Alphabétiquement     [«   »]
προπηλακισμοῦ 1
πρόρριζον 2
Πρὸς 1
πρὸς 140
προσάγειν 1
προσάγεσθαι 1
προσαγόμενος 1
Fréquences     [«    »]
135 γὰρ
114 οὐκ
117 τ´
140 πρὸς
146 ἐκ
177 ὡς
178
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre VIII (avec trad. française)

πρὸς


Livre, Chap.
[8, 91]   τῆς δὲ βουλῆς τὸν μὲν  πρὸς   Αἰκανοὺς πόλεμον εἰς ἕτερον ἀναβαλομένης
[8, 14]   παρασκευάσασθαι τὰ κατεπείγοντα διὰ τὰ  πρὸς   ἀλλήλους ἔχθη καὶ τὰς ἐν
[8, 2]   ἐκεχειρίαι τοῦ πολέμου καὶ ἀνοχαὶ  πρὸς   ἀλλήλους οὖσαι σπονδαί τε διετεῖς
[8, 4]   οὐκ ἠδύνατο· διαπρεσβευομένη δ´ ἄλλη  πρὸς   ἄλλην εἰς μίαν ἀγορὰν ἅπαντας
[8, 56]   τις φωνή· μάλιστα δ´ ὅσαι  πρὸς   ἄλλῳ τινὶ τὸν νοῦν ἔχουσαι
[8, 42]   οὐδὲ γυναικὸς δεῖ λογιζομένης  πρὸς   ἄνδρα· μηδ´ ὑμεῖς βιάζεσθε, γυναῖκες,
[8, 42]   ὑμεῖς βιάζεσθε, γυναῖκες, μήτε  πρὸς   ἀνθρώπους δίκαιά ἐστι μήτε πρὸς
[8, 87]   ὑπὲρ τῶν ἀποθανόντων ἐν τῷ  πρὸς   Ἀντιάτας πολέμῳ στρατιωτῶν ἠξίουν ἑτέρους
[8, 61]   παρ´ αὐτοῖς, οὐκ ἠβουλήθη, ἀλλὰ  πρὸς   ἅπαντα τὰ μὴ δίκαια ἀντιλέγων
[8, 24]   καὶ δίκαιον εἶναί σου τὸ  πρὸς   ἅπαντας ἡμᾶς μῖσος· ἀλλ´ αἱ
[8, 50]   δεδρακὸς εἴτ´ ἀλλότριον, ἀλλ´ ἴσην  πρὸς   ἅπαντας ὀργὴν ἔχειν· ἔπειτ´ οὐχ
[8, 5]   τῆς ἐμῆς φυγῆς ἐν κοινῷ  πρὸς   ἅπαντας ὑμᾶς ἀπολογήσασθαι. ἀλλ´ ἀνάσχεσθέ
[8, 60]   ἄριστος τῶν καθ´ ἡλικίαν καὶ  πρὸς   ἁπάσας τὰς ἡδονάς, ὅσαι ἄρχουσι
[8, 32]   ὅτι μὲν οὐ συνοίσει μοι  πρὸς   ἀσφάλειαν ἥδε, ἣν ὑμεῖς μὲν
[8, 60]   ἀλλ´ ἑκών τε καὶ πεφυκὼς  πρὸς   αὐτὰ εὖ, καὶ οὐδ´ ἐν
[8, 39]   ἥτις ἐστὶν ἐπικουρία, λέγει  πρὸς   αὐτάς· Ταύτην ἔχουσαι τὴν πιναράν
[8, 48]   καὶ μέχρι πολλοῦ γενόμενος, λέγει  πρὸς   αὐτόν· Ἀλλ´ ἔγωγέ σε,
[8, 78]   τῆς δίκης μετρίᾳ ὀργῇ ἐχρήσατο  πρὸς   αὐτόν, ἀλλὰ θανάτου ἐτίμησεν. εἰσῄει
[8, 42]   ἀσχημονούσας ἡμᾶς ἰδεῖν, ὑπολάβετε παρεῖναι  πρὸς   αὐτὸν κἀμὲ καὶ Οὐολουμνίαν ἀγούσας
[8, 42]   ἐρῶ πρῶτον μήτηρ ἐγὼ  πρὸς   αὐτὸν λόγους, καὶ τίνα δέησιν
[8, 38]   τὸ λοιπὸν ἀπεῖπε μὴ διαλέγεσθαι  πρὸς   αὐτόν. ὡς δὲ καὶ ταύτης
[8, 31]   οἱ κατήγοροι λέγωσι, τί φήσω  πρὸς   αὐτοὺς ἀπολογούμενος τίνι βοηθείᾳ
[8, 35]   τοὺς ἐποίκους, φιλίαν τε ποιήσωνται  πρὸς   αὐτοὺς εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον
[8, 15]   γὰρ ταῖς συνθήκαις, αἷς ἐποιήσαντο  πρὸς   αὐτοὺς περὶ φιλίας, ἀπόρρητον ἦν
[8, 47]   ἴσων ὥσπερ Λατίνοις, διαλύσομαι τὸν  πρὸς   αὐτοὺς πόλεμον· ἄλλως δ´ οὔ.
