Livre, Chap.
[8, 33]	τούτων ταπεινὰ ποιεῖν ζητῶ, γενήσεταί	μοι;	ἆρ´ οὐχὶ τἀναντία, καὶ πονηρὰν
[8, 6]	ἀβίωτον ἡγησάμην τὸν λοιπὸν ἔσεσθαί	μοι	βίον, εἰ μὴ λάβοιμι παρ´
[8, 33]	πίστιν, οἷα τὸν λοιπὸν ὑπάρξει	μοι	βίον. νῦν μέν γε πάσης
[8, 33]	πόλεμον ἐνεστησάμην, ἅπαντα χρῆν ἐναντία	μοι	γίνεσθαι τὰ παρὰ θεῶν· ὁπότε
[8, 21]	ἦν γένος, ὡς καὶ πρότερόν	μοι	δεδήλωται. οἱ δ´ ἐν ταύτῃ
[8, 47]	κοινωνεῖν ἐθελήσεις ἁπάντων, οὐθενὸς ἔτι	μοι	δεήσει τῶν ἀνθρωπίνων ἀγαθῶν. ~Παυσαμένου
[8, 67]	αὐτοὶ καλοῦσιν οὐαστήν· δεδήλωται δέ	μοι	διὰ τῶν προτέρων, ἣν ἔχει
[8, 32]	ἀνοσίῳ; οὐ γὰρ δὴ κάθοδόν	μοι	δίδοτε, ἀλλὰ σφάγιόν με τῷ
[8, 51]	Μάρκιε, μόνη τιμῶν, ἃς οὗτός	μοι	δίδωσιν, ἄμοιρος ἐκ σοῦ γενέσθαι·
[8, 6]	μεθ´ ὑμῶν τιμωρησαίμην αὐτούς, ὅση	μοι	δύναμις, λόγοις τ´, ἔνθα δεῖ
[8, 32]	ἔργον, ἀλλὰ καὶ πολιτείαν ἔδοσάν	μοι	ἐν ἁπάσαις ταῖς ἑαυτῶν πόλεσι
[8, 6]	δίκας· καὶ διὰ τοῦτ´ ἐξόν	μοι	ζῆν ἀπραγμόνως, εἴτ´ ἐν ταῖς
[8, 32]	ἠξίους, εὖ ποιῶν, ἀλλ´ αἴσχιστά	μοι	καὶ ἀνοσιώτατα πραχθήσεται πεισθέντι ὑμῖν,
[8, 30]	τούτων, ἀλλ´ ὑπὸ πάντων ἐμαρτυρεῖτό	μοι	καὶ ὁ καθ´ ἡμέραν ἀνεπίληπτος
[8, 33]	ἂν ἅψωμαι καθ´ ὑμῶν, συλλαμβάνουσί	μοι,	καὶ οὐδεμιᾶς πείρας ἀποτυγχάνω. καὶ
[8, 29]	τι δύναμαι, ποιεῖν ἀγαθόν, ὅτι	μοι	καὶ πρότερον, ὅτε πολίτης ὑμέτερος
[8, 49]	μὲν οὐκ οἴομαι. εἷς ἔτι	μοι	καταλείπεται λόγος ἰσχυρὸς μέν, ἐὰν
[8, 27]	καὶ ταῦθ´ ἱκανά. ~Εἷς ἔτι	μοι	καταλείπεται λόγος, ὃν εἰ μὴ
[8, 57]	ἡγεμών, ὡς καὶ πρότερον εἴρηταί	μοι,	κύριος τοῦ τε συναγαγεῖν ἐκκλησίαν
[8, 30]	ὅτι τοιαύτας ἀρετὰς ἀποδειξάμενος, ἐξόν	μοι	λαβεῖν ἐκ τῶν λαφύρων πολὺν
[8, 8]	λοχαγοῦ μήτε ἡγεμόνος· ἀλλὰ καταχρῆσθέ	μοι	λαβόντες, ὅπου ἂν μέλλω τι
[8, 8]	ἀξιοῦτέ με ἀποφήνασθαι, εἴτ´ ἐμπειρίαν	μοι	μαρτυροῦντες εἴτ´ εὔνοιαν εἴτε καὶ
[8, 72]	τὰ κοινά; ταυτὶ γὰρ ἀπόκριναί	μοι	μηθὲν ἀποκρυψάμενος. εἰπόντος δὲ τοῦ
[8, 31]	ἐπὶ τὴν δίκην. ~Ἴθι δή	μοι,	Μηνύκιε, ἀπόκριναι, πότερα καὶ τῇ
[8, 33]	τὰ παρὰ θεῶν, Μηνύκιε, οἷά	μοι	νῦν τ´ ἀπήντηται καί, ἐὰν
