Pages
[246]	ψυχὴ ἂν εἴη. ~περὶ μὲν	οὖν	ἀθανασίας αὐτῆς ἱκανῶς· περὶ δὲ
[257]	τῆς λοιδορίας ἐκάλει ~λογογράφον· τάχ᾽	οὖν	ἂν ὑπὸ φιλοτιμίας ἐπίσχοι ἡμῖν
[232]	δύναμιν ἑκάστου φυλάττονται. πείσαντες μὲν	οὖν	~ἀπεχθέσθαι σε τούτοις εἰς ἐρημίαν
[265]	~λόγος μεταβῆναι. ~(Φαῖδρος) πῶς δὴ	οὖν	αὐτὸ λέγεις; ~(Σωκράτης) ~ἐμοὶ μὲν
[230]	~ἦγες ἡμᾶς; ~(Φαῖδρος) τοῦτο μὲν	οὖν	αὐτό. ~(Σωκράτης) ~νὴ τὴν Ἥραν,
[251]	φύουσα τὰ πτερά. ὅταν μὲν	οὖν	βλέπουσα πρὸς τὸ ~τοῦ παιδὸς
[249]	λέληθεν τοὺς πολλούς. ~ἔστι δὴ	οὖν	δεῦρο ὁ πᾶς ἥκων λόγος
[237]	εἴτε βλάβην ~παρέχει. ὅτι μὲν	οὖν	δὴ ἐπιθυμία τις ὁ ἔρως,
[227]	οἰκίᾳ τῇ Μορυχίᾳ. ~(Σωκράτης) ~τίς	οὖν	δὴ ἦν ἡ διατριβή; ἢ
[252]	καὶ ὀργιάσων. οἱ μὲν δὴ	οὖν	Διὸς δῖόν τινα ~εἶναι ζητοῦσι
[252]	ἐκεῖνο τυγχάνει ὄν. ~τῶν μὲν	οὖν	Διὸς ὀπαδῶν ὁ ληφθεὶς ἐμβριθέστερον
[279]	τοῦ ἀνδρὸς διανοίᾳ. ταῦτα δὴ	οὖν	ἐγὼ μὲν παρὰ τῶνδε τῶν
[272]	γ᾽ οὕτως ἔχω. ~(Σωκράτης) βούλει	οὖν	ἐγώ τιν᾽ εἴπω λόγον ὃν
[278]	ἐμὲ γενέσθαι. ~(Φαῖδρος) παντάπασι μὲν	οὖν	ἔγωγε βούλομαί τε καὶ εὔχομαι
[252]	τὸν ὑφ᾽ αὑτῶν ἐρώμενον· σκοποῦσιν	οὖν	εἰ φιλόσοφός ~τε καὶ ἡγεμονικὸς
[237]	ἴσασι τὴν οὐσίαν ἑκάστου. ὡς	οὖν	εἰδότες οὐ διομολογοῦνται ἐν ἀρχῇ
[268]	καὶ μέχρι ὁπόσου; ~(Σωκράτης) ~εἰ	οὖν	εἴποι ὅτι οὐδαμῶς· ἀλλ᾽ ἀξιῶ
[256]	λόγου ~ἀντιτείνει. ἐὰν μὲν δὴ	οὖν	εἰς τεταγμένην τε δίαιταν καὶ
[229]	ἅμα ὅπου καθιζησόμεθα. ~(Φαῖδρος) ὁρᾷς	οὖν	ἐκείνην τὴν ὑψηλοτάτην πλάτανον; ~(Σωκράτης)
[261]	τἀναντία; ~(Φαῖδρος) οὕτως. ~(Σωκράτης) ~τὸν	οὖν	Ἐλεατικὸν Παλαμήδην λέγοντα οὐκ ἴσμεν
[251]	ἦν τὸ πάλαι πτερωτή. ~(ζεῖ	οὖν	ἐν τούτῳ ὅλη καὶ ἀνακηκίει,
[262]	παρέξεται. ~(Φαῖδρος) κινδυνεύει. ~(Σωκράτης) ~βούλει	οὖν	ἐν τῷ Λυσίου λόγῳ ὃν