[8, 68]   οἷς δὲ γενήσονται δικαίοις αἱ  πρὸς   αὐτοὺς συνθῆκαι, Κάσσιον τὸν ὕπατον
[8, 87]   περὶ τῆς κληρουχίας ὑποσχέσεις ἐψεύσαντο  πρὸς   αὐτούς· συνιόντες τε κατὰ πλῆθος
[8, 1]   καὶ τυχόντες ἡγεμόνος ἔμφρονος ἐνστήσονται  πρὸς   αὐτοὺς τὸν πόλεμον. ἐλογίζετο μὲν
[8, 35]   παραβαινόντων τὰ συγκείμενα ποιησάμενοι, διαλύσομαι  πρὸς   αὐτοὺς τὸν πόλεμον, πρότερον δὲ
[8, 49]   τυράννων τοὺς πολίτας, ἔπειτα διαβληθεὶς  πρὸς   αὐτοὺς ὡς συμπράττων πάλιν τοῖς
[8, 27]   οὐκ ἂν ἁμάρτοις θατέρου,  πρὸς   αὐτῶν ἐκείνων, οἷς αἴτιος ἔσῃ
[8, 19]   μή τι γένηται δι´ ἁρπαγῆς  πρὸς   αὐτῶν κλοπῆς κακόν, ἀλλὰ
[8, 4]   ἀποφαίνων τὴν ὕβριν, ἣν ὑβρισμένοι  πρὸς   αὐτῶν ἦσαν Οὐολοῦσκοι μόνοι τῶν
[8, 90]   τῇ γνώμῃ τῶν πλειόνων ἀποδείκνυται  πρὸς   αὐτῶν μεσοβασιλεὺς Αὖλος Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος·
[8, 61]   ἀντιλέγων μῖσος ἤγειρε καὶ ἐξηλάσθη  πρὸς   αὐτῶν· τῆς τε Οὐολούσκων στρατηγίας
[8, 64]   κοινῇ γενομένας οὐδέποτε, τὰς δὲ  πρὸς   βασιλέα Ταρκύνιον ὁμολογίας αἰτιῶνται λελύσθαι
[8, 23]   ἔχθραν, πρὸς τὸν δῆμον ἀπαγγελοῦντες·  πρὸς   δὲ τούτοις, νομίζομεν εἶναι
[8, 7]   παρὰ τῶν εὖ παθόντων ἀποστερηθείς,  πρὸς   δὲ τούτοις πατρίδος τε καὶ
[8, 28]   νύκτα τὰς σὰς φυγὰς ὀδυρομένη·  πρὸς   δὲ τούτοις τέκνων δυεῖν, οὓς
[8, 41]   τὰ περὶ ἡμᾶς εἰδέναι βουλόμενος.  πρὸς   δὴ τοιαύτην ψυχὴν οὕτω σκληρὰν
[8, 24]   τί ἂν ἔχοις εἰπεῖν,  πρὸς   Διός, εἴ τις ἔροιτό σε,
[8, 2]   πολλὰς αὐτῷ χάριτας εἰδέναι τῆς  πρὸς   ἑαυτὸν ἀφίξεως ἔφη, τιμήν τινα
[8, 51]   νῦν ἀποδιδούσῃ. ~Εἰ δ´ ἄρα  πρὸς   ἐκείνην ἀδιαλλάκτως ἔχεις, ἐμοὶ ταύτην
[8, 3]   μηνυτὴς τοὺς αὐτοὺς εἶπε καὶ  πρὸς   ἐκείνην τὰ πιστὰ λαβὼν λόγους.
