HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἔπη 2
ἐπῄνει 1
ἐπῄνεσεν 1
ἐπὶ 36
ἐπιβάλλουσαι 1
ἐπιγεγράφθαι 1
ἐπιγιγνομένους 1

Fréquences [« »]
36 δέ
35 λέγεις
35 ὅταν
36 ἐπὶ
36 μοι
38 αὖ
39 γάρ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedre

ἐπὶ

Pages

[267]   καλά. τῶν γε μὴν οἰκτρογόων ἐπὶ ~γῆρας καὶ πενίαν ἑλκομένων λόγων

[238]   ὄνομα· ~(ἐπιθυμίας δὲ ἀλόγως ἑλκούσης ἐπὶ ἡδονὰς καὶ ἀρξάσης ἐν ἡμῖν

[247]   δὲ ~δὴ πρὸς δαῖτα καὶ ἐπὶ θοίνην ἴωσιν, ἄκραν ἐπὶ τὴν

[249]   ~τῷ δὲ χιλιοστῷ ἀμφότεραι ἀφικνούμεναι ἐπὶ κλήρωσίν τε καὶ αἵρεσιν τοῦ

[279]   εἰ αὐτῷ μὴ ἀποχρήσαι ταῦτα, ἐπὶ ~μείζω δέ τις αὐτὸν ἄγοι

[261]   λέγεται δὲ καὶ περὶ δημηγορίας· ἐπὶ πλέον δὲ οὐκ ~ἀκήκοα. ~(Σωκράτης)

[245]   δ᾽ ἂν ἄνευ ~μανίας Μουσῶν ἐπὶ ποιητικὰς θύρας ἀφίκηται, πεισθεὶς ὡς

[266]   ἡγήσωμαι δυνατὸν εἰς ἓν ~καὶ ἐπὶ πολλὰ πεφυκόθ᾽ ὁρᾶν, τοῦτον διώκω

[264]   ~χαλκῆ παρθένος εἰμί, Μίδα δ᾽ ἐπὶ σήματι κεῖμαι. ~ὄφρ᾽ ἂν ὕδωρ

[260]   θρέμμα οἴκοι τε ~κεκτῆσθαι καὶ ἐπὶ στρατιᾶς, ἀποπολεμεῖν τε χρήσιμον καὶ

[238]   αὖ τῶν ἑαυτῆς συγγενῶν ἐπιθυμιῶν ἐπὶ σωμάτων κάλλος ἐρρωμένως ~ῥωσθεῖσα νικήσασα

[254]   τὰς ἡνίας οὕτω ~σφόδρα, ὥστ᾽ ἐπὶ τὰ ἰσχία ἄμφω καθίσαι τὼ

[250]   ὀργάνων ~μόγις αὐτῶν καὶ ὀλίγοι ἐπὶ τὰς εἰκόνας ἰόντες θεῶνται τὸ

[233]   καὶ ἀγαπήσουσιν καὶ ἀκολουθήσουσιν καὶ ἐπὶ ~τὰς θύρας ἥξουσι καὶ μάλιστα

[267]   ἐν κεφαλαίῳ ἕκαστα λέγεις ὑπομνῆσαι ἐπὶ τελευτῆς τοὺς ἀκούοντας περὶ τῶν

[232]   ἐστι τὰ ~λυποῦντα, καὶ πάντ᾽ ἐπὶ τῇ αὑτῶν βλάβῃ νομίζουσι γίγνεσθαι.

[248]   βαρυνθεῖσα δὲ πτερορρυήσῃ τε καὶ ἐπὶ τὴν γῆν ~πέσῃ, τότε νόμος

[247]   ὁ τῆς κάκης ἵππος μετέχων, ἐπὶ ~τὴν γῆν ῥέπων τε καὶ

[253]   Διὸς ἀρύτωσιν ὥσπερ αἱ ~βάκχαι, ἐπὶ τὴν τοῦ ἐρωμένου ψυχὴν ἐπαντλοῦντες

[270]   λόγον ἐποιεῖτο ~Ἀναξαγόρας, ἐντεῦθεν εἵλκυσεν ἐπὶ τὴν τῶν λόγων τέχνην τὸ

[272]   προσοιστέον τούσδε ὧδε τοὺς λόγους ἐπὶ τὴν τῶνδε πειθώ, ~ταῦτα δ᾽

[247]   καὶ ἐπὶ θοίνην ἴωσιν, ἄκραν ἐπὶ τὴν (ὑπουράνιον ἁψῖδα ~πορεύονται πρὸς

[255]   τῶν ὀμμάτων ἰόν, ᾗ πέφυκεν ἐπὶ τὴν ψυχὴν ἰέναι ~ἀφικόμενον καὶ

[250]   ἐδυστύχησαν, ὥστε ὑπό τινων ὁμιλιῶν ἐπὶ τὸ ἄδικον τραπόμεναι ~λήθην ὧν

[237]   ἑτέρα κρατεῖ. δόξης μὲν οὖν ~ἐπὶ τὸ ἄριστον λόγῳ ἀγούσης καὶ

[262]   σμικρὸν μεταβαίνων μᾶλλον λήσεις ἐλθὼν ἐπὶ τὸ ἐναντίον ἢ ~κατὰ μέγα.