[230]	ἂν ἄλλοσε ~βούλῃ. νῦν δ᾽	οὖν	ἐν τῷ παρόντι δεῦρ᾽ ἀφικόμενος
[258]	~ἐρωτᾷς εἰ δεόμεθα; τίνος μὲν	οὖν	ἕνεκα κἄν τις ὡς εἰπεῖν
[259]	ἱᾶσιν καλλίστην φωνήν. ~πολλῶν δὴ	οὖν	ἕνεκα λεκτέον τι καὶ οὐ
[229]	~(Σωκράτης) λέγεται γάρ. ~(Φαῖδρος) ~ἆρ᾽	οὖν	ἐνθένδε; χαρίεντα γοῦν καὶ καθαρὰ
[241]	ἐκ προνοίας, σαφῶς ἐνθουσιάσω; ~λέγω	οὖν	ἑνὶ λόγῳ ὅτι ὅσα τὸν
[277]	ἄνευ τέχνης γράφοιντο. τὸ μὲν	οὖν	ἔντεχνον καὶ μὴ δοκεῖ μοι
[237]	ἡ ἑτέρα κρατεῖ. δόξης μὲν	οὖν	~ἐπὶ τὸ ἄριστον λόγῳ ἀγούσης
[234]	βουλευομένοις περὶ ἑαυτῶν. ~ἴσως ἂν	οὖν	ἔροιό με εἰ ἅπασίν σοι
[252]	τε ~καὶ προσφέρεται. τόν τε	οὖν	ἔρωτα τῶν καλῶν πρὸς τρόπου
[242]	ἐλέχθη. εἰ δ᾽ ἔστιν, ὥσπερ	οὖν	ἔστι, θεὸς ἤ τι ~θεῖον
[263]	οὔ. ~(Φαῖδρος) οὕτω. ~(Σωκράτης) ~ποτέρωθι	οὖν	εὐαπατητότεροί ἐσμεν, καὶ ἡ ῥητορικὴ
[242]	μὲν ἐμαυτῷ μόνον ~ἱκανός· σαφῶς	οὖν	ἤδη μανθάνω τὸ ἁμάρτημα. ὡς
[242]	ὡς ~τοιούτου ὄντος· ταύτῃ τε	οὖν	ἡμαρτανέτην περὶ τὸν ἔρωτα, ἔτι
[229]	μὲν γὰρ δὴ ἀεί. ῥᾷστον	οὖν	ἡμῖν ~κατὰ τὸ ὑδάτιον βρέχουσι
[247]	τοῦτον ἔχει (τὸν τόπον. ἅτ᾽	οὖν	θεοῦ διάνοια νῷ ~τε καὶ
[238]	ἀποτράποιτο τὸ ~ἐπιόν. ταῦτα μὲν	οὖν	θεῷ μελήσει, ἡμῖν δὲ πρὸς
[246]	περὶ ἡμᾶς ἡνιόχησις. πῇ δὴ	οὖν	θνητόν τε καὶ ἀθάνατον ~ζῷον
[259]	διαλεγόμενοι καθορᾶν καὶ ἡμᾶς. ~εἰ	οὖν	ἴδοιεν καὶ νὼ καθάπερ τοὺς
[234]	δὲ ἀμφοῖν γίγνεσθαι. ἐγὼ μὲν	οὖν	ἱκανά μοι νομίζω τὰ ~εἰρημένα·
[246]	τε καὶ ἡνιόχου. θεῶν μὲν	οὖν	ἵπποι τε καὶ ἡνίοχοι πάντες
[248]	τῆς ἑτέρας πειρωμένη γενέσθαι. θόρυβος	οὖν	καὶ ~ἅμιλλα καὶ ἱδρὼς ἔσχατος
[236]	γάρ μοι δοκεῖς εἰρηκέναι. ποιήσω	οὖν	καὶ ἐγὼ οὕτως· ~τὸ μὲν
[247]	ἣν ἕκαστος ἐτάχθη. ~πολλαὶ μὲν	οὖν	καὶ μακάριαι θέαι τε καὶ
[237]	ἑαυτοῖς οὔτε ἀλλήλοις ~ὁμολογοῦσιν. ἐγὼ	οὖν	καὶ σὺ μὴ πάθωμεν ὃ
