Pages
[252]	πρὸς ὃν δή μοι ὁ	λόγος,	~ἄνθρωποι μὲν ἔρωτα ὀνομάζουσιν, θεοὶ
[270]	Ἱπποκράτης τε καὶ ὁ ἀληθὴς	λόγος.	~ἆρ᾽ οὐχ ὧδε δεῖ διανοεῖσθαι
[235]	γὰρ τοῦτο καὶ μάλιστα ὁ	λόγος	ἔχει. τῶν γὰρ ~ἐνόντων ἀξίως
[227]	ἡ ἀκοή· ὁ γάρ τοι	λόγος	ἦν, περὶ ὃν ~διετρίβομεν, οὐκ
[245]	μὴ φοβώμεθα, μηδέ τις ἡμᾶς	λόγος	θορυβείτω ~δεδιττόμενος ὡς πρὸ τοῦ
[265]	πρὸς τὸ ἐπαινεῖν ἔσχεν ὁ	~λόγος	μεταβῆναι. ~(Φαῖδρος) πῶς δὴ οὖν
[275]	(γραφῇ, κυλινδεῖται μὲν πανταχοῦ πᾶς	λόγος	ὁμοίως παρὰ ~τοῖς ἐπαΐουσιν, ὡς
[236]	δὴ λέγω· ὁ δέ μοι	λόγος	ὅρκος ἔσται. ὄμνυμι γάρ σοι
[244]	ὧδε, ὅτι οὐκ ἔστ᾽ ἔτυμος	λόγος	ὃς ἂν παρόντος ~ἐραστοῦ τῷ
[243]	ποιεῖ εὐθὺς ~οὐκ ἔστ᾽ ἔτυμος	λόγος	οὗτος, ~οὐδ᾽ ἔβας ἐν νηυσὶν
[234]	σοι φαίνεται, ὦ Σώκρατες, ὁ	λόγος;	οὐχ ὑπερφυῶς τά τε ἄλλα
[249]	οὖν δεῦρο ὁ πᾶς ἥκων	λόγος	περὶ τῆς τετάρτης μανίας ἣν
[274]	τῷ Θεὺθ λέγεται ἀποφήνασθαι, ἃ	~λόγος	πολὺς ἂν εἴη διελθεῖν· ἐπειδὴ
[237]	ἐπειδὴ σοὶ ~καὶ ἐμοὶ ὁ	λόγος	πρόκειται πότερα ἐρῶντι ἢ μὴ
[258]	τι φαίνεται τὸ τοιοῦτον ἢ	λόγος	~συγγεγραμμένος; ~(Φαῖδρος) οὐκ ἔμοιγε. ~(Σωκράτης)
[240]	γὰρ δὴ καὶ ὁ παλαιὸς	~λόγος	τέρπειν τὸν ἥλικα ἡ γὰρ
[235]	συγγραφέα. αὐτίκα περὶ οὗ ὁ	λόγος,	τίνα οἴει ~λέγοντα ὡς χρὴ
[241]	ἤδη σοι ~τέλος ἐχέτω ὁ	λόγος.	~(Φαῖδρος) ~καίτοι ᾤμην γε μεσοῦν
[277]	ὁ ἔμπροσθεν πᾶς ~μεμήνυκεν ἡμῖν	λόγος.	~(Φαῖδρος) παντάπασι μὲν οὖν τοῦτό
[265]	διὰ ταῦτα ἔσχεν εἰπεῖν ὁ	λόγος.	~(Φαῖδρος) τὸ δ᾽ ἕτερον δὴ
[244]	~ὡς ὁ μὲν (πρότερος ἦν	λόγος	Φαίδρου τοῦ Πυθοκλέους, ~Μυρρινουσίου ἀνδρός·
[274]	δοκεῖς. ἔσται ~μήν, ὡς ὁ	λόγος	φησίν, ἐάν τις ἐθέλῃ, καὶ
[229]	γὰρ αὖ καὶ οὗτος ὁ	λόγος,	ὡς ἐκεῖθεν ~ἀλλ᾽ οὐκ ἐνθένδε

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 8/10/2007