HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ξύμ 1
ὁ 110
ὅ 2
ὃ 32
ὀγδόῃ 1
ὀγδόῳ 1
ὅδε 3

Fréquences [« »]
30 ἐξ
30 λόγον
31 νῦν
32 ὃ
32 σὺ
32 Φαῖδρε
33 δή

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedre

ὃ

Pages

[237]   οὖν καὶ σὺ μὴ πάθωμεν ὃ ἄλλοις ἐπιτιμῶμεν, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ σοὶ

[260]   ἔπος" εἶναι δεῖ, ὦ Φαῖδρε, ὃ ἂν εἴπωσι σοφοί, ἀλλὰ σκοπεῖν

[236]   τὴν ἀνάγκην ἀνδρὶ φιλολόγῳ ποιεῖν ὃ ἂν κελεύῃς. ~(Φαῖδρος) τί δῆτα

[242]   ἐγένετο (ἀεὶ δέ με ἐπίσχει ὃ ἂν μέλλω πράττειν ~καί τινα

[263]   ἔρωτα ἕν τι τῶν ὄντων ~ὃ (αὐτὸς ἐβουλήθη, καὶ πρὸς τοῦτο

[259]   παραπλέοντάς σφας ὥσπερ Σειρῆνας (ἀκηλήτους, ὃ ~γέρας παρὰ θεῶν ἔχουσιν ἀνθρώποις

[250]   καὶ οὐκέτ᾽ ~ἐν> αὑτῶν γίγνονται, ὃ δ᾽ ἔστι τὸ πάθος ἀγνοοῦσι

[274]   οὗ καὶ τὸ ὄρνεον ἱερὸν ὃ δὴ καλοῦσιν Ἶβιν· αὐτῷ δὲ

[258]   προλυπηθῆναι δεῖ ἢ μηδὲ ~ἡσθῆναι, ὃ δὴ ὀλίγου πᾶσαι αἱ περὶ

[240]   βαρὺ παντὶ περὶ πᾶν λέγεται· ὃ δὴ πρὸς τῇ ~ἀνομοιότητι μάλιστα

[236]   με καλλωπιζόμενος· σχεδὸν γὰρ ἔχω ὃ εἰπὼν ~ἀναγκάσω σε λέγειν. ~(Σωκράτης)

[262]   τοῦτο διαφεύγειν, ὁ μὴ ~ἐγνωρικὼς ὃ ἔστιν ἕκαστον τῶν ὄντων; ~(Φαῖδρος)

[265]   ὥσπερ τὰ νυνδὴ περὶ ~Ἔρωτος ὃ ἔστιν ὁρισθέν εἴτ᾽ εὖ εἴτε

[264]   δεῖν ἔοικε ποιεῖν ὅδε γε ὃ ζητοῦμεν, ὃς οὐδὲ ἀπ᾽ ἀρχῆς

[272]   ἄνω μακρὰν ~περιβαλλομένους· παντάπασι γάρ, ὃ καὶ κατ᾽ ἀρχὰς εἴπομεν τοῦδε

[270]   τελεσιουργὸν ~ἔοικεν ἐντεῦθέν ποθεν εἰσιέναι. ὃ καὶ Περικλῆς πρὸς τῷ εὐφυὴς

[252]   μὲν ἔρωτα ὀνομάζουσιν, θεοὶ δὲ ὃ καλοῦσιν ἀκούσας εἰκότως διὰ ~νεότητα

[263]   ἔνια στασιωτικῶς; ~(Φαῖδρος) δοκῶ μὲν ὃ λέγεις μανθάνειν, ἔτι δ᾽ εἰπὲ

[236]   καὶ τὴν εὕρεσιν. ~(Φαῖδρος) ~συγχωρῶ ὃ λέγεις· μετρίως γάρ μοι δοκεῖς

[230]   ἀτοπώτατός τις φαίνῃ. ἀτεχνῶς γάρ, ὃ λέγεις, ~ξεναγουμένῳ τινὶ καὶ οὐκ

[235]   κελεύω εἴπῃς, τοῦτο δὲ αὐτὸ ὃ λέγεις ποίησον· τῶν ἐν τῷ

[238]   λόγῳ ἰτέον. ~εἶεν, ὦ φέριστε· ὃ μὲν δὴ τυγχάνει ὂν περὶ

[265]   σε τἀληθὲς ἐρεῖν, ὅτι μανικῶς· ὃ μέντοι ἐζήτουν ἐστὶν αὐτὸ τοῦτο.

