Livre, Chap.
[8, 91]	τῆς δὲ βουλῆς τὸν μὲν	πρὸς	Αἰκανοὺς πόλεμον εἰς ἕτερον ἀναβαλομένης
[8, 14]	παρασκευάσασθαι τὰ κατεπείγοντα διὰ τὰ	πρὸς	ἀλλήλους ἔχθη καὶ τὰς ἐν
[8, 2]	ἐκεχειρίαι τοῦ πολέμου καὶ ἀνοχαὶ	πρὸς	ἀλλήλους οὖσαι σπονδαί τε διετεῖς
[8, 4]	οὐκ ἠδύνατο· διαπρεσβευομένη δ´ ἄλλη	πρὸς	ἄλλην εἰς μίαν ἀγορὰν ἅπαντας
[8, 56]	τις φωνή· μάλιστα δ´ ὅσαι	πρὸς	ἄλλῳ τινὶ τὸν νοῦν ἔχουσαι
[8, 42]	οὐδὲ γυναικὸς ἃ δεῖ λογιζομένης	πρὸς	ἄνδρα· μηδ´ ὑμεῖς βιάζεσθε, γυναῖκες,
[8, 42]	ὑμεῖς βιάζεσθε, γυναῖκες, ἃ μήτε	πρὸς	ἀνθρώπους δίκαιά ἐστι μήτε πρὸς
[8, 87]	ὑπὲρ τῶν ἀποθανόντων ἐν τῷ	πρὸς	Ἀντιάτας πολέμῳ στρατιωτῶν ἠξίουν ἑτέρους
[8, 61]	παρ´ αὐτοῖς, οὐκ ἠβουλήθη, ἀλλὰ	πρὸς	ἅπαντα τὰ μὴ δίκαια ἀντιλέγων
[8, 24]	καὶ δίκαιον εἶναί σου τὸ	πρὸς	ἅπαντας ἡμᾶς μῖσος· ἀλλ´ αἱ
[8, 50]	δεδρακὸς εἴτ´ ἀλλότριον, ἀλλ´ ἴσην	πρὸς	ἅπαντας ὀργὴν ἔχειν· ἔπειτ´ οὐχ
[8, 5]	τῆς ἐμῆς φυγῆς ἐν κοινῷ	πρὸς	ἅπαντας ὑμᾶς ἀπολογήσασθαι. ἀλλ´ ἀνάσχεσθέ
[8, 60]	ἄριστος τῶν καθ´ ἡλικίαν καὶ	πρὸς	ἁπάσας τὰς ἡδονάς, ὅσαι ἄρχουσι
[8, 32]	ὅτι μὲν οὐ συνοίσει μοι	πρὸς	ἀσφάλειαν ἥδε, ἣν ὑμεῖς μὲν
[8, 60]	ἀλλ´ ἑκών τε καὶ πεφυκὼς	πρὸς	αὐτὰ εὖ, καὶ οὐδ´ ἐν
[8, 39]	ἥτις ἐστὶν ἡ ἐπικουρία, λέγει	πρὸς	αὐτάς· Ταύτην ἔχουσαι τὴν πιναράν
[8, 48]	καὶ μέχρι πολλοῦ γενόμενος, λέγει	πρὸς	αὐτόν· Ἀλλ´ ἔγωγέ σε, ὦ
[8, 78]	τῆς δίκης μετρίᾳ ὀργῇ ἐχρήσατο	πρὸς	αὐτόν, ἀλλὰ θανάτου ἐτίμησεν. εἰσῄει
[8, 42]	ἀσχημονούσας ἡμᾶς ἰδεῖν, ὑπολάβετε παρεῖναι	πρὸς	αὐτὸν κἀμὲ καὶ Οὐολουμνίαν ἀγούσας
[8, 42]	ἐρῶ πρῶτον ἡ μήτηρ ἐγὼ	πρὸς	αὐτὸν λόγους, καὶ τίνα δέησιν
[8, 38]	τὸ λοιπὸν ἀπεῖπε μὴ διαλέγεσθαι	πρὸς	αὐτόν. ὡς δὲ καὶ ταύτης
[8, 31]	οἱ κατήγοροι λέγωσι, τί φήσω	πρὸς	αὐτοὺς ἀπολογούμενος ἢ τίνι βοηθείᾳ
[8, 35]	τοὺς ἐποίκους, φιλίαν τε ποιήσωνται	πρὸς	αὐτοὺς εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον
[8, 15]	γὰρ ταῖς συνθήκαις, αἷς ἐποιήσαντο	πρὸς	αὐτοὺς περὶ φιλίας, ἀπόρρητον ἦν
[8, 47]	ἴσων ὥσπερ Λατίνοις, διαλύσομαι τὸν	πρὸς	αὐτοὺς πόλεμον· ἄλλως δ´ οὔ.
