Alphabétiquement     [«   »]
εἰμὶ 2
εἰμι 2
εἶναί 3
εἶναι 51
εἶξαι 1
εἴξαντας 1
εἴξαντες 1
Fréquences     [«    »]
50 αὐτοῦ
50 μοι
50
51 εἶναι
51 μετὰ
51 Ῥωμαίων
54 τοῦτο
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre VIII (avec trad. française)

εἶναι


Livre, Chap.
[8, 65]   ἀνασώσαιντο τὰς σημαίας, ἄνδρας ἀγαθοὺς  εἶναι   ἀναγκάσῃ· τῷ τε κάμνοντι αὐτὸς
[8, 49]   πατρίδας, οὐ μόνον ἑαυτῶν κυρίους  εἶναι   βεβαίως παρεσκεύακας, ἀλλὰ καὶ πεποίηκας
[8, 30]   καὶ καθ´ ἡμέραν ἀνεπίληπτος  εἶναι   βίος. ἀλλ´ προαίρεσις, νὴ
[8, 6]   ἀλλ´ πάντες ὁμολογοῦσι πονηρότατον  εἶναι   {δικαστήριον} καὶ ἐπ´ ἐμοῦ πρώτου
[8, 75]   κληρουχίας, ἐὰν ἅπασι ταῦτα κράτιστα  εἶναι   δοκῇ· καὶ συγχώρησις ἥδε
[8, 30]   τοῖς προγόνοις ἡμῶν ζηλωτὰ  εἶναι   ἐδόκει, τὰς εὐτυχεῖς ταύτας καὶ
[8, 56]   μᾶλλον αὐτοῖς ἀπεχθάνεσθαι καὶ κακοδαιμονεστέροις  εἶναι.   ἱστορεῖται τοίνυν, ὅτι τῆς βουλῆς
[8, 25]   τὰ φίλια οὔτε χαλεπὸν ὀργὴν  εἶναι   καὶ ἀπαραίτητον εἰς τοὺς ἐξαμαρτάνοντάς
[8, 71]   τὰ δοθέντα κωλῦσαι, κρεῖττον ἡγούμενος  εἶναι   καὶ ἀσφαλέστερον τοῖς πολλοῖς μικρὰ
[8, 87]   ἐπὶ πολλαῖς ἄλλαις δόξασα μείζων  εἶναι   καὶ μόνη ἀποχρῶσα διαστῆσαι τὴν
[8, 2]   ἔφη, τιμήν τινα οὐ μικρὰν  εἶναι   καὶ ταύτην ἀποφαινόμενος· Οὐολούσκους τ´
[8, 67]   εἰ τοῦτ´ αὐτῷ δοκεῖ κράτιστον  εἶναι.   κἀκεῖνος πολλὰ ἐπαινέσας αὐτοὺς καταβιβάζει
[8, 23]   πρὸς δὲ τούτοις, νομίζομεν  εἶναι   κάλλιστα καὶ συμφορώτατά σοι, ταῦτα
[8, 8]   τούτου πολεμεῖν, ἅπαντες ἂν ὁμολογήσουσιν  εἶναι   καλόν. φέρε δή, τί ποιήσειν
[8, 73]   μένειν· αἰσχύνης τ´ ἄξιον πρᾶγμα  εἶναι   λέγων, εἰ Κασσίου κατηγοροῦντες ὡς
[8, 10]   τόνδε οὔτε αὐτὸν ἀνθρώπων ἡγούμενοι  εἶναι   μᾶλλον οὐχὶ θεῶν· ἅπαντάς
[8, 90]   τοῦ πολεμιωτάτου τῷ δήμῳ δοκοῦντος  εἶναι,   μεστὸς αὐθαδείας ἀνὴρ καὶ θράσους,
[8, 17]   δὲ σῖτος, ὥστε μὴ ῥᾴδιον  εἶναι   μιᾷ πάντα ἐκκομίσαι τοὺς κρατήσαντας
[8, 39]   πόλει, ταύτην δ´ ἐν αὐταῖς  εἶναι   μόναις καταλειπομένην, ἐὰν ἐθελήσωσι πράττειν,
[8, 13]   Ἐμοὶ δοκεῖ, Τύλλε, κράτιστον  εἶναι   νείμασθαι τὰς δυνάμεις ἡμᾶς διχῇ·
[8, 3]   μήνυσιν. ἐδόκει τοῖς ἀνδράσιν ἀληθὴς  εἶναι   λόγος, καὶ αὐτίκα
[8, 31]   βουλῇ τῆς τιμωρίας ἄξιος ἐφάνην  εἶναι,   ὅτι τὰ κράτιστα ἐπολιτευόμην τε
[8, 75]   αὐτῆς δεῖ καὶ ὁπόσην κοινὴν  εἶναι   πάντων καὶ κατὰ πενταετίαν μισθουμένην
[8, 5]   συμφορᾶς, οὐκ ἂν ὑπελάμβανον ἀναγκαῖον  εἶναι   περὶ αὐτῆς ἀπολογεῖσθαι· ἐνθυμούμενος δ´,
[8, 87]   ἄλλοις οὐκ ἐδόκει καιρὸς ἁρμόττων  εἶναι   πολέμου συνεστῶτος ὑπερορίου τὰς πολιτικὰς
[8, 64]   συνθήκας μὲν οὔ φασιν αὐτοῖς  εἶναι   πρὸς Ῥωμαίους κοινῇ γενομένας οὐδέποτε,
[8, 73]   ἦν, ὥστε τοῖς ὠνησαμένοις μὴ  εἶναι   πρὸς τοὺς ἀντιποιησομένους ὑπὲρ αὐτῶν
[8, 15]   συμμαχίας αἴτησιν ἀπεκρίνατο, μὴ ῥᾴδιον  εἶναι   σφίσι βοήθειαν ἀποστέλλειν κατὰ τὸ
[8, 68]   δ´ ἂν ἐκείνῳ δόξῃ, τοῦτ´  εἶναι   σφίσι κύριον. ~Ταῦτα τῆς βουλῆς
[8, 39]   τὸ δεινόν· ἔπειτα ὑπέσχετο μίαν  εἶναι   σωτηρίας ἐλπίδα τῇ πόλει, ταύτην
[8, 50]   μὲν τῶν θεῶν ὀργὰς θνητὰς  εἶναι,   τὰς δὲ τῶν ἀνθρώπων ἀθανάτους.