[263]   ~(Φαῖδρος) εἰ σοί γε δοκεῖ· ὃ μέντοι ζητεῖς οὐκ ἔστ᾽ αὐτόθι.

[279]   ~νέος ἔτι, ὦ Φαῖδρε, Ἰσοκράτης· ὃ μέντοι μαντεύομαι (κατ᾽ αὐτοῦ, ~λέγειν

[264]   ~εὑρήσεις τοῦ ἐπιγράμματος οὐδὲν διαφέροντα, ὃ Μίδᾳ τῷ Φρυγί φασίν τινες

[250]   καθαροὶ ὄντες καὶ ἀσήμαντοι τούτου ὃ νῦν ~δὴ σῶμα περιφέροντες ὀνομάζομεν,

[230]   δὲ τῷ νομιζομένῳ περὶ αὐτῶν, ~ὃ νυνδὴ ἔλεγον, σκοπῶ οὐ ταῦτα

[253]   καὶ ~τελετή, ἐάν γε διαπράξωνται ὃ προθυμοῦνται ᾗ λέγω, οὕτω καλή

[270]   ἀκριβῶς τῆς φύσεως τούτου πρὸς ὃ ~τοὺς λόγους προσοίσει· ἔσται δέ

[266]   καλόν πού τι ἂν εἴη, ὃ τούτων ἀπολειφθὲν ὅμως τέχνῃ λαμβάνεται;