[8, 68]	οἷς δὲ γενήσονται δικαίοις αἱ	πρὸς	αὐτοὺς συνθῆκαι, Κάσσιον τὸν ὕπατον
[8, 87]	περὶ τῆς κληρουχίας ὑποσχέσεις ἐψεύσαντο	πρὸς	αὐτούς· συνιόντες τε κατὰ πλῆθος
[8, 1]	καὶ τυχόντες ἡγεμόνος ἔμφρονος ἐνστήσονται	πρὸς	αὐτοὺς τὸν πόλεμον. ἐλογίζετο μὲν
[8, 35]	παραβαινόντων τὰ συγκείμενα ποιησάμενοι, διαλύσομαι	πρὸς	αὐτοὺς τὸν πόλεμον, πρότερον δὲ
[8, 49]	τυράννων τοὺς πολίτας, ἔπειτα διαβληθεὶς	πρὸς	αὐτοὺς ὡς συμπράττων πάλιν τοῖς
[8, 27]	οὐκ ἂν ἁμάρτοις θατέρου, ἢ	πρὸς	αὐτῶν ἐκείνων, οἷς αἴτιος ἔσῃ
[8, 19]	μή τι γένηται δι´ ἁρπαγῆς	πρὸς	αὐτῶν ἢ κλοπῆς κακόν, ἀλλὰ
[8, 4]	ἀποφαίνων τὴν ὕβριν, ἣν ὑβρισμένοι	πρὸς	αὐτῶν ἦσαν Οὐολοῦσκοι μόνοι τῶν
[8, 90]	τῇ γνώμῃ τῶν πλειόνων ἀποδείκνυται	πρὸς	αὐτῶν μεσοβασιλεὺς Αὖλος Σεμπρώνιος Ἀτρατῖνος·
[8, 61]	ἀντιλέγων μῖσος ἤγειρε καὶ ἐξηλάσθη	πρὸς	αὐτῶν· τῆς τε Οὐολούσκων στρατηγίας
[8, 64]	κοινῇ γενομένας οὐδέποτε, τὰς δὲ	πρὸς	βασιλέα Ταρκύνιον ὁμολογίας αἰτιῶνται λελύσθαι
[8, 23]	ἔχθραν, πρὸς τὸν δῆμον ἀπαγγελοῦντες·	πρὸς	δὲ τούτοις, ἃ νομίζομεν εἶναι
[8, 7]	παρὰ τῶν εὖ παθόντων ἀποστερηθείς,	πρὸς	δὲ τούτοις πατρίδος τε καὶ
[8, 28]	νύκτα τὰς σὰς φυγὰς ὀδυρομένη·	πρὸς	δὲ τούτοις τέκνων δυεῖν, οὓς
[8, 41]	τὰ περὶ ἡμᾶς εἰδέναι βουλόμενος.	πρὸς	δὴ τοιαύτην ψυχὴν οὕτω σκληρὰν
[8, 24]	τί ἂν ἔχοις εἰπεῖν, ὦ	πρὸς	Διός, εἴ τις ἔροιτό σε,
[8, 2]	πολλὰς αὐτῷ χάριτας εἰδέναι τῆς	πρὸς	ἑαυτὸν ἀφίξεως ἔφη, τιμήν τινα
[8, 51]	νῦν ἀποδιδούσῃ. ~Εἰ δ´ ἄρα	πρὸς	ἐκείνην ἀδιαλλάκτως ἔχεις, ἐμοὶ ταύτην
[8, 3]	μηνυτὴς τοὺς αὐτοὺς εἶπε καὶ	πρὸς	ἐκείνην τὰ πιστὰ λαβὼν λόγους.
