Pages
[241]	ὑπ᾽ αἰσχύνης οὔτε ~εἰπεῖν τολμᾷ	ὅτι	ἄλλος γέγονεν, οὔθ᾽ ὅπως τὰ
[274]	τοῖς καλοῖς καλὸν καὶ (πάσχειν	ὅτι	ἄν τῳ συμβῇ ~παθεῖν. ~(Φαῖδρος)
[231]	ὑπολείπεται ἀλλ᾽ ἢ ποιεῖν προθύμως	~ὅτι	ἂν αὐτοῖς οἴωνται πράξαντες χαριεῖσθαι.
[272]	ἀπειργασμένη, πρότερον δ᾽ οὔ· ~ἀλλ᾽	ὅτι	ἂν αὐτῶν τις (ἐλλείπῃ λέγων
[232]	διὰ τὴν συνουσίαν ἐπιχειροῦσιν, εἰδότες	ὅτι	ἀναγκαῖόν ἐστιν ἢ διὰ ~φιλίαν
[257]	ἀγκών, ὦ Φαῖδρε, λέληθέν σε	ὅτι	ἀπὸ τοῦ (μακροῦ ἀγκῶνος τοῦ
[237]	τις ὁ ἔρως, ἅπαντι δῆλον·	ὅτι	δ᾽ αὖ καὶ μὴ ~ἐρῶντες
[229]	ἀνδρός, κατ᾽ ἄλλο ~μὲν οὐδέν,	ὅτι	δ᾽ αὐτῷ ἀνάγκη μετὰ τοῦτο
[264]	παριοῦσι Μίδας ὅτι τῇδε τέθαπται.	~(ὅτι	δ᾽ οὐδὲν διαφέρει αὐτοῦ πρῶτον
[240]	(ἐστὶν ἀκούειν οὐκ ἐπιτερπές, μὴ	ὅτι	δὴ ἔργῳ ἀνάγκης ἀεὶ ~προσκειμένης
[268]	ἐντυχὼν ~ἀνδρὶ οἰομένῳ ἁρμονικῷ εἶναι,	ὅτι	δὴ τυγχάνει ἐπιστάμενος ὡς οἷόν
[231]	περὶ πλείονος ποιήσονται, καὶ δῆλον	ὅτι,	~ἐὰν ἐκείνοις δοκῇ, καὶ τούτους
[268]	τῷ πατρὶ αὐτοῦ ~Ἀκουμενῷ εἴποι	ὅτι	ἐγὼ ἐπίσταμαι τοιαῦτ᾽ ἄττα σώμασι
[234]	~ὦ Φαῖδρε, πρὸς σὲ ἀποβλέπων,	ὅτι	ἐμοὶ ἐδόκεις γάνυσθαι ὑπὸ τοῦ
[258]	γὰρ μανθάνω. ~(Σωκράτης) ~οὐ μανθάνεις	ὅτι	ἐν ἀρχῇ ἀνδρὸς πολιτικοῦ (συγγράμματι)
[230]	δὲ κομψότατον τὸ ~τῆς πόας,	ὅτι	ἐν ἠρέμα προσάντει ἱκανὴ πέφυκε
[263]	ποτέροις μεῖζον δύναται; ~(Φαῖδρος) δῆλον	ὅτι	ἐν οἷς πλανώμεθα. ~(Σωκράτης) ~οὐκοῦν
[273]	τεχνικοὶ ~προσποιούμενοι εἶναι· ἀνεμνήσθην γὰρ	ὅτι	ἐν τῷ πρόσθεν βραχέως τοῦ
