Livre, Chap.
[1, 11]	κρατοῦντες εἷλον, οἵ γε καὶ	οὐχ	ἁθρόοι, ἀλλὰ μέρει τῷ αἰεὶ
[1, 21]	τις νομίζων μάλιστα ἃ διῆλθον	οὐχ	ἁμαρτάνοι, καὶ οὔτε ὡς ποιηταὶ
[1, 50]	οἱ Κορίνθιοι τὰ σκάφη μὲν	οὐχ	εἷλκον ἀναδούμενοι τῶν νεῶν ἃς
[1, 111]	Θεσσαλῶν εἶργον) τὴν δὲ πόλιν	οὐχ	εἷλον, οὐδ' ἄλλο προυχώρει αὐτοῖς
[1, 69]	προαπαντῆσαι, καὶ νῦν τοὺς Ἀθηναίους	οὐχ	ἑκάς, ὥσπερ ἐκεῖνον, ἀλλ' ἐγγὺς
[1, 61]	πειράσαντες πρῶτον τοῦ χωρίου καὶ	οὐχ	ἑλόντες ἐπορεύοντο κατὰ γῆν πρὸς
[1, 143]	Ἀττικὴν ἅπασαν· οἱ μὲν γὰρ	οὐχ	ἕξουσιν ἄλλην ἀντιλαβεῖν ἀμαχεί, ἡμῖν
[1, 23]	ἐν αὐτῷ τῇ Ἑλλάδι οἷα	οὐχ	ἕτερα ἐν ἴσῳ χρόνῳ. οὔτε
[1, 33]	πρῶτον μὲν ὅτι ἀδικουμένοις καὶ	οὐχ	ἑτέρους βλάπτουσι τὴν ἐπικουρίαν ποιήσεσθε,
[1, 51]	γὰρ μᾶλλον ἐκ τοῦ ἀφανοῦς	οὐχ	ἑωρῶντο, καὶ ἐθαύμαζον τοὺς Κορινθίους
[1, 11]	κοινῇ πεμπόμενοι. ~Αἴτιον δ' ἦν	οὐχ	ἡ ὀλιγανθρωπία τοσοῦτον ὅσον ἡ
[1, 103]	ἐφρούρουν αὐτοί. καὶ Κορινθίοις μὲν	οὐχ	ἥκιστα ἀπὸ τοῦδε τὸ σφοδρὸν
[1, 35]	ἐκ τῆς ἄλλης Ἑλλάδος καὶ	οὐχ	ἥκιστα ἀπὸ τῶν ὑμετέρων ὑπηκόων,
[1, 23]	αὐτῶν καὶ λιμοὶ καὶ ἡ	οὐχ	ἥκιστα βλάψασα καὶ μέρος τι
[1, 68]	παρεκαλέσατε, ἐν οἷς προσήκει ἡμᾶς	οὐχ	ἥκιστα εἰπεῖν, ὅσῳ καὶ μέγιστα
[1, 140]	ἦσαν ἐπιβουλεύοντες ἡμῖν καὶ νῦν	οὐχ	ἥκιστα. εἰρημένον γὰρ δίκας μὲν
[1, 130]	ὅπερ καὶ πρὸς τοὺς Ἀθηναίους	οὐχ	ἥκιστα ἡ ξυμμαχία μετέστη. ~Οἱ
[1, 67]	δεδιότες τοὺς Ἀθηναίους, κρύφα δὲ	οὐχ	ἥκιστα μετ' αὐτῶν ἐνῆγον τὸν
[1, 95]	μὴ ἀδικεῖν· κατηγορεῖτο δὲ αὐτοῦ	οὐχ	ἥκιστα μηδισμὸς καὶ ἐδόκει σαφέστατον
[1, 95]	τε ἄλλοι Ἕλληνες ἤχθοντο καὶ	οὐχ	ἥκιστα οἱ Ἴωνες καὶ ὅσοι
[1, 60]	Ἀδειμάντου, κατὰ φιλίαν τε αὐτοῦ	οὐχ	ἥκιστα οἱ πλεῖστοι ἐκ Κορίνθου
[1, 3]	καὶ τόδε τῶν παλαιῶν ἀσθένειαν	οὐχ	ἥκιστα· πρὸ γὰρ τῶν Τρωικῶν
[1, 68]	τοῖς δὲ ἐπιβουλεύοντας αὐτούς, καὶ	οὐχ	ἥκιστα τοῖς ἡμετέροις ξυμμάχοις, καὶ
[1, 102]	Λακεδαιμόνιοι, ἐπειδὴ τὸ χωρίον βίᾳ	οὐχ	ἡλίσκετο, δείσαντες τῶν Ἀθηναίων τὸ
[1, 74]	ἐπειδὴ ἐδείσατε ὑπὲρ ὑμῶν καὶ	οὐχ	ἡμῶν τὸ πλέον, ἐβοηθήσατε (ὅτε
[1, 140]	γὰρ τὰς ξυμφορὰς τῶν πραγμάτων	οὐχ	ἧσσον ἀμαθῶς χωρῆσαι ἢ καὶ
[1, 74]	ἡμῖν οὐ προυτιμωρήσατε. ὥστε φαμὲν	οὐχ	ἧσσον αὐτοὶ ὠφελῆσαι ὑμᾶς ἢ
[1, 33]	οἷς ἐπικαλοῦνται ἀσφάλειαν καὶ κόσμον	οὐχ	ἧσσον διδόντες ἢ ληψόμενοι παραγίγνονται.