[8, 35]	τρόπον ὅνπερ πρὸς ἐμὲ καὶ	πρὸς	ἐκείνους περὶ τοῦ δικαίου πάνυ
[8, 35]	καὶ τὸν αὐτὸν τρόπον ὅνπερ	πρὸς	ἐμὲ καὶ πρὸς ἐκείνους περὶ
[8, 35]	οὐκ ἐγὼ τούτου κύριος οὐδὲ	πρὸς	ἐμὲ ὁ περὶ τούτων ἐστὶ
[8, 6]	ἐγώ, καὶ τὰ ἔσχατα πείσεσθαι	πρὸς	ἐμοῦ λεγόντων καὶ πάσῃ σπουδῇ
[8, 87]	πόλεως αὐτοῖς θέμις, ὅτι μὴ	πρὸς	ἕνα καιρόν, ἐν ᾧ πᾶσαι
[8, 64]	ὑπάτων πρῶτον ἐψηφίσατο πρεσβείαν πέμψαι	πρὸς	Ἕρνικας αἰτήσουσαν ὡς παρὰ φίλων
[8, 69]	τὸν θρίαμβον αὑτῷ δοθῆναι τὰς	πρὸς	Ἕρνικας ἐξήνεγκεν ὁμολογίας· αὗται δ´
[8, 32]	ἔτι λόγων· ὅτι δ´ οὐδὲ	πρὸς	εὐδοξίαν ἢ τιμὴν ἢ πρὸς
[8, 32]	πρὸς εὐδοξίαν ἢ τιμὴν ἢ	πρὸς	εὐσέβειαν, ἐπειδὴ καὶ σὺ τούτων,
[8, 31]	δι´ ἐκείνου τυχὼν οὐ τὰ	πρὸς	ἡδονὴν αὐτῷ πολιτεύομαι; οὐκ ἔνεστ´
[8, 75]	πάλιν φέρων αὐτοὺς ὁ τὰ	πρὸς	ἡδονὴν πολιτευόμενος, καὶ οὐδὲ τῶν
[8, 27]	τι κακὸν γενέσθαι, διαλύσεις ποιεῖσθαι	πρὸς	ἡμᾶς ἐπιχειροῦντες ἔκδοτον ἀξιώσειαν ἐπὶ
[8, 46]	οὖσαι κατελειπόμεθα, συνεχῶς τε παραγινομέναις	πρὸς	ἡμᾶς καὶ παραμυθουμέναις τὰς συμφορὰς
[8, 26]	καὶ μὴ διαλυομένῳ τὸ μῖσος	πρὸς	ἡμᾶς πολλὰ καὶ χαλεπά, ἐξ
[8, 28]	πάντων αἰτίαν ἡγησάμενος ὧν πέπονθας	πρὸς	ἡμῶν ἢ δέδρακας ἡμᾶς κακῶν,
[8, 27]	συμφορῶν μεγάλων, αἰσχρῶς ἀναιρεθῆναι, ἢ	πρὸς	ἡμῶν, οὓς ἀποκτενῶν τε καὶ
[8, 72]	συνδοκεῖ, τὸ δ´ ἕτερον ἀντιλέγεται	πρὸς	θατέρου, ἰσότιμοι δ´ ἀμφότεροι, καὶ
[8, 42]	πρὸς ἀνθρώπους δίκαιά ἐστι μήτε	πρὸς	θεοὺς ὅσια, ταῦθ´ ἡμᾶς αἰτεῖσθαι
[8, 29]	μηδὲν ἡμαρτηκότες ὑπομένουσιν. ἐπεί, φέρε,	πρὸς	θεῶν εἴπατέ μοι, τίνος ἀδικήματος
[8, 5]	ὑμᾶς ἀπολογήσασθαι. ἀλλ´ ἀνάσχεσθέ μου,	πρὸς	θεῶν, καὶ οἱ κράτιστα ἐγνωκότες,
[8, 72]	τὸν δῆμον, σὺ δὲ δὴ	πρὸς	θεῶν, ὦ Οὐεργίνιε, λέξον ἡμῖν,
[8, 73]	μάλιστα περὶ ἧς ἀμφίλογόν τι	πρὸς	ἰδιώτας ἦν, ὥστε τοῖς ὠνησαμένοις
[8, 67]	οἱ δὲ τὰ ὅπλα ῥίψαντες	πρὸς	ἱκεσίας τῶν κεκρατηκότων ἐτράποντο, ὀλίγοι
[8, 69]	αὗται δ´ ἦσαν ἀντίγραφοι τῶν	πρὸς	Λατίνους γενομένων, ἐφ´ αἷς πάνυ
[8, 43]	ποιήσονται· ἔπειτα τὸν ἄνδρα αὐτόν,	πρὸς	ὃν ἔμελλον πορεύεσθαι, πάσης ἀδίκου