[236]	λέγειν, ἐθρύπτετο δέ· ἀλλὰ ~διανοήθητι	ὅτι	ἐντεῦθεν οὐκ ἄπιμεν πρὶν ἂν
[243]	χαρίζεσθαι. ~(Φαῖδρος) ~ἀλλ᾽ εὖ ἴσθι	ὅτι	ἕξει τοῦθ᾽ οὕτω· σοῦ γὰρ
[228]	ἀκοήν, ἰδὼν μέν, ἰδών, ἥσθη	ὅτι	ἕξοι τὸν ~συγκορυβαντιῶντα, (καὶ προάγειν
[236]	ἀγνοῶ, ~καὶ ἐμαυτοῦ ἐπιλέλησμαι, καὶ	ὅτι	ἐπεθύμει μὲν λέγειν, ἐθρύπτετο δέ·
[241]	~(Σωκράτης) ~οὐκ ᾔσθου, ὦ μακάριε,	ὅτι	ἤδη ἔπη φθέγγομαι ἀλλ᾽ οὐκέτι
[237]	μὴ κρινοῦμεν; δεῖ ~αὖ νοῆσαι	ὅτι	ἡμῶν ἐν ἑκάστῳ δύο τινέ
[244]	λέγοντες. τόδε μὴν ἄξιον ἐπιμαρτύρασθαι,	~ὅτι	καὶ τῶν παλαιῶν οἱ τὰ
[231]	μᾶλλον ἢ ~σωφρονεῖν, καὶ εἰδέναι	ὅτι	κακῶς φρονοῦσιν, ἀλλ᾽ οὐ δύνασθαι
[257]	φίλε Ἔρως, εἰς ἡμετέραν δύναμιν	ὅτι	καλλίστη καὶ ἀρίστη δέδοταί τε
[274]	ἑκάστη ἔχοι ὠφελίαν, διεξιόντος δέ,	ὅτι	καλῶς ἢ μὴ ~(καλῶς δοκοῖ
[255]	ἐραστοῦ ὁ ἀκόλαστος ἵππος ἔχει	ὅτι	λέγῃ ~πρὸς τὸν ἡνίοχον, ~καὶ
[228]	οὐδέτερά ~ἐστι τούτων· εὖ οἶδα	ὅτι	Λυσίου λόγον ἀκούων ἐκεῖνος οὐ
[268]	ἐρωτᾷς; ~(Φαῖδρος) ~εἰπεῖν ἂν οἶμαι	ὅτι	μαίνεται ἅνθρωπος, καὶ ἐκ βιβλίου
[253]	ὃν ἂν τιμῶσι πᾶσαν πάντως	ὅτι	μάλιστα ~πειρώμενοι ἄγειν οὕτω ποιοῦσι.
[265]	~(Σωκράτης) ~ὤιμην σε τἀληθὲς ἐρεῖν,	ὅτι	μανικῶς· ὃ μέντοι ἐζήτουν ἐστὶν
[264]	ἄλληλα ~ἔθηκεν; ~(Φαῖδρος) ~χρηστὸς εἶ,	ὅτι	με ἡγῇ ἱκανὸν εἶναι τὰ
[237]	εἴτε ὠφελίαν εἴτε βλάβην ~παρέχει.	ὅτι	μὲν οὖν δὴ ἐπιθυμία τις
[235]	ἔχειν εἰπεῖν ἕτερα μὴ χείρω.	ὅτι	μὲν οὖν παρά γε ἐμαυτοῦ
