαι τὰς οἰκείας ἡμῶν
[1, 144]	ἀνάγκη πολεμεῖν, ἢν δὲ ἑκούσιοι	μᾶλλον	δεχώμεθα, ἧσσον ἐγκεισομένους τοὺς ἐναντίους
[1, 5]	φέροντος δέ τι καὶ δόξης	μᾶλλον·	δηλοῦσι δὲ τῶν τε ἠπειρωτῶν
[1, 52]	ἐρήμῳ· τοῦ δὲ οἴκαδε πλοῦ	μᾶλλον	διεσκόπουν ὅπῃ κομισθήσονται, δεδιότες μὴ
[1, 51]	τοῖς δὲ Κερκυραίοις ἐπέπλεον γὰρ	μᾶλλον	ἐκ τοῦ ἀφανοῦς οὐχ ἑωρῶντο,
[1, 73]	στερισκώμεθα. ῥηθήσεται δὲ οὐ παραιτήσεως	μᾶλλον	ἕνεκα ἢ μαρτυρίου καὶ δηλώσεως
[1, 25]	περὶ τὰς ναῦς (ᾗ καὶ	μᾶλλον	ἐξηρτύοντο τὸ ναυτικὸν καὶ ἦσαν
[1, 2]	ἐφθείροντο, καὶ ἅμα ὑπὸ ἀλλοφύλων	μᾶλλον	ἐπεβουλεύοντο. τὴν γοῦν Ἀττικὴν ἐκ
[1, 69]	τοῦ ἐπελθεῖν αὐτοὶ ἀμύνεσθαι βούλεσθε	μᾶλλον	ἐπιόντας, καὶ ἐς τύχας πρὸς
[1, 13]	χωρίον. ἐπειδή τε οἱ Ἕλληνες	μᾶλλον	ἔπλῳζον, τὰς ναῦς κτησάμενοι τὸ
[1, 73]	ξύνιστε, εἰ καὶ δι' ὄχλου	μᾶλλον	ἔσται αἰεὶ προβαλλομένοις, ἀνάγκη λέγειν·
[1, 138]	καὶ διαφερόντως τι ἐς αὐτὸ	μᾶλλον	ἑτέρου ἄξιος θαυμάσαι· οἰκείᾳ γὰρ
[1, 85]	καθ' ἡσυχίαν. ἔξεστι δ' ἡμῖν	μᾶλλον	ἑτέρων διὰ ἰσχύν. καὶ πρὸς
[1, 95]	Ἑλλήνων τῶν ἀφικνουμένων, καὶ τυραννίδος	μᾶλλον	ἐφαίνετο μίμησις ἢ στρατηγία. ξυνέβη
[1, 7]	καὶ ἤδη πλωιμωτέρων ὄντων, περιουσίας	μᾶλλον	ἔχουσαι χρημάτων ἐπ' αὐτοῖς τοῖς
[1, 22]	ἕξει. κτῆμά τε ἐς αἰεὶ	μᾶλλον	ἢ ἀγώνισμα ἐς τὸ παραχρῆμα
[1, 141]	αἱ δὲ περιουσίαι τοὺς πολέμους	μᾶλλον	ἢ αἱ βίαιοι ἐσφοραὶ ἀνέχουσιν.
[1, 33]	τὴν ξυμμαχίαν, καὶ προεπιβουλεύειν αὐτοῖς	μᾶλλον	ἢ ἀντεπιβουλεύειν. ~Ἢν δὲ λέγωσιν
[1, 40]	τὸν νόμον ἐφ' ὑμῖν αὐτοῖς	μᾶλλον	ἢ ἐφ' ἡμῖν θήσετε. ~Δικαιώματα
[1, 50]	τοὺς ἀνθρώπους ἐτράποντο φονεύειν διεκπλέοντες	μᾶλλον	ἢ ζωγρεῖν, τούς τε αὑτῶν
[1, 37]	αὐτοὺς δικαστὰς ὧν βλάπτουσί τινα	μᾶλλον	ἢ κατὰ ξυνθήκας γίγνεσθαι, διὰ
[1, 140]	διδόντων δέχονται, βούλονται δὲ πολέμῳ	μᾶλλον	ἢ λόγοις τὰ ἐγκλήματα διαλύεσθαι,
[1, 121]	ὠνητὴ γὰρ ἡ Ἀθηναίων δύναμις	μᾶλλον	ἢ οἰκεία· ἡ δὲ ἡμετέρα
[1, 13]	τῶν χρημάτων τὴν κτῆσιν ἔτι	μᾶλλον	ἢ πρότερον ποιουμένης τὰ πολλὰ
[1, 69]	ἡμᾶς ἤδη τοῖς ἁμαρτήμασιν αὐτῶν	μᾶλλον	ἢ τῇ ἀφ' ὑμῶν τιμωρίᾳ
[1, 34]	περὶ Ἐπιδάμνου ἐς κρίσιν πολέμῳ	μᾶλλον	ἢ τῷ ἴσῳ ἐβουλήθησαν τὰ
[1, 42]	διὰ Μεγαρέας ὑποψίας σῶφρον ὑφελεῖν	μᾶλλον	(ἡ γὰρ τελευταία χάρις καιρὸν
[1, 49]	Ἀθηναῖοι ὁρῶντες τοὺς Κερκυραίους πιεζομένους	μᾶλλον	ἤδη ἀπροφασίστως ἐπεκούρουν, τὸ μὲν
[1, 8]	καὶ ἐν τούτῳ τῷ τρόπῳ	μᾶλλον	ἤδη ὄντες ὕστερον χρόνῳ ἐπὶ