[8, 58]	~Ὁ δὲ Μάρκιος ἀντιλέγειν μὲν	πρὸς	οὐδέτερον τούτων ἐδικαίου, περὶ δὲ
[8, 19]	κεκμηκότων, ἑτέρων δὲ προσιόντων νεαρῶν·	πρὸς	οὓς ἀγωνιζόμενοι δι´ ὅλης ἡμέρας,
[8, 62]	μνήμη, ἀλλ´ ᾄδεται καὶ ὑμνεῖται	πρὸς	πάντων ὡς εὐσεβὴς καὶ δίκαιος
[8, 19]	εἰς τέλος γ´ ἀντέσχον ὀλίγοι	πρὸς	πολλοὺς ἀγωνιζόμενοι καὶ χρόνον οὐδὲ
[8, 9]	περὶ πολλοῦ ἐστι καταλύσασθαι τὰ	πρὸς	Ῥωμαίους ἐγκλήματα καὶ τὸν λοιπὸν
[8, 64]	μὲν οὔ φασιν αὐτοῖς εἶναι	πρὸς	Ῥωμαίους κοινῇ γενομένας οὐδέποτε, τὰς
[8, 40]	φανησόμεθα, αἳ τὸν συστάντα Ῥωμύλῳ	πρὸς	Σαβίνους πόλεμον αὐταὶ πρεσβευσάμεναι διελύσαντο
[8, 85]	ἀδελφὰ δὲ τούτοις ἔπασχον, ὅσοι	πρὸς	σκῦλά τε καὶ ἁρπαγὰς τραπόμενοι
[8, 86]	τὰ ἱερὰ καλά, ἀλλ´ ἠναντιοῦτο	πρὸς	τὰς ἐξόδους αὐτοῦ τὸ δαιμόνιον,
[8, 36]	τε καὶ προσήγετο πόλεις, Ῥωμαίοις	πρὸς	τὰς ἐπιταγὰς αὐτοῦ πολλὰ βουλευσαμένοις
[8, 56]	ποτ´ ἦν, ταύτην εἶχον τὴν	πρὸς	τὰς ἰδούσας ἀπιστίαν. ἔπειτ´ αὖθις
[8, 58]	ἀποστέλλειν. ὁ δὲ Τύλλος ἀντέλεγε	πρὸς	ταῦτα καλῶς εἰδώς, ὅτι δεινὸς
[8, 37]	τοῦ πολέμου. βουλομένων δέ τι	πρὸς	ταῦτα λέγειν τῶν ἀνδρῶν οὐκ
[8, 87]	τὸν δῆμον ἐξενέγκωσιν. ἀντιλεγόντων δὲ	πρὸς	ταῦτα τῶν ὑπάτων καὶ πρόφασιν
[8, 24]	ἐᾷς τυγχάνειν τῶν νομίμων; τί	πρὸς	ταῦτα φαίης ἄν; ἐγὼ μὲν
[8, 82]	τῶν πολεμίων δύναμις, δέος ἐμπίπτει	πρὸς	τὴν ἀδόκητον ὄψιν, καὶ τοῦ
[8, 71]	διὰ τοῦτο τὸ δέος, ὃ	πρὸς	τὴν αὔξησιν τοῦ ἀνδρὸς ἐλάμβανον
[8, 49]	τινές εἰσιν, οἷς οὐκ ἀντέπνευσε	πρὸς	τὴν δοκοῦσαν ἀρετὴν φθόνος ἐκ
[8, 4]	πόλεως· καὶ λέγειν ἠξίου ταῦτα	πρὸς	τὴν ἑαυτοῦ πόλιν ἕκαστον καὶ
[8, 26]	φρονεῖν, ἄκουσον, ὦ Μάρκιε, μηθὲν	πρὸς	τὴν ἐλευθερίαν μου τῶν λόγων
[8, 45]	περιουσίᾳ τε πολλῇ τῶν δικαίων	πρὸς	τὴν ἔντευξιν αὐτῆς χρησόμενος καὶ
[8, 37]	καὶ τοῦ δαιμονίου σφίσιν ἐναντιουμένου	πρὸς	τὴν ἔξοδον δι´ οἰωνῶν ἢ
[8, 87]	τε καὶ φέροντες τὰ παρεσκευασμένα	πρὸς	τὴν ἐργασίαν ζεύγη τε βοϊκὰ
[8, 79]	οὔτ´ ἐλάχιστα οὔτ´ ἀπίθανα καὶ	πρὸς	τὴν ἑτέραν ἄγει συγκατάθεσιν, ὅτι
