Pages
[276]	γενέσθαι, πότερα σπουδῇ ἂν θέρους	εἰς	Ἀδώνιδος ~κήπους ἀρῶν χαίροι θεωρῶν
[249]	ὅς ποτε ἄνθρωπος ἦν πάλιν	εἰς	ἄνθρωπον. οὐ ~γὰρ ἥ γε
[254]	~προσιέναι ἀναγκάζων μόγις συνεχώρησεν δεομένων	εἰς	αὖθις ὑπερβαλέσθαι. ~ἐλθόντος δὲ τοῦ
[255]	πρὸς τὸν ἐραστήν, ἡ μὲν	εἰς	αὐτὸν ἔδυ, ἡ δ᾽ ~ἀπομεστουμένου
[248]	καὶ ἐρωτικοῦ, τὴν δὲ δευτέραν	εἰς	~βασιλέως ἐννόμου ἢ πολεμικοῦ καὶ
[256]	ἆθλον τῆς ἐρωτικῆς ~μανίας φέρονται·	εἰς	γὰρ σκότον καὶ τὴν ὑπὸ
[248]	ἀλλὰ τὴν μὲν πλεῖστα ἰδοῦσαν	εἰς	γονὴν ἀνδρὸς γενησομένου ~φιλοσόφου ἢ
[240]	ψόγους νήφοντος μὲν οὐκ ἀνεκτούς,	εἰς	δὲ μέθην ἰόντος πρὸς τῷ
[264]	αὐτὰ ἐπιχειρῶν μὴ πάνυ ~τι	εἰς	δὲ τοὺς ἑτέρους λόγους ἴωμεν.
[235]	ἄρχοντες, ὑπισχνοῦμαι χρυσῆν εἰκόνα ἰσομέτρητον	εἰς	~Δελφοὺς ἀναθήσειν, οὐ (μόνον ἐμαυτοῦ
[232]	~ἄμεινον ἐκείνων φρονῇς, ἥξεις αὐτοῖς	εἰς	διαφοράν· ὅσοι δὲ μὴ ἐρῶντες
[273]	ἱμάτιον ἤ τι ἄλλο ἀφελόμενος,	εἰς	~δικαστήριον ἄγηται, δεῖ δὴ τἀληθὲς
[273]	~κεχαρισμένως δὲ πράττειν τὸ πᾶν	εἰς	δύναμιν. οὐ γὰρ δὴ ἄρα,
[278]	συνέθηκε ταῦτα, καὶ ἔχων βοηθεῖν,	εἰς	ἔλεγχον ἰὼν περὶ ὧν ἔγραψε,
[266]	τέ τιν᾽ ἄλλον ἡγήσωμαι δυνατὸν	εἰς	ἓν ~καὶ ἐπὶ πολλὰ πεφυκόθ᾽
[249]	λεγόμενον, ἐκ πολλῶν ἰὸν αἰσθήσεων	(εἰς	ἓν λογισμῷ ~συναιρούμενον· τοῦτο δ᾽
[245]	τε οὐρανὸν ~(πᾶσάν τε γῆν	εἰς	ἓν συμπεσοῦσαν στῆναι καὶ μήποτε
[232]	μὲν οὖν ~ἀπεχθέσθαι σε τούτοις	εἰς	ἐρημίαν φίλων καθιστᾶσιν, ἐὰν δὲ
[256]	ἃς οὐ θεμιτὸν εἶναι ~λύσαντας	εἰς	ἔχθραν ποτὲ ἐλθεῖν. ἐν δὲ
[257]	~αὕτη σοι, ὦ φίλε Ἔρως,	εἰς	ἡμετέραν δύναμιν ὅτι καλλίστη καὶ
[249]	ἂν θέλῃ ἑκάστη· ἔνθα καὶ	εἰς	θηρίου βίον ἀνθρωπίνη ~ψυχὴ ἀφικνεῖται,
[229]	δόξῃ ἐν ἡσυχίᾳ ~καθιζησόμεθα. ~(Φαῖδρος)	~εἰς	καιρόν, ὡς ἔοικεν, ἀνυπόδητος ὢν
[248]	ὃς δ᾽ ἂν ἀδίκως, χείρονος·	εἰς	μὲν γὰρ τὸ αὐτὸ ὅθεν