[1, 8]	καὶ οἱ παρὰ θάλασσαν ἄνθρωποι	μᾶλλον	ἤδη τὴν κτῆσιν τῶν χρημάτων
[1, 130]	τὴν Πλαταιᾶσιν ἡγεμονίαν, πολλῷ τότε	μᾶλλον	ἦρτο καὶ οὐκέτι ἐδύνατο ἐν
[1, 21]	κρινόντων, παυσαμένων δὲ τὰ ἀρχαῖα	μᾶλλον	θαυμαζόντων, ἀπ' αὐτῶν τῶν ἔργων
[1, 4]	ὅσον ἐδύνατο, τοῦ τὰς προσόδους	μᾶλλον	ἰέναι αὐτῷ. ~οἱ γὰρ Ἕλληνες
[1, 120]	αὐτούς· τοὺς δὲ τὴν μεσόγειαν	μᾶλλον	καὶ μὴ ἐν πόρῳ κατῳκημένους
[1, 3]	ἑκάστους μὲν ἤδη τῇ ὁμιλίᾳ	μᾶλλον	καλεῖσθαι Ἕλληνας, οὐ μέντοι πολλοῦ
[1, 73]	τί δεῖ λέγειν, ὧν ἀκοαὶ	μᾶλλον	λόγων μάρτυρες ἢ ὄψις τῶν
[1, 133]	ἔφοροι δείξαντος αὐτοῦ τὰ γράμματα	μᾶλλον	μὲν ἐπίστευσαν, αὐτήκοοι δὲ βουληθέντες
[1, 81]	γῆν αὐτῶν τέμωμεν. δέδοικα δὲ	μᾶλλον	μὴ καὶ τοῖς παισὶν αὐτὸν
[1, 142]	τύχῃ, ἐκ παρέργου μελετᾶσθαι, ἀλλὰ	μᾶλλον	μηδὲν ἐκείνῳ πάρεργον ἄλλο γίγνεσθαι.
[1, 11]	τῆς τροφῆς ἀπορίᾳ. ᾗ καὶ	μᾶλλον	οἱ Τρῶες αὐτῶν διεσπαρμένων τὰ
[1, 77]	τε, ὡς ἔοικεν, οἱ ἄνθρωποι	μᾶλλον	ὀργίζονται ἢ βιαζόμενοι· τὸ μὲν
[1, 87]	τὴν γνώμην ἐς τὸ πολεμεῖν	μᾶλλον	ὁρμῆσαι ἔλεξεν ὅτῳ μὲν ὑμῶν,
[1, 90]	ἀλλὰ καὶ τῶν ἔξω Πελοποννήσου	μᾶλλον	ὅσοις εἱστήκει ξυγκαθελεῖν μετὰ σφῶν
[1, 91]	ἐκεῖνος κελεύει αὐτοὺς μὴ λόγοις	μᾶλλον	παράγεσθαι ἢ πέμψαι σφῶν αὐτῶν
[1, 132]	δὴ ἐν τούτῳ καθειστήκει, πολλῷ	μᾶλλον	παρόμοιον πραχθῆναι ἐφαίνετο τῇ παρούσῃ
[1, 5]	ὅσοι νήσους εἶχον, ἐπειδὴ ἤρξαντο	μᾶλλον	περαιοῦσθαι ναυσὶν ἐπ' ἀλλήλους, ἐτράποντο
[1, 21]	αὐτῶν ἐπὶ τὸ μεῖζον κοσμοῦντες	μᾶλλον	πιστεύων, οὔτε ὡς λογογράφοι ξυνέθεσαν
[1, 86]	διδασκέτω, ἀλλὰ τοὺς μέλλοντας ἀδικεῖν	μᾶλλον	πρέπει πολὺν χρόνον βουλεύεσθαι. ψηφίζεσθε
[1, 140]	αὐτοῖς ἀπὸ τοῦ ἴσου ὑμῖν	μᾶλλον	προσφέρεσθαι. ~αὐτόθεν δὴ διανοήθητε ἢ
[1, 10]	οὐδὲ τὰς ὄψεις τῶν πόλεων	μᾶλλον	σκοπεῖν ἢ τὰς δυνάμεις, νομίζειν
[1, 81]	τε καὶ εἰ δόξομεν ἄρξαι	μᾶλλον	τῆς διαφορᾶς. μὴ γὰρ δὴ
[1, 20]	ἀληθείας, καὶ ἐπὶ τὰ ἑτοῖμα	μᾶλλον	τρέπονται. ~ἐκ δὲ τῶν εἰρημένων
[1, 68]	μάθησιν ἐποιεῖσθε, ἀλλὰ τῶν λεγόντων	μᾶλλον	ὑπενοεῖτε ὡς ἕνεκα τῶν αὑτοῖς
[1, 36]	αὐτοῦ ἰσχὺν ἔχον τοὺς ἐναντίους	μᾶλλον	φοβῆσον, τὸ δὲ θαρσοῦν μὴ
[1, 7]	ἐπὶ πολὺ ἀντίσχουσαν ἀπὸ θαλάσσης	μᾶλλον	ᾠκίσθησαν, αἵ τε ἐν ταῖς
[1, 15]	στρατείας ἐποιοῦντο, κατ' ἀλλήλους δὲ	μᾶλλον	ὡς ἕκαστοι οἱ ἀστυγείτονες ἐπολέμουν.
[1, 28]	βούλονται ἑτέρους τῶν νῦν ὄντων	μᾶλλον	ὠφελίας ἕνεκα. οἱ δὲ Κορίνθιοι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/09/2005