[8, 35]   τρόπον ὅνπερ πρὸς ἐμὲ καὶ  πρὸς   ἐκείνους περὶ τοῦ δικαίου πάνυ
[8, 35]   καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ  πρὸς   ἐμὲ καὶ πρὸς ἐκείνους περὶ
[8, 35]   οὐκ ἐγὼ τούτου κύριος οὐδὲ  πρὸς   ἐμὲ περὶ τούτων ἐστὶ
[8, 6]   ἐγώ, καὶ τὰ ἔσχατα πείσεσθαι  πρὸς   ἐμοῦ λεγόντων καὶ πάσῃ σπουδῇ
[8, 87]   πόλεως αὐτοῖς θέμις, ὅτι μὴ  πρὸς   ἕνα καιρόν, ἐν πᾶσαι
[8, 64]   ὑπάτων πρῶτον ἐψηφίσατο πρεσβείαν πέμψαι  πρὸς   Ἕρνικας αἰτήσουσαν ὡς παρὰ φίλων
[8, 69]   τὸν θρίαμβον αὑτῷ δοθῆναι τὰς  πρὸς   Ἕρνικας ἐξήνεγκεν ὁμολογίας· αὗται δ´
[8, 32]   ἔτι λόγων· ὅτι δ´ οὐδὲ  πρὸς   εὐδοξίαν τιμὴν πρὸς
[8, 32]   πρὸς εὐδοξίαν τιμὴν  πρὸς   εὐσέβειαν, ἐπειδὴ καὶ σὺ τούτων,
[8, 31]   δι´ ἐκείνου τυχὼν οὐ τὰ  πρὸς   ἡδονὴν αὐτῷ πολιτεύομαι; οὐκ ἔνεστ´
[8, 75]   πάλιν φέρων αὐτοὺς τὰ  πρὸς   ἡδονὴν πολιτευόμενος, καὶ οὐδὲ τῶν
[8, 27]   τι κακὸν γενέσθαι, διαλύσεις ποιεῖσθαι  πρὸς   ἡμᾶς ἐπιχειροῦντες ἔκδοτον ἀξιώσειαν ἐπὶ
[8, 46]   οὖσαι κατελειπόμεθα, συνεχῶς τε παραγινομέναις  πρὸς   ἡμᾶς καὶ παραμυθουμέναις τὰς συμφορὰς
[8, 26]   καὶ μὴ διαλυομένῳ τὸ μῖσος  πρὸς   ἡμᾶς πολλὰ καὶ χαλεπά, ἐξ
[8, 28]   πάντων αἰτίαν ἡγησάμενος ὧν πέπονθας  πρὸς   ἡμῶν δέδρακας ἡμᾶς κακῶν,
[8, 27]   συμφορῶν μεγάλων, αἰσχρῶς ἀναιρεθῆναι,  πρὸς   ἡμῶν, οὓς ἀποκτενῶν τε καὶ
[8, 72]   συνδοκεῖ, τὸ δ´ ἕτερον ἀντιλέγεται  πρὸς   θατέρου, ἰσότιμοι δ´ ἀμφότεροι, καὶ
[8, 42]   πρὸς ἀνθρώπους δίκαιά ἐστι μήτε  πρὸς   θεοὺς ὅσια, ταῦθ´ ἡμᾶς αἰτεῖσθαι
[8, 29]   μηδὲν ἡμαρτηκότες ὑπομένουσιν. ἐπεί, φέρε,  πρὸς   θεῶν εἴπατέ μοι, τίνος ἀδικήματος
[8, 5]   ὑμᾶς ἀπολογήσασθαι. ἀλλ´ ἀνάσχεσθέ μου,  πρὸς   θεῶν, καὶ οἱ κράτιστα ἐγνωκότες,
[8, 72]   τὸν δῆμον, σὺ δὲ δὴ  πρὸς   θεῶν, Οὐεργίνιε, λέξον ἡμῖν,
[8, 73]   μάλιστα περὶ ἧς ἀμφίλογόν τι  πρὸς   ἰδιώτας ἦν, ὥστε τοῖς ὠνησαμένοις
[8, 67]   οἱ δὲ τὰ ὅπλα ῥίψαντες  πρὸς   ἱκεσίας τῶν κεκρατηκότων ἐτράποντο, ὀλίγοι
[8, 69]   αὗται δ´ ἦσαν ἀντίγραφοι τῶν  πρὸς   Λατίνους γενομένων, ἐφ´ αἷς πάνυ
[8, 43]   ποιήσονται· ἔπειτα τὸν ἄνδρα αὐτόν,  πρὸς   ὃν ἔμελλον πορεύεσθαι, πάσης ἀδίκου