[248]	τότε νόμος ταύτην (μὴ φυτεῦσαι	εἰς	μηδεμίαν θήρειον φύσιν ἐν τῇ
[265]	ἄχαρι. ~(Φαῖδρος) τίνων δή; ~(Σωκράτης)	~εἰς	μίαν τε ἰδέαν συνορῶντα ἄγειν
[255]	ἤγαγεν εἰς (τὸ ~προσέσθαι αὐτὸν	εἰς	ὁμιλίαν· οὐ γὰρ δήποτε εἵμαρται
[253]	χρώμενοι πρὸς τὰ παιδικά, ἀλλ᾽	~εἰς	ὁμοιότητα (αὑτοῖς καὶ τῷ θεῷ
[241]	εἰς τὸν ἔπειτα χρόνον ~ἄπιστος,	~εἰς	ὃν πολλὰ καὶ μετὰ πολλῶν
[277]	καὶ τὸν ἔχοντα εὐδαιμονεῖν ποιοῦντες	εἰς	ὅσον ἀνθρώπῳ δυνατὸν μάλιστα. ~(Φαῖδρος)
[250]	τοιοῦτον ἑαυτῆς ἐναργὲς εἴδωλον ~παρείχετο	εἰς	ὄψιν ἰόν καὶ τἆλλα ὅσα
[228]	δρῶν ἐξ ἑωθινοῦ καθήμενος ἀπειπὼν	εἰς	~περίπατον ᾔει, ὡς μὲν ἐγὼ
[248]	ἢ πολεμικοῦ καὶ ἀρχικοῦ, τρίτην	εἰς	πολιτικοῦ ἤ τινος ~οἰκονομικοῦ ἢ
[276]	γεωργοῦ φῶμεν ~ἧττον νοῦν ἔχειν	εἰς	τὰ ἑαυτοῦ σπέρματα; ~(Φαῖδρος) ἥκιστά
[266]	μάλ᾽ ἐν δίκῃ, ὁ δ᾽	~εἰς	τὰ ἐν δεξιᾷ τῆς μανίας
[249]	ἔτυχον, κριθεῖσαι δὲ αἱ μὲν	εἰς	τὰ ὑπὸ γῆς ~δικαιωτήρια ἐλθοῦσαι
[236]	~περὶ μὲν τούτου, ὦ φίλε,	εἰς	τὰς ὁμοίας λαβὰς (ἐλήλυθας. ῥητέον
[247]	ἕως ἂν κύκλῳ ἡ περιφορὰ	εἰς	ταὐτὸν περιενέγκῃ. ἐν δὲ τῇ
[256]	λαβόντε τὰς ψυχὰς ἀφρούρους, συναγαγόντε	εἰς	~ταὐτόν, τὴν ὑπὸ τῶν πολλῶν
[256]	~ἀντιτείνει. ἐὰν μὲν δὴ οὖν	εἰς	τεταγμένην τε δίαιταν καὶ φιλοσοφίαν
[269]	εἰκότως ὁ Περικλῆς πάντων τελεώτατος	εἰς	τὴν ῥητορικὴν ~γενέσθαι. ~(Φαῖδρος) τί
[230]	οὕτως ἐκ τοῦ ἄστεος οὔτ᾽	εἰς	~τὴν ὑπερορίαν ἀποδημεῖς, οὔτ᾽ ἔξω
[270]	αὐτοῦ, τίνα πρὸς τί ~πέφυκεν	εἰς	τὸ δρᾶν ἔχον ἢ τίνα
[252]	ἐκεῖνον τιμῶν τε καὶ ~μιμούμενος	εἰς	τὸ δυνατὸν ζῇ, ἕως ἂν
[247]	θεασαμένη καὶ ἑστιαθεῖσα, δῦσα ~πάλιν	εἰς	τὸ εἴσω τοῦ οὐρανοῦ, οἴκαδε
[253]	τὰ παιδικὰ πείθοντες ~καὶ ῥυθμίζοντες	εἰς	τὸ ἐκείνου ἐπιτήδευμα καὶ ἰδέαν
[242]	~ἀφοσιώσωμαι, ὡς δή τι ἡμαρτηκότα	εἰς	τὸ θεῖον. εἰμὶ δὴ οὖν