[250]	μὴ ἱκανῶς ~διαισθάνεσθαι. δικαιοσύνης μὲν	οὖν	καὶ σωφροσύνης καὶ ὅσα ἄλλα
[256]	τῇ διανοίᾳ πράττοντες. φίλω μὲν	οὖν	καὶ τούτω, ἧττον δὲ ἐκείνων,
[239]	βλαβερώτατος ἂν ~εἴη. τὰ μὲν	οὖν	κατὰ (διάνοιαν ἐπίτροπός τε καὶ
[246]	~ἀνθρωπίνης τε καὶ ἐλάττονος· ταύτῃ	οὖν	λέγωμεν. ἐοικέτω δὴ συμφύτῳ δυνάμει
[242]	εἰς τὸ θεῖον. εἰμὶ δὴ	οὖν	μάντις μέν, οὐ πάνυ ~δὲ
[260]	οὕτως ἐμὲ λαμβάνειν· τόδε δ᾽	οὖν	μέγα λέγω, ὡς ἄνευ ἐμοῦ
[266]	προσαγορεύω, θεὸς ~οἶδε, καλῶ δὲ	(οὖν	μέχρι τοῦδε διαλεκτικούς. τὰ δὲ
[250]	εἶναι (καὶ ἐρασμιώτατον. ὁ μὲν	οὖν	μὴ ~νεοτελὴς ἢ διεφθαρμένος οὐκ
[252]	ποιοῦσιν ~ὅπως τοιοῦτος ἔσται. ἐὰν	οὖν	μὴ πρότερον ἐμβεβῶσι τῷ ἐπιτηδεύματι,
[250]	ὀστρέου τρόπον δεδεσμευμένοι. ~ταῦτα μὲν	οὖν	μνήμῃ κεχαρίσθω, δι᾽ ἣν πόθῳ
[235]	Λυσίαν οἴεσθαι ἱκανὸν ~εἶναι. καὶ	οὖν	μοι ἔδοξεν, ὦ Φαῖδρε, εἰ
[253]	κέντρων μόγις ὑπείκων. ὅταν δ᾽	~οὖν	ὁ ἡνίοχος ἰδὼν τὸ ἐρωτικὸν
[260]	φίλον) ~(Φαῖδρος) φαίνεται. ~(Σωκράτης) ~ὅταν	οὖν	ὁ ῥητορικὸς ἀγνοῶν ἀγαθὸν καὶ
[258]	~(Φαῖδρος) δῆλον δή. ~(Σωκράτης) ~τίς	οὖν	ὁ τρόπος τοῦ καλῶς τε
[262]	ἀνάγκη μὲν οὖν. ~(Σωκράτης) ~ἦ	οὖν	οἷός τε ἔσται, ἀλήθειαν ἀγνοῶν
[274]	γάρ; ~(Φαῖδρος) ναί. ~(Σωκράτης) ~οἶσθ᾽	οὖν	ὅπῃ μάλιστα θεῷ χαριῇ λόγων
[262]	γίγνεται γοῦν οὕτως. ~(Σωκράτης) ~ἔστιν	οὖν	ὅπως τεχνικὸς ἔσται μεταβιβάζειν κατὰ
[255]	ψυχὴν ἔρωτος ἐνέπλησεν. ἐρᾷ ~μὲν	οὖν,	ὅτου δὲ ἀπορεῖ· καὶ οὔθ᾽
[260]	ἂν ἤδη εἴη. ~(Σωκράτης) ~ἆρ᾽	οὖν	οὐ κρεῖττον γελοῖον καὶ φίλον
[263]	γάρ; ~(Φαῖδρος) ναί. ~(Σωκράτης) ~ἆρ᾽	οὖν	οὐ παντὶ δῆλον τό γε
[261]	~Φαῖδρος. ~(Φαῖδρος) ἐρωτᾶτε. ~(Σωκράτης) ~ἆρ᾽	οὖν	οὐ τὸ μὲν ὅλον ἡ
[246]	ἄλλοις εἴδεσι γιγνομένη. τελέα (μὲν	~οὖν	οὖσα καὶ ἐπτερωμένη μετεωροπορεῖ τε