[8, 58]   ~Ὁ δὲ Μάρκιος ἀντιλέγειν μὲν  πρὸς   οὐδέτερον τούτων ἐδικαίου, περὶ δὲ
[8, 19]   κεκμηκότων, ἑτέρων δὲ προσιόντων νεαρῶν·  πρὸς   οὓς ἀγωνιζόμενοι δι´ ὅλης ἡμέρας,
[8, 62]   μνήμη, ἀλλ´ ᾄδεται καὶ ὑμνεῖται  πρὸς   πάντων ὡς εὐσεβὴς καὶ δίκαιος
[8, 19]   εἰς τέλος γ´ ἀντέσχον ὀλίγοι  πρὸς   πολλοὺς ἀγωνιζόμενοι καὶ χρόνον οὐδὲ
[8, 9]   περὶ πολλοῦ ἐστι καταλύσασθαι τὰ  πρὸς   Ῥωμαίους ἐγκλήματα καὶ τὸν λοιπὸν
[8, 64]   μὲν οὔ φασιν αὐτοῖς εἶναι  πρὸς   Ῥωμαίους κοινῇ γενομένας οὐδέποτε, τὰς
[8, 40]   φανησόμεθα, αἳ τὸν συστάντα Ῥωμύλῳ  πρὸς   Σαβίνους πόλεμον αὐταὶ πρεσβευσάμεναι διελύσαντο
[8, 85]   ἀδελφὰ δὲ τούτοις ἔπασχον, ὅσοι  πρὸς   σκῦλά τε καὶ ἁρπαγὰς τραπόμενοι
[8, 86]   τὰ ἱερὰ καλά, ἀλλ´ ἠναντιοῦτο  πρὸς   τὰς ἐξόδους αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον,
[8, 36]   τε καὶ προσήγετο πόλεις, Ῥωμαίοις  πρὸς   τὰς ἐπιταγὰς αὐτοῦ πολλὰ βουλευσαμένοις
[8, 56]   ποτ´ ἦν, ταύτην εἶχον τὴν  πρὸς   τὰς ἰδούσας ἀπιστίαν. ἔπειτ´ αὖθις
[8, 58]   ἀποστέλλειν. δὲ Τύλλος ἀντέλεγε  πρὸς   ταῦτα καλῶς εἰδώς, ὅτι δεινὸς
[8, 37]   τοῦ πολέμου. βουλομένων δέ τι  πρὸς   ταῦτα λέγειν τῶν ἀνδρῶν οὐκ
[8, 87]   τὸν δῆμον ἐξενέγκωσιν. ἀντιλεγόντων δὲ  πρὸς   ταῦτα τῶν ὑπάτων καὶ πρόφασιν
[8, 24]   ἐᾷς τυγχάνειν τῶν νομίμων; τί  πρὸς   ταῦτα φαίης ἄν; ἐγὼ μὲν
[8, 82]   τῶν πολεμίων δύναμις, δέος ἐμπίπτει  πρὸς   τὴν ἀδόκητον ὄψιν, καὶ τοῦ
[8, 71]   διὰ τοῦτο τὸ δέος,  πρὸς   τὴν αὔξησιν τοῦ ἀνδρὸς ἐλάμβανον
[8, 49]   τινές εἰσιν, οἷς οὐκ ἀντέπνευσε  πρὸς   τὴν δοκοῦσαν ἀρετὴν φθόνος ἐκ
[8, 4]   πόλεως· καὶ λέγειν ἠξίου ταῦτα  πρὸς   τὴν ἑαυτοῦ πόλιν ἕκαστον καὶ
[8, 26]   φρονεῖν, ἄκουσον, Μάρκιε, μηθὲν  πρὸς   τὴν ἐλευθερίαν μου τῶν λόγων
[8, 45]   περιουσίᾳ τε πολλῇ τῶν δικαίων  πρὸς   τὴν ἔντευξιν αὐτῆς χρησόμενος καὶ
[8, 37]   καὶ τοῦ δαιμονίου σφίσιν ἐναντιουμένου  πρὸς   τὴν ἔξοδον δι´ οἰωνῶν
[8, 87]   τε καὶ φέροντες τὰ παρεσκευασμένα  πρὸς   τὴν ἐργασίαν ζεύγη τε βοϊκὰ
[8, 79]   οὔτ´ ἐλάχιστα οὔτ´ ἀπίθανα καὶ  πρὸς   τὴν ἑτέραν ἄγει συγκατάθεσιν, ὅτι