[259]	ἡγούμενοι ἀνδράποδ᾽ ἄττα σφίσιν ἐλθόντα	εἰς	τὸ καταγώγιον ~ὥσπερ προβάτια μεσημβριάζοντα
[276]	γράφῃ, ἑαυτῷ τε ὑπομνήματα θησαυριζόμενος,	εἰς	τὸ ~λήθης γῆρας ἐὰν ἵκηται,
[244]	ἐνθέῳ πολλὰ δὴ πολλοῖς προλέγοντες	εἰς	τὸ μέλλον ~ὤρθωσαν, μηκύνοιμεν ἂν
[249]	νῦν εἶναί φαμεν, καὶ ἀνακύψασα	εἰς	τὸ ὂν ~ὄντως. διὸ δὴ
[270]	τὸ δρᾶν ἔχον ἢ τίνα	εἰς	τὸ παθεῖν ὑπὸ τοῦ, ἐὰν
[255]	ἡλικία καὶ τὸ χρεὼν ἤγαγεν	εἰς	(τὸ ~προσέσθαι αὐτὸν εἰς ὁμιλίαν·
[276]	γεωργικῇ χρώμενος ἂν τέχνῃ, σπείρας	εἰς	τὸ προσῆκον, ἀγαπῴη ἂν ἐν
[240]	ἐραστὴς πρὸς τῷ βλαβερῷ ~καὶ	εἰς	τὸ συνημερεύειν πάντων (ἀηδέστατον. ἥλικα
[249]	γε μήποτε ἰδοῦσα τὴν ἀλήθειαν	εἰς	τόδε ἥξει τὸ σχῆμα. δεῖ
[277]	δὴ πέρι βουληθέντες ἰδεῖν ἀφικόμεθα	εἰς	τόδε, ὅπως τὸ Λυσίου τε
[250]	ὄντα, ~ἢ οὐκ ἂν ἦλθεν	(εἰς	τόδε τὸ ζῷον· ἀναμιμνῄσκεσθαι δὲ
[248]	θεῷ ἑπομένη καὶ ~εἰκασμένη ὑπερῆρεν	εἰς	τὸν ἔξω τόπον τὴν τοῦ
[240]	ἀηδής, λήξας δὲ τοῦ ἔρωτος	εἰς	τὸν ἔπειτα χρόνον ~ἄπιστος, ~εἰς
[239]	πάντα ἀγνοῶν καὶ πάντα ~ἀποβλέπων	εἰς	τὸν ἐραστήν, οἷος ὢν τῷ
[252]	τῶν ἀποθέτων ἐπῶν δύο ~ἔπη	εἰς	τὸν ἔρωτα, ὧν τὸ ἕτερον
[255]	τὸ τοῦ κάλλους ῥεῦμα ~πάλιν	εἰς	τὸν καλὸν διὰ τῶν ὀμμάτων
[254]	~ἀνέπεσεν ὑπτία, καὶ ἅμα ἠναγκάσθη	εἰς	(τοὐπίσω ἑλκύσαι τὰς ἡνίας οὕτω
[249]	ἐλθοῦσαι δίκην ἐκτίνουσιν, αἱ δ᾽	εἰς	τοὐρανοῦ τινα τόπον ὑπὸ τῆς
[269]	ἀγροικίας ῥῆμά τι εἰπεῖν ἀπαίδευτον	εἰς	~τοὺς ταῦτα γεγραφότας τε καὶ
[237]	ἔχει δύναμιν, (ὁμολογίᾳ θέμενοι ὅρον,	εἰς	τοῦτο ~ἀποβλέποντες καὶ ἀναφέροντες τὴν
[237]	πότερα ἐρῶντι ἢ μὴ μᾶλλον	εἰς	φιλίαν ἰτέον, περὶ ~ἔρωτος οἷόν
[248]	τινος ~οἰκονομικοῦ ἢ χρηματιστικοῦ, τετάρτην	εἰς	φιλοπόνου ἢ> γυμναστικοῦ ἢ περὶ
[261]	καὶ ἄλλου ~ὁμοιοῦντος καὶ ἀποκρυπτομένου	εἰς	φῶς ἄγειν. ~(Φαῖδρος) πῶς δὴ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 8/10/2007