| Pages |
| [272] |
τοι
ἕνεκα
χρὴ
πάντας
τοὺς
|
λόγους |
ἄνω
καὶ
κάτω
~μεταστρέφοντα
ἐπισκοπεῖν |
| [277] |
ποικίλους
ψυχῇ
καὶ
παναρμονίους
διδοὺς
|
λόγους, |
ἁπλοῦς
δὲ
~ἁπλῇ,
οὐ
πρότερον |
| [278] |
σπουδῆς·
~δεῖν
δὲ
τοὺς
τοιούτους
|
λόγους |
αὑτοῦ
λέγεσθαι
οἷον
ὑεῖς
γνησίους |
| [275] |
ἀγνοοῖ,
πλέον
τι
οἰόμενος
εἶναι
|
λόγους |
~(γεγραμμένους
τοῦ
τὸν
εἰδότα
ὑπομνῆσαι |
| [270] |
ὡς,
ἄν
~τῴ
τις
τέχνῃ
|
λόγους |
διδῷ,
τὴν
οὐσίαν
δείξει
ἀκριβῶς |
| [263] |
Ἑρμοῦ
~Λυσίου
τοῦ
Κεφάλου
πρὸς
|
λόγους |
εἶναι.
ἢ
οὐδὲν
λέγω,
ἀλλὰ |
| [272] |
ᾗ
προσοιστέον
τούσδε
ὧδε
τοὺς
|
λόγους |
ἐπὶ
τὴν
τῶνδε
πειθώ,
~ταῦτα |
| [275] |
Διὸς
τοῦ
Δωδωναίου
ἱερῷ
δρυὸς
|
λόγους |
ἔφησαν
~μαντικοὺς
πρώτους
γενέσθαι.
τοῖς |
| [264] |
~τι
εἰς
δὲ
τοὺς
ἑτέρους
|
λόγους |
ἴωμεν.
ἦν
γάρ
τι
ἐν |
| [254] |
τοῖς
~παιδικοῖς
ἐπὶ
τοὺς
αὐτοὺς
|
λόγους, |
καὶ
ἐπειδὴ
ἐγγὺς
ἦσαν,
ἐγκύψας |
| [278] |
καὶ
εἴ
τις
ἄλλος
συντίθησι
|
λόγους, |
καὶ
Ὁμήρῳ
~καὶ
εἴ
τις |
| [277] |
καλὸν
ἢ
αἰσχρὸν
εἶναι
τὸ
|
λόγους |
λέγειν
τε
καὶ
γράφειν,
καὶ |
| [276] |
τε
~καὶ
σπείρῃ
μετ᾽
ἐπιστήμης
|
λόγους, |
~οἳ
ἑαυτοῖς
τῷ
τε
φυτεύσαντι |
| [277] |
(γραφῆς
πέρι,
καὶ
αὐτοὺς
τοὺς
|
λόγους |
οἳ
τέχνῃ
~καὶ
ἄνευ
τέχνης |
| [279] |
εἰ
περὶ
αὐτούς
τε
τοὺς
|
λόγους, |
οἷς
νῦν
ἐπιχειρεῖ,
πλέον
ἢ |
| [259] |
Μουσῶν
περί
~τε
οὐρανὸν
καὶ
|
λόγους |
οὖσαι
θείους
τε
καὶ
ἀνθρωπίνους |
| [230] |
καρπὸν
προσείοντες
ἄγουσιν,
σὺ
ἐμοὶ
|
λόγους |
οὕτω
προτείνων
ἐν
~βιβλίοις
τήν |
| [275] |
Αἰγυπτίους
καὶ
ὁποδαποὺς
ἂν
ἐθέλῃς
|
λόγους |
ποιεῖς.
~(Σωκράτης)
~οἱ
δέ
γ᾽ |
| [270] |
φύσεως
τούτου
πρὸς
ὃ
~τοὺς
|
λόγους |
προσοίσει·
ἔσται
δέ
που
ψυχὴ |
| [279] |
κατὰ
τοὺς
περὶ
Λυσίαν
εἶναι
|
λόγους |
τὰ
τῆς
φύσεως,
ἔτι
τε |
| [257] |
σεμνότατοι
ἐν
ταῖς
πόλεσιν
αἰσχύνονται
|
λόγους |
τε
γράφειν
καὶ
~καταλείπειν
συγγράμματα |
| [270] |
καὶ
ῥώμην
ἐμποιήσειν,
τῇ
δὲ
|
λόγους |
τε
καὶ
~ἐπιτηδεύσεις
νομίμους
πειθὼ |
| [273] |
ἃ
λέγουσιν
οἱ
περὶ
τοὺς
|
λόγους |
τεχνικοὶ
~προσποιούμενοι
εἶναι·
ἀνεμνήσθην
γὰρ |
| [258] |
αἰσχρὸν
αὐτό
γε
τὸ
γράφειν
|
λόγους. |
~(Φαῖδρος)
τί
γάρ;
~(Σωκράτης)
~ἀλλ᾽ |
| [242] |
~θεῖός
γ᾽
εἶ
περὶ
τοὺς
|
λόγους, |
ὦ
Φαῖδρε,
καὶ
ἀτεχνῶς
θαυμάσιος. |