[8, 45]	προσήκοντας ἀσπασμοὺς ἀποδούς, ἐπέστρεψεν αὖθις	πρὸς	τὴν μητέρα καὶ λέγειν ἐκέλευσε,
[8, 41]	αἷς ἡ μὲν εὔνοια ἡ	πρὸς	τὴν πατρίδα πάρεστι καὶ τὸ
[8, 25]	φίλων ἥκοντες καὶ ὑπισχνεῖσθαι διαλλαττομένῳ	πρὸς	τὴν πατρίδα, ταυτί· ἐν ᾧ
[8, 38]	ἢ προσδέχεσθαι τὸν πόλεμον ἥξοντα	πρὸς	τὴν πόλιν, καὶ τὸ λοιπὸν
[8, 49]	οὐδ´ οὕτω σοι προσῆκε μνησικακεῖν	πρὸς	τὴν σεαυτοῦ πατρίδα. πολλοῖς γὰρ
[8, 71]	πολέμοις, καὶ τοὺς νεωστὶ προσελθόντας	πρὸς	τὴν φιλίαν Ἕρνικας, οἷς ἀγαπητὸν
[8, 44]	ἦν αἰδὼς καὶ πρόνοια τῆς	πρὸς	τὸ γένος εὐσεβείας. ~Ἐπεὶ δὲ
[8, 78]	οὕτως τ´ ἄρα ἦν πικρὸς	πρὸς	τὸ τῆς τυραννίδος ὄνομα, ὥστ´
[8, 31]	τὸ μισοῦν αἰτίας. ἥξει τε	πρὸς	τοῖς ἄλλοις ἐγκλήμασι καὶ ταυτὶ
[8, 39]	ἔχει καρδίαν, ὥστ´ ἀνασχέσθαι μητέρα	πρὸς	τοῖς ἑαυτοῦ γόνασι κυλιομένην. ~Ὡς
[8, 18]	ἔφοδον καὶ παρεσκευασμένοι πάντα τὰ	πρὸς	τὸν ἀγῶνα ἐπιτήδεια. ὁ μὲν
[8, 23]	ἀξιοῦμέν σε διαλύσεσθαι τὴν ἔχθραν,	πρὸς	τὸν δῆμον ἀπαγγελοῦντες· πρὸς δὲ
[8, 29]	διαλλαγῶν, ἃς ἀξιοῦτέ με ποιήσασθαι	πρὸς	τὸν δῆμον ἐπὶ ταῖς ἐλπίσι
[8, 57]	φρόνημα τῆς πόλεως ἁλούσης, ἐτραχύνετο	πρὸς	τὸν ἡγεμόνα καὶ πικρὰ σφόδρα
[8, 22]	βουλὴν οἱ πατρίκιοι ψηφίζονται πρεσβευτὰς	πρὸς	τὸν Μάρκιον ἀποστεῖλαι πέντε ἄνδρας
[8, 67]	προτέρων, ἣν ἔχει διαφορὰν οὗτος	πρὸς	τὸν μείζονα· καὶ εἰσῆλθεν ὁ
[8, 40]	ταυτὶ καὶ αὐτὰς γενναίας ἴθι	πρὸς	τὸν υἱὸν καὶ πεῖθε καὶ
[8, 68]	εἰρήνης τε καὶ φιλίας διελέγοντο	πρὸς	τὸν ὕπατον. ὁ δὲ Κάσσιος
[8, 68]	κατεπεφεύγεσαν, ἀπιστοῦντες, ἀλλὰ πρέσβεις ἀπέστειλαν	πρὸς	τὸν ὕπατον ὑπὲρ καταλύσεως τοῦ
[8, 87]	ἐξεληλάσθαι τῆς πόλεως αἰτιώμενοι βίᾳ	πρὸς	τοῦ τότε κατέχοντος τὰ κατὰ
[8, 73]	ὥστε τοῖς ὠνησαμένοις μὴ εἶναι	πρὸς	τοὺς ἀντιποιησομένους ὑπὲρ αὐτῶν κρίσεις,
[8, 91]	εὐπορίαν πολλὴν ἀγόμενοι. Οὐιεντανοὶ δὲ	πρὸς	τοὺς ἀπὸ τῆς Ῥώμης ἥκοντας
[8, 21]	ᾤοντο δεῖν ὑπομένειν, ἢ τὸ	πρὸς	τοὺς ἀπογόνους σφῶν {Ῥωμαίους} πιστὸν
[8, 29]	ἔξοδον κομιδῇ νέος ὤν, ὅτε	πρὸς	τοὺς βασιλεῖς βίᾳ κατιόντας ἠγωνιζόμεθα.
