HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
θεράποντας 1
θέσις 1
θεῷ 1
θεῶν 25
θεωρεῖν 1
θήσομεν 1
θῆτες 1

Fréquences [« »]
25 ἄνδρας
25 ἡμῖν
24 ταύτην
25 θεῶν
25 κατ´
25 ὅσα
25 οὐδ´

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Denys d'Halicarnasse, Les Antiquités romaines, livre VIII (avec trad. française)

θεῶν

Livre, Chap.

[8, 52]   ἀεί τινας αἰτήσεταί σοι παρὰ θεῶν ἀμοιβὰς καλάς. ~Ἐὰν δὲ προπηλακίσῃς

[8, 10]   ἡγούμενοι εἶναι μᾶλλον ἢ οὐχὶ θεῶν· ἅπαντάς τε καὶ Ἕλληνας καὶ

[8, 22]   ὀλοφυρόμεναί τε καὶ δεόμεναι τῶν θεῶν ἀποστρέψαι τῆς πόλεως τὸν ἐπιόντα

[8, 24]   ἃς κομίζονται παρ´ ἀνθρώπων, ἀφαιρῇ; θεῶν δὲ βωμοὺς καὶ τεμένη καὶ

[8, 29]   ἡμαρτηκότες ὑπομένουσιν. ἐπεί, φέρε, πρὸς θεῶν εἴπατέ μοι, τίνος ἀδικήματος αἰτίᾳ

[8, 26]   ἀνθρωπίνης ἰσχύος, ἡ παρὰ τῶν θεῶν εὔνοια, δι´ οὓς οὐ μόνον

[8, 50]   ἔπεμψεν ἡ πόλις, ἱερὰ στέμματα θεῶν ἔχοντας καὶ προτείνοντας {γηραιοὺς ἄνδρας}

[8, 50]   τοὺς ἠδικημένους τὸ ἀδικοῦν ταπεινόν, θεῶν ἡμῖν ταῦτα τὰ ἔθη καταστησαμένων·

[8, 25]   δὲ καὶ θυσίας καὶ σεβασμοὺς θεῶν καὶ δαιμόνων ἐν πολλοῖς τόποις

[8, 50]   ἱκετῶν ὑβρίσαντας, ἅπαντας νεμεσωμένους ὑπὸ θεῶν καὶ εἰς συμφορὰς καταστρέφοντας οὐκ

[8, 5]   ἀπολογήσασθαι. ἀλλ´ ἀνάσχεσθέ μου, πρὸς θεῶν, καὶ οἱ κράτιστα ἐγνωκότες, ἃ

[8, 33]   δὴ σκόπει καὶ τὰ παρὰ θεῶν, Μηνύκιε, οἷά μοι νῦν τ´

[8, 39]   ἔθεον ἐπὶ τὰ τεμένη τῶν θεῶν ὀλοφυρόμεναί τε καὶ προκυλιόμεναι τῶν

[8, 33]   ἐναντία μοι γίνεσθαι τὰ παρὰ θεῶν· ὁπότε δ´ οὐρίῳ πνεούσῃ κέχρημαι

[8, 50]   Μάρκιε, ἀξιοῖς τὰς μὲν τῶν θεῶν ὀργὰς θνητὰς εἶναι, τὰς δὲ

[8, 38]   παρ´ αὐτοῖς ἱερεῖς καὶ θεραπευταὶ θεῶν πάνυ πολλοὶ καὶ αὐτοὶ οὗτοι

[8, 7]   καὶ οἴκου καὶ φίλων καὶ θεῶν πατρῴων καὶ τάφων προγονικῶν καὶ

[8, 38]   τῶν ὀργιαζομένων τε καὶ θεραπευομένων θεῶν τὰ σύμβολα καὶ τὰς ἱερὰς

[8, 25]   διαμένειν, νεμεσᾶταί τε πάντα ὑπὸ θεῶν τὰ ὑπερέχοντα, ὅταν εἰς ἄκρον

[8, 47]   ἐλπίδων καὶ μείζονα εὐχῆς παρὰ θεῶν τε καὶ ἀνθρώπων ἀπήντηται, ἡ

[8, 28]   γῇ. τὰς γὰρ δὴ παρὰ θεῶν τε καὶ δαιμόνων ἐπιπεμπομένας τοῖς

[8, 89]   μαντεύματα ὡς ἀφεικότων αὐτοῖς τῶν θεῶν τὸν χόλον, ἐγίνετο. ~Ὡς δὲ

[8, 52]   αἰθήρ, ἐν ᾧ τοὺς ἐκ θεῶν φύντας οἰκεῖν λόγος εὐδαίμονα καὶ

[8, 89]   συνενέγκαντες τὰς ἐμπειρίας ἀπεφαίνοντο, ὅτι θεῶν {χολοῦσθαὶ} τινες οὐ κομίζονται τὰς