[8, 45]   προσήκοντας ἀσπασμοὺς ἀποδούς, ἐπέστρεψεν αὖθις  πρὸς   τὴν μητέρα καὶ λέγειν ἐκέλευσε,
[8, 41]   αἷς μὲν εὔνοια  πρὸς   τὴν πατρίδα πάρεστι καὶ τὸ
[8, 25]   φίλων ἥκοντες καὶ ὑπισχνεῖσθαι διαλλαττομένῳ  πρὸς   τὴν πατρίδα, ταυτί· ἐν
[8, 38]   προσδέχεσθαι τὸν πόλεμον ἥξοντα  πρὸς   τὴν πόλιν, καὶ τὸ λοιπὸν
[8, 49]   οὐδ´ οὕτω σοι προσῆκε μνησικακεῖν  πρὸς   τὴν σεαυτοῦ πατρίδα. πολλοῖς γὰρ
[8, 71]   πολέμοις, καὶ τοὺς νεωστὶ προσελθόντας  πρὸς   τὴν φιλίαν Ἕρνικας, οἷς ἀγαπητὸν
[8, 44]   ἦν αἰδὼς καὶ πρόνοια τῆς  πρὸς   τὸ γένος εὐσεβείας. ~Ἐπεὶ δὲ
[8, 78]   οὕτως τ´ ἄρα ἦν πικρὸς  πρὸς   τὸ τῆς τυραννίδος ὄνομα, ὥστ´
[8, 31]   τὸ μισοῦν αἰτίας. ἥξει τε  πρὸς   τοῖς ἄλλοις ἐγκλήμασι καὶ ταυτὶ
[8, 39]   ἔχει καρδίαν, ὥστ´ ἀνασχέσθαι μητέρα  πρὸς   τοῖς ἑαυτοῦ γόνασι κυλιομένην. ~Ὡς
[8, 18]   ἔφοδον καὶ παρεσκευασμένοι πάντα τὰ  πρὸς   τὸν ἀγῶνα ἐπιτήδεια. μὲν
[8, 23]   ἀξιοῦμέν σε διαλύσεσθαι τὴν ἔχθραν,  πρὸς   τὸν δῆμον ἀπαγγελοῦντες· πρὸς δὲ
[8, 29]   διαλλαγῶν, ἃς ἀξιοῦτέ με ποιήσασθαι  πρὸς   τὸν δῆμον ἐπὶ ταῖς ἐλπίσι
[8, 57]   φρόνημα τῆς πόλεως ἁλούσης, ἐτραχύνετο  πρὸς   τὸν ἡγεμόνα καὶ πικρὰ σφόδρα
[8, 22]   βουλὴν οἱ πατρίκιοι ψηφίζονται πρεσβευτὰς  πρὸς   τὸν Μάρκιον ἀποστεῖλαι πέντε ἄνδρας
[8, 67]   προτέρων, ἣν ἔχει διαφορὰν οὗτος  πρὸς   τὸν μείζονα· καὶ εἰσῆλθεν
[8, 40]   ταυτὶ καὶ αὐτὰς γενναίας ἴθι  πρὸς   τὸν υἱὸν καὶ πεῖθε καὶ
[8, 68]   εἰρήνης τε καὶ φιλίας διελέγοντο  πρὸς   τὸν ὕπατον. δὲ Κάσσιος
[8, 68]   κατεπεφεύγεσαν, ἀπιστοῦντες, ἀλλὰ πρέσβεις ἀπέστειλαν  πρὸς   τὸν ὕπατον ὑπὲρ καταλύσεως τοῦ
[8, 87]   ἐξεληλάσθαι τῆς πόλεως αἰτιώμενοι βίᾳ  πρὸς   τοῦ τότε κατέχοντος τὰ κατὰ
[8, 73]   ὥστε τοῖς ὠνησαμένοις μὴ εἶναι  πρὸς   τοὺς ἀντιποιησομένους ὑπὲρ αὐτῶν κρίσεις,
[8, 91]   εὐπορίαν πολλὴν ἀγόμενοι. Οὐιεντανοὶ δὲ  πρὸς   τοὺς ἀπὸ τῆς Ῥώμης ἥκοντας
[8, 21]   ᾤοντο δεῖν ὑπομένειν, τὸ  πρὸς   τοὺς ἀπογόνους σφῶν {Ῥωμαίους} πιστὸν
[8, 29]   ἔξοδον κομιδῇ νέος ὤν, ὅτε  πρὸς   τοὺς βασιλεῖς βίᾳ κατιόντας ἠγωνιζόμεθα.