[262]	μεταμέλει" ~(Σωκράτης) ~παῦσαι. τί δὴ	οὖν	οὗτος ἁμαρτάνει καὶ ἄτεχνον ποιεῖ
[227]	δημωφελεῖς εἶεν οἱ λόγοι. ἔγωγ᾽	οὖν	οὕτως ἐπιτεθύμηκα ἀκοῦσαι, ~ὥστ᾽ ἐὰν
[259]	σκεπτέον. ~(Φαῖδρος) δῆλον. ~(Σωκράτης) ~ἆρ᾽	οὖν	οὐχ ὑπάρχειν δεῖ τοῖς εὖ
[235]	ἕτερα μὴ χείρω. ὅτι μὲν	οὖν	παρά γε ἐμαυτοῦ οὐδὲν αὐτῶν
[255]	~τε καὶ δεδιυῖαν (ἕπεσθαι. ἅτε	οὖν	πᾶσαν θεραπείαν ~ὡς ἰσόθεος θεραπευόμενος
[245]	ἄπιστος, σοφοῖς δὲ πιστή. δεῖ	οὖν	πρῶτον ~ψυχῆς φύσεως πέρι θείας
[243]	καλουμένην Παλινῳδίαν παραχρῆμα ἀνέβλεψεν. ἐγὼ	~οὖν	σοφώτερος ἐκείνων γενήσομαι κατ᾽ αὐτό
[271]	εἶναι ~δεικνύναι. ~(Φαῖδρος) παντάπασι μὲν	οὖν.	~(Σωκράτης) δεύτερον δέ γε, ὅτῳ
[263]	ἡμῖν αὐτοῖς; ~(Φαῖδρος) πάνυ μὲν	οὖν.	~(Σωκράτης) ~ἐν μὲν ἄρα τοῖς
[262]	ἀκριβῶς διειδέναι. ~(Φαῖδρος) ἀνάγκη μὲν	οὖν.	~(Σωκράτης) ~ἦ οὖν οἷός τε
[277]	αὐτὸ ἐπαινέσῃ. ~(Φαῖδρος) οὐ γὰρ	οὖν.	~(Σωκράτης) ~ὁ δέ γε ἐν
[259]	τῇ μεσημβρίᾳ. ~(Φαῖδρος) λεκτέον γὰρ	οὖν.	~(Σωκράτης) ~οὐκοῦν, ὅπερ νῦν προυθέμεθα
[258]	ὡς τεθαυμακότες. ~(Φαῖδρος) πάνυ μὲν	οὖν.	~(Σωκράτης) ~τί δέ; ὅταν ἱκανὸς
[269]	τὰ ἰατρικά. ~(Φαῖδρος) παντάπασι μὲν	οὖν.	~(Σωκράτης) ~τί δὲ τὸν μελίγηρυν
[278]	οἷς ἐσπούδακεν ~ἐκείνων. ~(Φαῖδρος) τίνας	οὖν	τὰς ἐπωνυμίας αὐτῷ νέμεις; ~(Σωκράτης)
[244]	οἱ νέοι καλοῦσιν· ὅσῳ δὴ	οὖν	τελεώτερον καὶ ~ἐντιμότερον μαντικὴ οἰωνιστικῆς,
[255]	μετὰ τοῦτο ταχὺ ~ταῦτα. ἐν	οὖν	τῇ συγκοιμήσει τοῦ μὲν ἐραστοῦ
[247]	ἔχει δὲ ὧδε τολμητέον γὰρ	οὖν	τό γε ἀληθὲς εἰπεῖν, ἄλλως
[276]	λέγοιτο δικαίως. ~(Σωκράτης) ~παντάπασι μὲν	οὖν.	τόδε δή μοι εἰπέ· ὁ
[271]	εἴδη, τοιόνδε ἕκαστον. οἱ μὲν	οὖν	τοιοίδε ὑπὸ τῶν ~τοιῶνδε λόγων
[242]	σὺ ἀληθῆ λέγεις. ~(Σωκράτης) τί	οὖν;	τὸν ἔρωτα οὐκ Ἀφροδίτης καὶ