[1, 25]	δίκαιον ὑπεδέξαντο τὴν τιμωρίαν, νομίζοντες	οὐχ	ἧσσον ἑαυτῶν εἶναι τὴν ἀποικίαν
[1, 142]	δὴ ἐν πολεμίᾳ τε καὶ	οὐχ	ἧσσον ἐκείνοις ἡμῶν ἀντεπιτετειχισμένων· φρούριον
[1, 70]	τὰ δέοντα πρᾶξαι ξυμφοράν τε	οὐχ	ἧσσον ἡσυχίαν ἀπράγμονα ἢ ἀσχολίαν
[1, 8]	τοῦδε ἔτι ἀνῳκισμένοι εἰσίν. ~καὶ	οὐχ	ἧσσον λῃσταὶ ἦσαν οἱ νησιῶται,
[1, 120]	δεινὸν προελθεῖν, καὶ περὶ αὑτῶν	οὐχ	ἧσσον νῦν βουλεύεσθαι. δι' ὅπερ
[1, 82]	αὐτῶν ἢ ὅμηρον ἔχειν καὶ	οὐχ	ἧσσον ὅσῳ ἄμεινον ἐξείργασται· ἧς
[1, 44]	δὶς ἐκκλησίας, τῇ μὲν προτέρᾳ	οὐχ	ἧσσον τῶν Κορινθίων ἀπεδέξαντο τοὺς
[1, 67]	ἔπραξαν. ~πολιορκουμένης δὲ τῆς Ποτειδαίας	οὐχ	ἡσύχαζον, ἀνδρῶν τε σφίσιν ἐνόντων
[1, 126]	ἐν ᾗ πανδημεὶ θύουσι πολλὰ	οὐχ	ἱερεῖα, ἀλλ' ἁγνὰ> θύματα ἐπιχώρια)
[1, 2]	καὶ ἐς Ἰωνίαν ὕστερον ὡς	οὐχ	ἱκανῆς οὔσης τῆς Ἀττικῆς ἀποικίας
[1, 73]	καὶ ὅτε τὸ ὕστερον ἦλθεν,	οὐχ	ἱκανοὶ ὄντες κατὰ γῆν ἀμύνεσθαι,
[1, 37]	καὶ τοῦτο τὸ εὐπρεπὲς ἄσπονδον	οὐχ	ἵνα μὴ ξυναδικῶσιν ἑτέροις προβέβληνται,
[1, 123]	δὲ μᾶλλον βοηθήσετε· λύουσι γὰρ	οὐχ	οἱ ἀμυνόμενοι, ἀλλ' οἱ πρότεροι
[1, 71]	τῶν αἰσθανομένων· λύουσι γὰρ σπονδὰς	οὐχ	οἱ δι' ἐρημίαν ἄλλοις προσιόντες,
[1, 35]	οὐκ ἠπειρώτιδος τῆς ξυμμαχίας διδομένης	οὐχ	ὁμοία ἡ ἀλλοτρίωσις, ἀλλὰ μάλιστα
[1, 124]	ἀφ' ἡσυχίας δὲ μὴ πολεμῆσαι	οὐχ	ὁμοίως ἀκίνδυνον. καὶ τὴν καθεστηκυῖαν
[1, 49]	ναυμαχία καρτερά, τῇ μὲν τέχνῃ	οὐχ	ὁμοίως, πεζομαχίᾳ δὲ τὸ πλέον
[1, 141]	πάντες τε ἰσόψηφοι ὄντες καὶ	οὐχ	ὁμόφυλοι τὸ ἐφ' ἑαυτὸν ἕκαστος
[1, 83]	ξύμμαχοι, καὶ ἔστιν ὁ πόλεμος	οὐχ	ὅπλων τὸ πλέον ἀλλὰ δαπάνης,
[1, 35]	ἐχθροὺς ὄντας ἀπώσεσθε, τῶνδε δὲ	οὐχ	ὅπως κωλυταὶ ἐχθρῶν ὄντων καὶ
[1, 51]	καὶ ὑποτοπήσαντες ἀπ' Ἀθηνῶν εἶναι	οὐχ	ὅσας ἑώρων ἀλλὰ πλείους ὑπανεχώρουν.
[1, 143]	Πελοποννησίοις ὅτι τούτων γε ἕνεκα	οὐχ	ὑπακούσεσθε. ~Πολλὰ δὲ καὶ ἄλλα
[1, 82]	ἀραμένους ἕνεκα τῶν ἰδίων, ὃν	οὐχ	ὑπάρχει εἰδέναι καθ' ὅτι χωρήσει,
[1, 115]	Σαμίων ἦσαν γάρ τινες οἳ	οὐχ	ὑπέμειναν, ἀλλ' ἔφυγον ἐς τὴν
[1, 90]	αὐτῶν τὸ πλῆθος, ὃ πρὶν	οὐχ	ὑπῆρχε, καὶ τὴν ἐς τὸν
[1, 19]	ποιούμενοι. ~καὶ οἱ μὲν Λακεδαιμόνιοι	οὐχ	ὑποτελεῖς ἔχοντες φόρου τοὺς ξυμμάχους

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/09/2005