Pages |
[244] |
δὲ
~σωφρονεῖ.
εἰ
μὲν
γὰρ
|
ἦν |
ἁπλοῦν
τὸ
μανίαν
κακὸν
εἶναι, |
[264] |
δὲ
τοὺς
ἑτέρους
λόγους
ἴωμεν.
|
ἦν |
γάρ
τι
ἐν
αὐτοῖς,
ὡς |
[227] |
Μορυχίᾳ.
~(Σωκράτης)
~τίς
οὖν
δὴ
|
ἦν |
ἡ
διατριβή;
ἢ
δῆλον
ὅτι |
[250] |
εἰκασθέντος
γένος·
~κάλλος
δὲ
τότ᾽
|
ἦν |
ἰδεῖν
λαμπρόν,
ὅτε
σὺν
εὐδαίμονι |
[228] |
~(προθύμως.
τῷ
δὲ
οὐδὲ
ταῦτα
|
ἦν |
ἱκανά,
ἀλλὰ
τελευτῶν
παραλαβὼν
τὸ |
[244] |
ἐννόησον,
~ὡς
ὁ
μὲν
(πρότερος
|
ἦν |
λόγος
Φαίδρου
τοῦ
Πυθοκλέους,
~Μυρρινουσίου |
[228] |
λόγον,
εἰ
μὴ
~πάνυ
τι
|
ἦν |
μακρός.
ἐπορεύετο
δ᾽
ἐκτὸς
τείχους |
[267] |
Πρωταγόρεια
δέ,
ὦ
Σώκρατες,
οὐκ
|
ἦν |
μέντοι
τοιαῦτ᾽
ἄττα;
~(Σωκράτης)
~ὀρθοέπειά |
[237] |
εἷς
δέ
τις
αὐτῶν
αἱμύλος
|
ἦν, |
ὃς
οὐδενὸς
ἧττον
ἐρῶν
ἐπεπείκει |
[237] |
εἶναι,
νῦν
ἔτι
μᾶλλον
δόξῃ.
|
~ἦν |
οὕτω
δὴ
παῖς,
μᾶλλον
δὲ |
[249] |
ἐκ
θηρίου
ὅς
ποτε
ἄνθρωπος
|
ἦν |
πάλιν
εἰς
ἄνθρωπον.
οὐ
~γὰρ |
[227] |
ἀκοή·
ὁ
γάρ
τοι
λόγος
|
ἦν, |
περὶ
ὃν
~διετρίβομεν,
οὐκ
οἶδ᾽ |
[247] |
καὶ
βαρύνων
ᾧ
μὴ
καλῶς
|
ἦν |
τεθραμμένος
τῶν
ἡνιόχων.
ἔνθα
~δὴ |
[230] |
τῶν
λόγων,
ἆρ᾽
οὐ
τόδε
|
ἦν |
τὸ
δένδρον
ἐφ᾽
ὅπερ
~ἦγες |
[251] |
τῆς
ψυχῆς
εἶδος·
πᾶσα
γὰρ
|
ἦν |
τὸ
πάλαι
πτερωτή.
~(ζεῖ
οὖν |
[274] |
ἐπειδὴ
δὲ
ἐπὶ
τοῖς
γράμμασιν
|
ἦν, |
τοῦτο
δέ,
ὦ
~βασιλεῦ,
τὸ |
[252] |
καθ᾽
ἕκαστον
θεόν,
οὗ
ἕκαστος
|
ἦν |
χορευτής,
ἐκεῖνον
τιμῶν
τε
καὶ |
[227] |
ὦ
ἑταῖρε,
λέγει.
ἀτὰρ
Λυσίας
|
ἦν, |
ὡς
ἔοικεν,
ἐν
ἄστει.
~(Φαῖδρος) |