[263]	~(Φαῖδρος) τί μήν; ~(Σωκράτης) ~τί	οὖν;	τὸν ἔρωτα πότερον φῶμεν εἶναι
[271]	ψυχῆς πέρι ~παγκάλως· πρὶν ἂν	οὖν	τὸν τρόπον τοῦτον λέγωσί τε
[271]	ψυχὴ ὅσα εἴδη ἔχει. ἔστιν	οὖν	τόσα καὶ τόσα, καὶ τοῖα
[275]	~μαντικοὺς πρώτους γενέσθαι. τοῖς μὲν	οὖν	τότε, ἅτε οὐκ οὖσι σοφοῖς
[259]	τιμᾷ τῶν ἐνθάδε. Τερψιχόρᾳ μὲν	οὖν	τοὺς ἐν τοῖς χοροῖς τετιμηκότας
[277]	ἡμῖν λόγος. ~(Φαῖδρος) παντάπασι μὲν	οὖν	τοῦτό γε οὕτω πως ἐφάνη.
[234]	(τὴν αὑτῶν ἀρετὴν ἐπιδείξονται. σὺ	οὖν	τῶν τε ~εἰρημένων μέμνησο καὶ
[258]	καὶ μάλα. ~(Σωκράτης) ~οἴει τινὰ	οὖν	τῶν τοιούτων, ὅστις καὶ ὁπωστιοῦν
[253]	ἄγειν οὕτω ποιοῦσι. προθυμία μὲν	οὖν	τῶν ὡς ἀληθῶς ἐρώντων καὶ
[272]	μὴ πειθόμενος κρατεῖ. τί δὴ	οὖν;	φήσει ἴσως ὁ συγγραφεύς, ὦ
[270]	ὦ Σώκρατες, οὕτως. ~(Σωκράτης) ~ψυχῆς	οὖν	φύσιν ἀξίως λόγου κατανοῆσαι οἴει
[241]	οὔτε ποτὲ ἔσται. ταῦτά ~τε	οὖν	χρή, ὦ παῖ, συννοεῖν, καὶ
[230]	φιλομαθὴς γάρ εἰμι· τὰ μὲν	οὖν	χωρία καὶ τὰ δένδρα ~οὐδέν
[260]	πάνυ γε ἐπιεικῆ. ~(Σωκράτης) ~ἆρ᾽	οὖν,	ὦ ἀγαθέ, ἀγροικότερον τοῦ δέοντος
[234]	~ὀνόμασιν εἰρῆσθαι; ~(Σωκράτης) ~δαιμονίως μὲν	οὖν,	ὦ ἑταῖρε, ὥστε με ἐκπλαγῆναι.
[238]	πάθος πεπονθέναι; ~(Φαῖδρος) πάνυ μὲν	οὖν,	ὦ Σώκρατες, παρὰ τὸ εἰωθὸς
[228]	ἑκὼν ἀκούοι βίᾳ ἐρεῖν. σὺ	οὖν,	ὦ Φαῖδρε, αὐτοῦ δεήθητι ὅπερ
[271]	ἔχοι οὕτως. ~(Σωκράτης) ~οὔτοι μὲν	οὖν,	ὦ φίλε, ἄλλως ἐνδεικνύμενον ἢ
[243]	εὐδοκιμήσετον ἐν αὐτοῖς. ἐμοὶ ~μὲν	οὖν,	ὦ φίλε, καθήρασθαι ἀνάγκη· ἔστιν
[239]	οἱ ἐρασταὶ ~φοβοῦνται. ~τοῦτο μὲν	οὖν	ὡς δῆλον ἐατέον, τὸ δ᾽
[237]	~(Φαῖδρος) λέγε δή. ~(Σωκράτης) οἶσθ᾽	οὖν	ὡς ποιήσω; ~(Φαῖδρος) τοῦ πέρι;

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 8/10/2007