[8, 31]	εἶτα οὐ πρόδηλον, ὅτι πολεμήσει	μοι	πάλιν ὁ δῆμος καὶ δίκας
[8, 32]	ἐμαί· καλήν γε δόξαν οἴσει	μοι	παρὰ πᾶσιν ἀνθρώποις γνωσθεῖσα ἡ
[8, 48]	ταῦτα ἥκω δεομένη σου γενέσθαι	μοι	παρὰ σοῦ, Μάρκιε τέκνον, οὔτ´
[8, 7]	δόξης καὶ τιμῶν, ὧν προσῆκέ	μοι	παρὰ τοῖς ἐμαυτοῦ πολίταις τυγχάνειν,
[8, 33]	σὺ ἐμνήσθης, ὦ Μηνύκιε, τότε	μοι	παρακολουθήσειν ψυχήν τε καὶ σῶμα
[8, 74]	μικρὰ ἔτι προσθεὶς αὐτῇ, ἅ	μοι	παραλιπεῖν Ἄππιος ἐδόκει. Ἕρνικας μὲν
[8, 26]	ἐξ ὧν δὲ ταῦτα παρίσταταί	μοι	περὶ σοῦ φρονεῖν, ἄκουσον, ὦ
[8, 6]	σώζεσθαι βουλομένων. τοσοῦτο δ´ ἄρα	μοι	περιῆν τοῦ μηδὲν ἀδικεῖν, ὥστ´
[8, 33]	χρόνου καθαρὰν καὶ ἀμίαντον συνοῦσάν	μοι	πίστιν. ~Ὅταν δὲ φίλους ἔτι
[8, 32]	γὰρ ὅτι μὲν οὐ συνοίσει	μοι	πρὸς ἀσφάλειαν ἥδε, ἣν ὑμεῖς
[8, 32]	φίλους, ὑφ´ ὧν εὖ πάσχειν	μοι	προσῆκε, πολεμίους εὑρών, τοὺς δ´
[8, 34]	περὶ τῶν ὁσίων διαλέγῃ, φαίνῃ	μοι	τὰ κοινότατα καὶ ὑπὸ μηδενὸς
[8, 5]	ἐχθρῶν καὶ ὡς οὐ προσῆκόν	μοι	ταύτης πεπείραμαι τῆς τύχης διεξιόντος,
[8, 6]	οὐχ ὅπερ ἦν πάτριον ἀπέδωκάν	μοι	τὴν λοχῖτιν καλέσαντες ἐκκλησίαν, ἀλλ´
[8, 82]	μιᾶς, ὡς καὶ πρότερον εἴρηταί	μοι,	τῆς ἐσχάτης ψήφου κύριος ἦν.
[8, 31]	ἀγαθοῦ γενήσομαι, καὶ οὐδὲν ἔσται	μοι	τῆς προτέρας ἀρετῆς ὄφελος. ἀλλ´
[8, 32]	πείσομαι προορώμενοι, τί οὖν ἔσται	μοι	τῆς ὑμετέρας ἀγνοίας ἢ μωρίας
[8, 32]	ἰσχὺν καὶ κλέος. οὐκοῦν προσῆκέ	μοι	τιμᾶσθαι μὲν ὑπὸ τῶν εὖ
[8, 29]	ἐπεί, φέρε, πρὸς θεῶν εἴπατέ	μοι,	τίνος ἀδικήματος αἰτίᾳ ταύτης ἐγὼ
[8, 1]	ὀργῇ παραχρῆμα καὶ θάνατον χάρισαί	μοι	τὸν τάχιστον αὐτοχειρίᾳ τε καὶ
[8, 51]	δ´ εἰς ἄνδρας ἦλθες, ἐξόν	μοι	τότε ἀπηλλάχθαι τῶν φροντίδων ἑτέρῳ
[8, 53]	λογισμούς· καὶ ὥσπερ ἄρτι προσιούσῃ	μοι	τούς τε πελέκεις ἀπέθετο καὶ
[8, 31]	ὅσα ἐν τῷ πολέμῳ πέπρακταί	μοι	τούτῳ, ὅτι χώραν ὑμῶν τέτμηκα
[8, 32]	τοῦτο πράττειν· οὐθὲν γὰρ ἔτι	μοι	χρηστὸν ὑπὲρ ὑμῶν ἐπέρχεται φρονεῖν·
[8, 33]	ἐπιβάλωμαι πράγμασι κατ´ ὀρθὸν ἅπαντά	μοι	χωρεῖ, δῆλον ὅτι εὐσεβής εἰμι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/08/2009