[8, 42]	ἀδικῶν; οἰκτίρμονα δὲ καὶ συμπαθῆ	πρὸς	τοὺς δημοτικοὺς γενέσθαι, παρ´ ὧν
[8, 74]	γὰρ ἡμῖν τοῦτ´ οἴσει παρρησίαν	πρὸς	τοὺς δημοτικούς, ἐπεὶ νῦν γ´
[8, 40]	χάριν αἰτοῦσα παρ´ αὐτοῦ σπείσασθαι	πρὸς	τοὺς ἑαυτοῦ πολίτας καὶ κατελθεῖν
[8, 71]	κράτος ἐν ταῖς ἐκκλησίαις οὗτοι	πρὸς	τοὺς εἰσφερομένους ὑπὸ τοῦ Κασσίου
[8, 49]	ἐκ τῆς πατρίδος, οὐκ ἐμνησικάκει	πρὸς	τοὺς ἐκβαλόντας αὐτόν, οὐδ´ ἐπεστράτευε
[8, 83]	πιστεύσαντες ὡς ἐκπεπολεμωμένου τοῦ δημοτικοῦ	πρὸς	τοὺς ἐν τέλει, εἴτε τῆς
[8, 34]	καὶ ἅμα ταῦτα καὶ τὰ	πρὸς	τοὺς θεοὺς ὁσιώτατα· καὶ οὐ
[8, 23]	κινεῖς φύσεως ἀκινήτους καὶ τὰ	πρὸς	τοὺς θεοὺς συνταράττεις ὅσια, καὶ
[8, 26]	τοῖς χείροσιν ἀγωνίζεσθαι μέλλων ἴσθι	πρὸς	τοὺς κρείττονας καὶ σὺν τοῖς
[8, 26]	σὺν τοῖς ἡττωμένοις διὰ παντὸς	πρὸς	τοὺς νικῶντας ἀεί. εἰ δὲ
[8, 43]	οὐκ ἔχουσα, ὅ τι πάθῃ	πρὸς	τοὺς ὀδυρμοὺς αὐτῶν καὶ τὰς
[8, 89]	ὑπάτου καὶ ὀργήν, ἣν εἶχε	πρὸς	τοὺς πατρικίους ἐπὶ τῷ φενακισμῷ
[8, 90]	καὶ παράταξις ἐγένετο τοῦ δήμου	πρὸς	τοὺς πατρικίους περὶ τῶν παραληψομένων
[8, 73]	ὁ φθόνος τῶν πενήτων ὁ	πρὸς	τοὺς πλουσίους, ὅσοι σφετερισάμενοι τὰ
[8, 68]	ὁ δὲ Κάσσιος πολλὴν κατηγορίαν	πρὸς	τοὺς πρέσβεις κατ´ αὐτῶν διαθέμενος
[8, 52]	χρόνον, ἕως ἂν ζῶ, διαλλαγῆναι	πρὸς	τοὺς σεαυτοῦ πολίτας ἤδη ποτὲ
[8, 24]	τῇ βουλῇ λόγους. ἐνέστημεν καὶ	πρὸς	τοῦτο, ὡς οἶσθα, καὶ οὐκ
[8, 78]	τε ποιούμενοι βουλευτήρια καὶ πολλὰ	πρὸς	τούτοις ἕτερα ὑπηρετοῦντες, καὶ παρείχοντο
[8, 35]	καὶ πόλιν ἀφαιρεθῆναι, καὶ ἔτι	πρὸς	τούτῳ γυναῖκας ἐπιδεῖν τὰ αἴσχιστα
[8, 67]	ἐν τάξει ἠκολούθουν. ἐπεὶ δὲ	πρὸς	τῷ ἐρύματι ἦσαν, ἑτέρα γίνεται
[8, 6]	χρησαμένων. τοιαῦτα δὴ πεπονθὼς ἐγὼ	πρὸς	τῶν ἐμαυτοῦ πολιτῶν ἀβίωτον ἡγησάμην
[8, 66]	μέγα παρεῖχε, καὶ ὡς διωκόμενοι	πρὸς	τῶν πολεμίων σποράδες ἄλλοι κατ´
[8, 42]	εἰσὶν οὗτοι μητρὸς ὑγιαινούσης λόγοι	πρὸς	υἱὸν οὐδὲ γυναικὸς ἃ δεῖ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/08/2009