[8, 72]   δῆμον, σὺ δὲ δὴ πρὸς θεῶν, ὦ Οὐεργίνιε, λέξον ἡμῖν, πότερα

Livre, Chap.
[8, 52]	ἀεί τινας αἰτήσεταί σοι παρὰ	θεῶν	ἀμοιβὰς καλάς. ~Ἐὰν δὲ προπηλακίσῃς
[8, 10]	ἡγούμενοι εἶναι μᾶλλον ἢ οὐχὶ	θεῶν·	ἅπαντάς τε καὶ Ἕλληνας καὶ
[8, 22]	ὀλοφυρόμεναί τε καὶ δεόμεναι τῶν	θεῶν	ἀποστρέψαι τῆς πόλεως τὸν ἐπιόντα
[8, 24]	ἃς κομίζονται παρ´ ἀνθρώπων, ἀφαιρῇ;	θεῶν	δὲ βωμοὺς καὶ τεμένη καὶ
[8, 29]	ἡμαρτηκότες ὑπομένουσιν. ἐπεί, φέρε, πρὸς	θεῶν	εἴπατέ μοι, τίνος ἀδικήματος αἰτίᾳ
[8, 26]	ἀνθρωπίνης ἰσχύος, ἡ παρὰ τῶν	θεῶν	εὔνοια, δι´ οὓς οὐ μόνον
[8, 50]	ἔπεμψεν ἡ πόλις, ἱερὰ στέμματα	θεῶν	ἔχοντας καὶ προτείνοντας {γηραιοὺς ἄνδρας}
[8, 50]	τοὺς ἠδικημένους τὸ ἀδικοῦν ταπεινόν,	θεῶν	ἡμῖν ταῦτα τὰ ἔθη καταστησαμένων·
[8, 25]	δὲ καὶ θυσίας καὶ σεβασμοὺς	θεῶν	καὶ δαιμόνων ἐν πολλοῖς τόποις
[8, 50]	ἱκετῶν ὑβρίσαντας, ἅπαντας νεμεσωμένους ὑπὸ	θεῶν	καὶ εἰς συμφορὰς καταστρέφοντας οὐκ
[8, 5]	ἀπολογήσασθαι. ἀλλ´ ἀνάσχεσθέ μου, πρὸς	θεῶν,	καὶ οἱ κράτιστα ἐγνωκότες, ἃ
[8, 33]	δὴ σκόπει καὶ τὰ παρὰ	θεῶν,	Μηνύκιε, οἷά μοι νῦν τ´
[8, 39]	ἔθεον ἐπὶ τὰ τεμένη τῶν	θεῶν	ὀλοφυρόμεναί τε καὶ προκυλιόμεναι τῶν
[8, 33]	ἐναντία μοι γίνεσθαι τὰ παρὰ	θεῶν·	ὁπότε δ´ οὐρίῳ πνεούσῃ κέχρημαι
[8, 50]	Μάρκιε, ἀξιοῖς τὰς μὲν τῶν	θεῶν	ὀργὰς θνητὰς εἶναι, τὰς δὲ
[8, 38]	παρ´ αὐτοῖς ἱερεῖς καὶ θεραπευταὶ	θεῶν	πάνυ πολλοὶ καὶ αὐτοὶ οὗτοι
[8, 7]	καὶ οἴκου καὶ φίλων καὶ	θεῶν	πατρῴων καὶ τάφων προγονικῶν καὶ
[8, 38]	τῶν ὀργιαζομένων τε καὶ θεραπευομένων	θεῶν	τὰ σύμβολα καὶ τὰς ἱερὰς
[8, 25]	διαμένειν, νεμεσᾶταί τε πάντα ὑπὸ	θεῶν	τὰ ὑπερέχοντα, ὅταν εἰς ἄκρον
[8, 47]	ἐλπίδων καὶ μείζονα εὐχῆς παρὰ	θεῶν	τε καὶ ἀνθρώπων ἀπήντηται, ἡ
[8, 28]	γῇ. τὰς γὰρ δὴ παρὰ	θεῶν	τε καὶ δαιμόνων ἐπιπεμπομένας τοῖς
[8, 89]	μαντεύματα ὡς ἀφεικότων αὐτοῖς τῶν	θεῶν	τὸν χόλον, ἐγίνετο. ~Ὡς δὲ
[8, 52]	αἰθήρ, ἐν ᾧ τοὺς ἐκ	θεῶν	φύντας οἰκεῖν λόγος εὐδαίμονα καὶ
[8, 89]	συνενέγκαντες τὰς ἐμπειρίας ἀπεφαίνοντο, ὅτι	θεῶν	{χολοῦσθαὶ} τινες οὐ κομίζονται τὰς
[8, 72]	δῆμον, σὺ δὲ δὴ πρὸς	θεῶν,	ὦ Οὐεργίνιε, λέξον ἡμῖν, πότερα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 19/08/2009