[238]   ἡ γὰρ ἄνευ λόγου δόξης ἐπὶ τὸ ~ὀρθὸν ὁρμώσης κρατήσασα ἐπιθυμία

[275]   πολυγνώμονες (εἶναι δόξουσιν, ἀγνώμονες ὡς ἐπὶ ~τὸ πλῆθος ὄντες, καὶ χαλεποὶ

[274]   ἂν εἴη διελθεῖν· ἐπειδὴ δὲ ἐπὶ τοῖς γράμμασιν ἦν, τοῦτο δέ,

[242]   θαυμάσιος. οἶμαι γὰρ ἐγὼ ~τῶν ἐπὶ τοῦ σοῦ βίου γεγονότων (λόγων

[262]   ὁμοιοτήτων ~ἀπὸ τοῦ ὄντος ἑκάστοτε ἐπὶ τοὐναντίον ἀπάγων, ἢ αὐτὸς τοῦτο

[254]   ἠνάγκασεν αὖ προσελθεῖν τοῖς ~παιδικοῖς ἐπὶ τοὺς αὐτοὺς λόγους, καὶ ἐπειδὴ

[264]   τεθήλῃ, ~αὐτοῦ τῇδε μένουσα πολυκλαύτου ἐπὶ τύμβου, ~ἀγγελέω παριοῦσι Μίδας ὅτι

[247]   ἄκρῳ γένωνται, ἔξω πορευθεῖσαι ἔστησαν ἐπὶ τῷ τοῦ οὐρανοῦ ~(νώτῳ, στάσας

[257]   αἰτιώμενος παῦε τῶν τοιούτων λόγων, ἐπὶ ~φιλοσοφίαν δέ, ὥσπερ ἁδελφὸς αὐτοῦ

[270]   ὄντι Ἀναξαγόρᾳ, μετεωρολογίας ἐμπλησθεὶς καὶ ~ἐπὶ φύσιν νοῦ τε καὶ διανοίας