[262]   ἔστω ὡς λέγεις· μόνον δήλωσον ὃ φῄς. ~(Σωκράτης) ἴθι δή μοι

Pages
[237]	οὖν καὶ σὺ μὴ πάθωμεν	ὃ	ἄλλοις ἐπιτιμῶμεν, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ σοὶ
[260]	ἔπος" εἶναι δεῖ, ὦ Φαῖδρε,	ὃ	ἂν εἴπωσι σοφοί, ἀλλὰ σκοπεῖν
[236]	τὴν ἀνάγκην ἀνδρὶ φιλολόγῳ ποιεῖν	ὃ	ἂν κελεύῃς. ~(Φαῖδρος) τί δῆτα
[242]	ἐγένετο (ἀεὶ δέ με ἐπίσχει	ὃ	ἂν μέλλω πράττειν ~καί τινα
[263]	ἔρωτα ἕν τι τῶν ὄντων	~ὃ	(αὐτὸς ἐβουλήθη, καὶ πρὸς τοῦτο
[259]	παραπλέοντάς σφας ὥσπερ Σειρῆνας (ἀκηλήτους,	ὃ	~γέρας παρὰ θεῶν ἔχουσιν ἀνθρώποις
[250]	καὶ οὐκέτ᾽ ~ἐν> αὑτῶν γίγνονται,	ὃ	δ᾽ ἔστι τὸ πάθος ἀγνοοῦσι
[274]	οὗ καὶ τὸ ὄρνεον ἱερὸν	ὃ	δὴ καλοῦσιν Ἶβιν· αὐτῷ δὲ
[258]	προλυπηθῆναι δεῖ ἢ μηδὲ ~ἡσθῆναι,	ὃ	δὴ ὀλίγου πᾶσαι αἱ περὶ
[240]	βαρὺ παντὶ περὶ πᾶν λέγεται·	ὃ	δὴ πρὸς τῇ ~ἀνομοιότητι μάλιστα
[236]	με καλλωπιζόμενος· σχεδὸν γὰρ ἔχω	ὃ	εἰπὼν ~ἀναγκάσω σε λέγειν. ~(Σωκράτης)
[262]	τοῦτο διαφεύγειν, ὁ μὴ ~ἐγνωρικὼς	ὃ	ἔστιν ἕκαστον τῶν ὄντων; ~(Φαῖδρος)
[265]	ὥσπερ τὰ νυνδὴ περὶ ~Ἔρωτος	ὃ	ἔστιν ὁρισθέν εἴτ᾽ εὖ εἴτε
[264]	δεῖν ἔοικε ποιεῖν ὅδε γε	ὃ	ζητοῦμεν, ὃς οὐδὲ ἀπ᾽ ἀρχῆς
[272]	ἄνω μακρὰν ~περιβαλλομένους· παντάπασι γάρ,	ὃ	καὶ κατ᾽ ἀρχὰς εἴπομεν τοῦδε
[270]	τελεσιουργὸν ~ἔοικεν ἐντεῦθέν ποθεν εἰσιέναι.	ὃ	καὶ Περικλῆς πρὸς τῷ εὐφυὴς
[252]	μὲν ἔρωτα ὀνομάζουσιν, θεοὶ δὲ	ὃ	καλοῦσιν ἀκούσας εἰκότως διὰ ~νεότητα
[263]	ἔνια στασιωτικῶς; ~(Φαῖδρος) δοκῶ μὲν	ὃ	λέγεις μανθάνειν, ἔτι δ᾽ εἰπὲ
[236]	καὶ τὴν εὕρεσιν. ~(Φαῖδρος) ~συγχωρῶ	ὃ	λέγεις· μετρίως γάρ μοι δοκεῖς
[230]	ἀτοπώτατός τις φαίνῃ. ἀτεχνῶς γάρ,	ὃ	λέγεις, ~ξεναγουμένῳ τινὶ καὶ οὐκ
[235]	κελεύω εἴπῃς, τοῦτο δὲ αὐτὸ	ὃ	λέγεις ποίησον· τῶν ἐν τῷ
[238]	λόγῳ ἰτέον. ~εἶεν, ὦ φέριστε·	ὃ	μὲν δὴ τυγχάνει ὂν περὶ
[265]	σε τἀληθὲς ἐρεῖν, ὅτι μανικῶς·	ὃ	μέντοι ἐζήτουν ἐστὶν αὐτὸ τοῦτο.
[263]	~(Φαῖδρος) εἰ σοί γε δοκεῖ·	ὃ	μέντοι ζητεῖς οὐκ ἔστ᾽ αὐτόθι.
[279]	~νέος ἔτι, ὦ Φαῖδρε, Ἰσοκράτης·	ὃ	μέντοι μαντεύομαι (κατ᾽ αὐτοῦ, ~λέγειν
[264]	~εὑρήσεις τοῦ ἐπιγράμματος οὐδὲν διαφέροντα,	ὃ	Μίδᾳ τῷ Φρυγί φασίν τινες
[250]	καθαροὶ ὄντες καὶ ἀσήμαντοι τούτου	ὃ	νῦν ~δὴ σῶμα περιφέροντες ὀνομάζομεν,
[230]	δὲ τῷ νομιζομένῳ περὶ αὐτῶν,	~ὃ	νυνδὴ ἔλεγον, σκοπῶ οὐ ταῦτα
[253]	καὶ ~τελετή, ἐάν γε διαπράξωνται	ὃ	προθυμοῦνται ᾗ λέγω, οὕτω καλή
[270]	ἀκριβῶς τῆς φύσεως τούτου πρὸς	ὃ	~τοὺς λόγους προσοίσει· ἔσται δέ
[266]	καλόν πού τι ἂν εἴη,	ὃ	τούτων ἀπολειφθὲν ὅμως τέχνῃ λαμβάνεται;
[262]	ἔστω ὡς λέγεις· μόνον δήλωσον	ὃ	φῄς. ~(Σωκράτης) ἴθι δή μοι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 8/10/2007