[8, 42]   ἀδικῶν; οἰκτίρμονα δὲ καὶ συμπαθῆ  πρὸς   τοὺς δημοτικοὺς γενέσθαι, παρ´ ὧν
[8, 74]   γὰρ ἡμῖν τοῦτ´ οἴσει παρρησίαν  πρὸς   τοὺς δημοτικούς, ἐπεὶ νῦν γ´
[8, 40]   χάριν αἰτοῦσα παρ´ αὐτοῦ σπείσασθαι  πρὸς   τοὺς ἑαυτοῦ πολίτας καὶ κατελθεῖν
[8, 71]   κράτος ἐν ταῖς ἐκκλησίαις οὗτοι  πρὸς   τοὺς εἰσφερομένους ὑπὸ τοῦ Κασσίου
[8, 49]   ἐκ τῆς πατρίδος, οὐκ ἐμνησικάκει  πρὸς   τοὺς ἐκβαλόντας αὐτόν, οὐδ´ ἐπεστράτευε
[8, 83]   πιστεύσαντες ὡς ἐκπεπολεμωμένου τοῦ δημοτικοῦ  πρὸς   τοὺς ἐν τέλει, εἴτε τῆς
[8, 34]   καὶ ἅμα ταῦτα καὶ τὰ  πρὸς   τοὺς θεοὺς ὁσιώτατα· καὶ οὐ
[8, 23]   κινεῖς φύσεως ἀκινήτους καὶ τὰ  πρὸς   τοὺς θεοὺς συνταράττεις ὅσια, καὶ
[8, 26]   τοῖς χείροσιν ἀγωνίζεσθαι μέλλων ἴσθι  πρὸς   τοὺς κρείττονας καὶ σὺν τοῖς
[8, 26]   σὺν τοῖς ἡττωμένοις διὰ παντὸς  πρὸς   τοὺς νικῶντας ἀεί. εἰ δὲ
[8, 43]   οὐκ ἔχουσα, τι πάθῃ  πρὸς   τοὺς ὀδυρμοὺς αὐτῶν καὶ τὰς
[8, 89]   ὑπάτου καὶ ὀργήν, ἣν εἶχε  πρὸς   τοὺς πατρικίους ἐπὶ τῷ φενακισμῷ
[8, 90]   καὶ παράταξις ἐγένετο τοῦ δήμου  πρὸς   τοὺς πατρικίους περὶ τῶν παραληψομένων
[8, 73]   φθόνος τῶν πενήτων  πρὸς   τοὺς πλουσίους, ὅσοι σφετερισάμενοι τὰ
[8, 68]   δὲ Κάσσιος πολλὴν κατηγορίαν  πρὸς   τοὺς πρέσβεις κατ´ αὐτῶν διαθέμενος
[8, 52]   χρόνον, ἕως ἂν ζῶ, διαλλαγῆναι  πρὸς   τοὺς σεαυτοῦ πολίτας ἤδη ποτὲ
[8, 24]   τῇ βουλῇ λόγους. ἐνέστημεν καὶ  πρὸς   τοῦτο, ὡς οἶσθα, καὶ οὐκ
[8, 78]   τε ποιούμενοι βουλευτήρια καὶ πολλὰ  πρὸς   τούτοις ἕτερα ὑπηρετοῦντες, καὶ παρείχοντο
[8, 35]   καὶ πόλιν ἀφαιρεθῆναι, καὶ ἔτι  πρὸς   τούτῳ γυναῖκας ἐπιδεῖν τὰ αἴσχιστα
[8, 67]   ἐν τάξει ἠκολούθουν. ἐπεὶ δὲ  πρὸς   τῷ ἐρύματι ἦσαν, ἑτέρα γίνεται
[8, 6]   χρησαμένων. τοιαῦτα δὴ πεπονθὼς ἐγὼ  πρὸς   τῶν ἐμαυτοῦ πολιτῶν ἀβίωτον ἡγησάμην
[8, 66]   μέγα παρεῖχε, καὶ ὡς διωκόμενοι  πρὸς   τῶν πολεμίων σποράδες ἄλλοι κατ´
[8, 42]   εἰσὶν οὗτοι μητρὸς ὑγιαινούσης λόγοι  πρὸς   υἱὸν οὐδὲ γυναικὸς δεῖ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 19/08/2009