Pages
[267]	καλά. τῶν γε μὴν οἰκτρογόων	ἐπὶ	~γῆρας καὶ πενίαν ἑλκομένων λόγων
[238]	ὄνομα· ~(ἐπιθυμίας δὲ ἀλόγως ἑλκούσης	ἐπὶ	ἡδονὰς καὶ ἀρξάσης ἐν ἡμῖν
[247]	δὲ ~δὴ πρὸς δαῖτα καὶ	ἐπὶ	θοίνην ἴωσιν, ἄκραν ἐπὶ τὴν
[249]	~τῷ δὲ χιλιοστῷ ἀμφότεραι ἀφικνούμεναι	ἐπὶ	κλήρωσίν τε καὶ αἵρεσιν τοῦ
[279]	εἰ αὐτῷ μὴ ἀποχρήσαι ταῦτα,	ἐπὶ	~μείζω δέ τις αὐτὸν ἄγοι
[261]	λέγεται δὲ καὶ περὶ δημηγορίας·	ἐπὶ	πλέον δὲ οὐκ ~ἀκήκοα. ~(Σωκράτης)
[245]	δ᾽ ἂν ἄνευ ~μανίας Μουσῶν	ἐπὶ	ποιητικὰς θύρας ἀφίκηται, πεισθεὶς ὡς
[266]	ἡγήσωμαι δυνατὸν εἰς ἓν ~καὶ	ἐπὶ	πολλὰ πεφυκόθ᾽ ὁρᾶν, τοῦτον διώκω
[264]	~χαλκῆ παρθένος εἰμί, Μίδα δ᾽	ἐπὶ	σήματι κεῖμαι. ~ὄφρ᾽ ἂν ὕδωρ
[260]	θρέμμα οἴκοι τε ~κεκτῆσθαι καὶ	ἐπὶ	στρατιᾶς, ἀποπολεμεῖν τε χρήσιμον καὶ
[238]	αὖ τῶν ἑαυτῆς συγγενῶν ἐπιθυμιῶν	ἐπὶ	σωμάτων κάλλος ἐρρωμένως ~ῥωσθεῖσα νικήσασα
[254]	τὰς ἡνίας οὕτω ~σφόδρα, ὥστ᾽	ἐπὶ	τὰ ἰσχία ἄμφω καθίσαι τὼ
[250]	ὀργάνων ~μόγις αὐτῶν καὶ ὀλίγοι	ἐπὶ	τὰς εἰκόνας ἰόντες θεῶνται τὸ
[233]	καὶ ἀγαπήσουσιν καὶ ἀκολουθήσουσιν καὶ	ἐπὶ	~τὰς θύρας ἥξουσι καὶ μάλιστα
[267]	ἐν κεφαλαίῳ ἕκαστα λέγεις ὑπομνῆσαι	ἐπὶ	τελευτῆς τοὺς ἀκούοντας περὶ τῶν
[232]	ἐστι τὰ ~λυποῦντα, καὶ πάντ᾽	ἐπὶ	τῇ αὑτῶν βλάβῃ νομίζουσι γίγνεσθαι.
[248]	βαρυνθεῖσα δὲ πτερορρυήσῃ τε καὶ	ἐπὶ	τὴν γῆν ~πέσῃ, τότε νόμος
[247]	ὁ τῆς κάκης ἵππος μετέχων,	ἐπὶ	~τὴν γῆν ῥέπων τε καὶ
[253]	Διὸς ἀρύτωσιν ὥσπερ αἱ ~βάκχαι,	ἐπὶ	τὴν τοῦ ἐρωμένου ψυχὴν ἐπαντλοῦντες
[270]	λόγον ἐποιεῖτο ~Ἀναξαγόρας, ἐντεῦθεν εἵλκυσεν	ἐπὶ	τὴν τῶν λόγων τέχνην τὸ
[272]	προσοιστέον τούσδε ὧδε τοὺς λόγους	ἐπὶ	τὴν τῶνδε πειθώ, ~ταῦτα δ᾽
[247]	καὶ ἐπὶ θοίνην ἴωσιν, ἄκραν	ἐπὶ	τὴν (ὑπουράνιον ἁψῖδα ~πορεύονται πρὸς
[255]	τῶν ὀμμάτων ἰόν, ᾗ πέφυκεν	ἐπὶ	τὴν ψυχὴν ἰέναι ~ἀφικόμενον καὶ
[250]	ἐδυστύχησαν, ὥστε ὑπό τινων ὁμιλιῶν	ἐπὶ	τὸ ἄδικον τραπόμεναι ~λήθην ὧν
[237]	ἑτέρα κρατεῖ. δόξης μὲν οὖν	~ἐπὶ	τὸ ἄριστον λόγῳ ἀγούσης καὶ
[262]	σμικρὸν μεταβαίνων μᾶλλον λήσεις ἐλθὼν	ἐπὶ	τὸ ἐναντίον ἢ ~κατὰ μέγα.
[238]	ἡ γὰρ ἄνευ λόγου δόξης	ἐπὶ	τὸ ~ὀρθὸν ὁρμώσης κρατήσασα ἐπιθυμία
[275]	πολυγνώμονες (εἶναι δόξουσιν, ἀγνώμονες ὡς	ἐπὶ	~τὸ πλῆθος ὄντες, καὶ χαλεποὶ
[274]	ἂν εἴη διελθεῖν· ἐπειδὴ δὲ	ἐπὶ	τοῖς γράμμασιν ἦν, τοῦτο δέ,
[242]	θαυμάσιος. οἶμαι γὰρ ἐγὼ ~τῶν	ἐπὶ	τοῦ σοῦ βίου γεγονότων (λόγων
[262]	ὁμοιοτήτων ~ἀπὸ τοῦ ὄντος ἑκάστοτε	ἐπὶ	τοὐναντίον ἀπάγων, ἢ αὐτὸς τοῦτο
[254]	ἠνάγκασεν αὖ προσελθεῖν τοῖς ~παιδικοῖς	ἐπὶ	τοὺς αὐτοὺς λόγους, καὶ ἐπειδὴ
[264]	τεθήλῃ, ~αὐτοῦ τῇδε μένουσα πολυκλαύτου	ἐπὶ	τύμβου, ~ἀγγελέω παριοῦσι Μίδας ὅτι
[247]	ἄκρῳ γένωνται, ἔξω πορευθεῖσαι ἔστησαν	ἐπὶ	τῷ τοῦ οὐρανοῦ ~(νώτῳ, στάσας
[257]	αἰτιώμενος παῦε τῶν τοιούτων λόγων,	ἐπὶ	~φιλοσοφίαν δέ, ὥσπερ ἁδελφὸς αὐτοῦ
[270]	ὄντι Ἀναξαγόρᾳ, μετεωρολογίας ἐμπλησθεὶς καὶ	~ἐπὶ	φύσιν νοῦ τε καὶ διανοίας

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 8/10/2007