[8, 71]   τὸ πλῆθος ἀργὸν καὶ πονηρὸν  εἶναι,   τάχα δὲ καὶ διὰ τὸν
[8, 33]   ἀποτυγχάνω. καὶ τοῦτο πηλίκον οἴεσθε  εἶναι   τεκμήριον εὐσεβείας τῆς ἐμῆς; εἰ
[8, 80]   Κασσίου δεινὸν τὸ ἔθος ἔδοξεν  εἶναι   τῇ βουλῇ καὶ ἀσύμφορον· καὶ
[8, 71]   διὰ τὸ μὴ δοκεῖν ἄμεινον  εἶναι   τῇ πόλει δεκασμοῖς τ´ ἀργυρίου
[8, 43]   μὲν γὰρ οὐ μικρὸν ἀπέφαινον  εἶναι   τῇ πόλει κινδύνευμα γυναῖκας ἅμα
[8, 31]   ὁμολογεῖτε δήπου πονηροκρατεῖσθαι καὶ μηδενὸς  εἶναι   τὴν βουλὴν ὧν ἂν προέληται
[8, 62]   πάθος ἐγνώσθη, μεγάλην συμφορὰν ὑπολαβόντες  εἶναι   τῆς πόλεως, πένθος ἐποιήσαντο ἰδίᾳ
[8, 56]   αὐτὴν λέξιν, ὥστε μηδὲν ἔτι  εἶναι   τὸ ἀμφίλογον. μὲν οὖν
[8, 3]   τοῖς δὲ καὶ πάλαι μὲν  εἶναι   τὸ πρᾶγμα ἐδόκει μεστὸν ὑποψίας
[8, 61]   διδοῦσα ἀποτομία· ἔοικέ τ´ ἀληθὲς  εἶναι   τὸ ὑπὸ τῶν ἀρχαίων λεγόμενον
[8, 90]   ἕνεκα, ὃν ἂν ἡγῶνται κράτιστον  εἶναι·   τὸν δὲ λαβόντα τὴν ἐξουσίαν
[8, 23]   φύσεως οὗτος νόμος, ἐχθρὸν  εἶναι   τῷ δράσαντι τὸ πεπονθὸς κακῶς.
[8, 9]   τὸ γὰρ ἀδικούμενον ἀεὶ πολέμιον  εἶναι   τῷ πλημμελοῦντι φύσει. ἠξίουν τε
[8, 1]   τῇ μεγίστῃ πόλει κράτιστός ποτ´  εἶναι   τῶν ἄλλων δοκῶν νῦν ἔρημος
[8, 78]   εἰ δόξειεν ἐκείνῳ κοινὴν ἁπάντων  εἶναι   τῶν ἐν τέλει τὴν φιλανθρωπίαν
[8, 87]   χρόνων τὸ ἔθος, τὸ μηθενὸς  εἶναι   τῶν ἔξω τῆς πόλεως τοὺς
[8, 54]   δόξαντα δίκαιά τε καὶ ὅσια  εἶναι,   φήμης τ´ ἀγαθῆς ἐφ´
[8, 9]   ἐγκλήματα καὶ τὸν λοιπὸν χρόνον  εἶναι   φίλοις καὶ συμμάχοις ἄνευ δόλου
[8, 21]   ἀνὴρ μήτε αἰτία μήτε συνεργὸς  εἶναι.   χαλεπὸν γὰρ ἦν ἀπόρρητον γενόμενον
[8, 8]   τάττητε τόπῳ, καὶ πειράσομαι μηδενὸς  εἶναι   χείρων μήτε στρατιώτου μήτε λοχαγοῦ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 19/08/2009