[274]	χαρίζεσθαι (μελετᾶν τὸν νοῦν ἔχοντα,	~ὅτι	μὴ πάρεργον, ἀλλὰ δεσπόταις ἀγαθοῖς
[278]	σύ τε ἐλθὼν φράζε Λυσίᾳ	~ὅτι	νὼ καταβάντε ἐς τὸ Νυμφῶν
[271]	~(Φαῖδρος) ναί. ~(Σωκράτης) ~δῆλον ἄρα	ὅτι	ὁ Θρασύμαχός τε καὶ ὃς
[257]	καὶ σύνοισθά που καὶ αὐτὸς	ὅτι	οἱ μέγιστον ~δυνάμενοί τε καὶ
[257]	πρὸς τῷ ἀγκῶνι λανθάνει σε	ὅτι	οἱ μέγιστον ~φρονοῦντες τῶν πολιτικῶν
[241]	ἐνθουσιάσω; ~λέγω οὖν ἑνὶ λόγῳ	ὅτι	ὅσα τὸν ἕτερον λελοιδορήκαμεν, τῷ
[231]	ῥᾴδιον γνῶναι, εἰ ἀληθῆ λέγουσιν,	ὅτι	ὅσων ἂν ~ὕστερον ἐρασθῶσιν, ἐκείνους
[241]	καὶ εἰδέναι τὴν ἐραστοῦ φιλίαν	ὅτι	οὐ μετ᾽ εὐνοίας ~γίγνεται, ἀλλὰ
[255]	ἐρῶντος ἐκπλήττει τὸν ἐρώμενον ~διαισθανόμενον	ὅτι	οὐδ᾽ οἱ σύμπαντες ἄλλοι φίλοι
[268]	ὁπόσου; ~(Σωκράτης) ~εἰ οὖν εἴποι	ὅτι	οὐδαμῶς· ἀλλ᾽ ἀξιῶ τὸν ταῦτα
[272]	ἀρχὰς εἴπομεν τοῦδε τοῦ λόγου,	ὅτι	~οὐδὲν ἀληθείας μετέχειν δέοι δικαίων
[258]	~τοῦτο μὲν ἄρα παντὶ δῆλον,	ὅτι	οὐκ αἰσχρὸν αὐτό γε τὸ
[232]	καὶ ~φιλοτιμουμένους ἐπιδείκνυσθαι πρὸς ἅπαντας	ὅτι	οὐκ ἄλλως αὐτοῖς πεπόνηται· ~τοὺς
[241]	ἠγνοηκὼς τὸ ἅπαν ἐξ ἀρχῆς,	ὅτι	οὐκ ἄρα ἔδει ~ποτὲ ἐρῶντι
[231]	διὰ (τοῦτο ἀτυχῆσαι ὧν δέομαι,	~ὅτι	οὐκ ἐραστὴς ὤν σου τυγχάνω.
[264]	διὰ τοῦτο ἀτυχῆσαι ὧν δέομαι,	ὅτι	~οὐκ ἐραστὴς ὢν σοῦ τυγχάνω.
[262]	διὰ τοῦτο ἀτυχῆσαι ὧν δέομαι,	ὅτι	οὐκ ~ἐραστὴς ὢν σοῦ τυγχάνω.
[244]	Εὐφήμου, ~Ἱμεραίου. λεκτέος δὲ ὧδε,	ὅτι	οὐκ ἔστ᾽ ἔτυμος λόγος ὃς
[237]	ἀνάγκη. τοὺς δὲ πολλοὺς λέληθεν	~ὅτι	οὐκ ἴσασι τὴν οὐσίαν ἑκάστου.
[233]	τις ἐρῶν τυγχάνῃ, (ἐνθυμεῖσθαι χρὴ	ὅτι	οὔτ᾽ ἂν ~τοὺς ὑεῖς περὶ
[272]	δυνατὸς ᾖ ~διαισθανόμενος ἑαυτῷ ἐνδείκνυσθαι	~ὅτι	(οὗτός ἐστι καὶ αὕτη ἡ
[258]	καὶ μάλα. ~(Σωκράτης) ~δῆλόν γε	ὅτι	οὐχ ὡς ὑπερφρονοῦντες τοῦ ἐπιτηδεύματος,
[273]	~τὰς δὲ ὁμοιότητας ἄρτι διήλθομεν	ὅτι	πανταχοῦ ὁ τὴν ἀλήθειαν εἰδὼς
[241]	καὶ οὕτω δὴ ὁ μῦθος	ὅτι	πάσχειν προσήκει αὐτῷ, ~τοῦτο (πείσεται·
[255]	ὅτου δὲ ἀπορεῖ· καὶ οὔθ᾽	ὅτι	πέπονθεν οἶδεν οὐδ᾽ ἔχει φράσαι,
[240]	ἔτι ~τοίνυν ἄγαμον, ἄπαιδα, ἄοικον	ὅτι	πλεῖστον χρόνον παιδικὰ ἐραστὴς εὔξαιτ᾽
[234]	ποιητοῦ, ἀλλ᾽ οὐκ ἐκείνῃ μόνον,	ὅτι	σαφῆ καὶ στρογγύλα, καὶ ~ἀκριβῶς
[236]	στάθητι. ~(Σωκράτης) ~ἐσπούδακας, ὦ Φαῖδρε,	ὅτι	σου τῶν παιδικῶν ἐπελαβόμην ἐρεσχηλῶν
[258]	δύσνους Λυσίᾳ, ὀνειδίζειν αὐτὸ ~τοῦτο	ὅτι	συγγράφει; ~(Φαῖδρος) ~οὔκουν εἰκός γε
[249]	τῷ ~κοινωνοῦντι αὐτῆς γίγνεται, καὶ	ὅτι	ταύτης μετέχων τῆς μανίας ὁ
[243]	ἀποκλύσασθαι· συμβουλεύω δὲ καὶ Λυσίᾳ	ὅτι	~τάχιστα γράψαι ὡς χρὴ ἐραστῇ
[237]	πέρι; ~(Σωκράτης) ~ἐγκαλυψάμενος ἐρῶ, ἵν᾽	ὅτι	τάχιστα διαδράμω τὸν λόγον καὶ
[264]	ἐπὶ τύμβου, ~ἀγγελέω παριοῦσι Μίδας	ὅτι	τῇδε τέθαπται. ~(ὅτι δ᾽ οὐδὲν
[235]	οὐκ ἔχω εἰπεῖν· δῆλον δὲ	ὅτι	τινῶν ἀκήκοα, ἤ που Σαπφοῦς
[246]	(καλόν, σοφόν, ἀγαθόν, καὶ πᾶν	ὅτι	τοιοῦτον· τούτοις δὴ τρέφεταί τε
[234]	~εἰρημένων μέμνησο καὶ ἐκεῖνο ἐνθυμοῦ,	ὅτι	τοὺς μὲν ἐρῶντας οἱ φίλοι
[231]	(τοὺς ~ἐρῶντας περὶ πολλοῦ ποιεῖσθαι,	ὅτι	τούτους μάλιστά φασιν φιλεῖν ὧν
[227]	ἦν ἡ διατριβή; ἢ δῆλον	ὅτι	τῶν λόγων ὑμᾶς Λυσίας εἱστία;
[239]	μέν, μάλιστα δὲ τῷ ἐραστῇ,	ὅτι	τῶν φιλτάτων τε καὶ ~εὐνουστάτων
[241]	με οἴει ποιήσειν; ἆρ᾽ οἶσθ᾽	~ὅτι	ὑπὸ τῶν Νυμφῶν, αἷς με
[260]	μέντοι τυγχάνοιμι εἰδὼς περὶ σοῦ,	ὅτι	(Φαῖδρος) ἵππον ἡγεῖται ~τὸ τῶν
[260]	τινων προσιόντων καὶ διαμαρτυρομένων λόγων,	ὅτι	ψεύδεται καὶ οὐκ ἔστι ~τέχνη
[268]	ἀλλ᾽ ἅτε μουσικὸς ὢν πρᾳότερον	ὅτι	ὦ ἄριστε, ἀνάγκη μὲν καὶ
[273]	μὴ ~(Φαῖδρος) τὸ ποῖον; ~(Σωκράτης)	~ὅτι,	ὦ Τεισία, πάλαι ἡμεῖς, πρὶν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 8/10/2007