Livre, Chap.
[8, 71]	προσελθόντας πρὸς τὴν φιλίαν Ἕρνικας,	οἷς	ἀγαπητὸν ἦν πολέμῳ προσαχθεῖσι τὸ
[8, 27]	θατέρου, ἢ πρὸς αὐτῶν ἐκείνων,	οἷς	αἴτιος ἔσῃ συμφορῶν μεγάλων, αἰσχρῶς
[8, 7]	πολιτῶν ἐχθροῖς κέχρημαι, χρηστὸς δ´	οἷς	ἀντὶ πολεμίων φίλοις; ἀλλ´ ἔγωγ´
[8, 7]	εἰ μὴ γενοίμην χαλεπὸς μὲν	οἷς	ἀντὶ πολιτῶν ἐχθροῖς κέχρημαι, χρηστὸς
[8, 23]	φέροντες δικαιολογίαν παραιτήσει, καὶ ἐφ´	οἷς	ἀξιοῦμέν σε διαλύσεσθαι τὴν ἔχθραν,
[8, 51]	τὰ μέγιστα καὶ τιμιώτατα καὶ	οἷς	ἅπαντα τὰ λοιπὰ κέκτησαι, τὸ
[8, 5]	καταλύειν τὴν ἀριστοκρατίαν ἐπεχείρουν. ἐφ´	οἷς	ἅπαντες μὲν οἱ τῆς βουλῆς
[8, 77]	διεξῄεσαν· ὅτι Λατίνοις μὲν πρῶτον,	οἷς	ἀπέχρη πολιτείας κοινῆς ἀξιωθῆναι μέγα
[8, 62]	κακῶν, ἀποχρῶσα τιμὴ φαίνοιτ´ ἄν,	οἷς	ἀρετὴν ἀσκοῦσιν ἠναντιώθη τὰ ἐκ
[8, 52]	μέσον ὁρῶσά σε κείμενον. ἐν	οἷς	γὰρ ἀνθεῖν ἐδόκεις πολιτεύμασι καὶ
[8, 87]	ὑποζύγια ἀχθοφόρα καὶ σκεύη παντοῖα,	οἷς	γῆ τ´ ἐξεργάζεται καὶ καρποὶ
[8, 68]	τοὺς ἄνδρας εἰς φιλίαν, ἐφ´	οἷς	δὲ γενήσονται δικαίοις αἱ πρὸς
[8, 75]	ὑμᾶς διαγνόντας εἴθ´ ἅπασιν εἴθ´	οἷς	δὴ οὐκέτ´ ἔστι κλῆρος εἴτε
[8, 52]	εὐδαίμονα καὶ μακάριον ἔχοντας βίον·	οἷς	διαγγέλλουσα τὸ σὸν εὐσεβὲς καὶ
[8, 33]	πολλὰς καὶ καλὰς προσθέντας εὐεργεσίας,	οἷς	ἐγγυητὰς ἔδωκα θεούς, ὡς ἐπ´
[8, 47]	μέγιστα τῶν ἐν ἀνθρώποις ἀγαθῶν·	οἷς	ἐγὼ τὴν ἀρχὴν τήνδε παραλαμβάνων
[8, 7]	ὑμῖν δ´ ἅπαντα ταῦθ´ εὑρών,	οἷς	ἐκείνων χάριν ἐπολέμουν, εἰ μὴ
[8, 90]	πρεσβυτάτους τε καὶ τιμιωτάτους ἄνδρας,	οἷς	ἐπιμελὲς ἔσται τὰ περὶ τὰς
[8, 78]	πόλεων, οὔτε φαύλους οὔτ´ ἀφανεῖς.	οἷς	ἐπίστευσεν ὁ δῆμος, καὶ οὔτε
[8, 36]	φιλίας, προβουλεῦσαι τὸ συνέδριον, ἐφ´	οἷς	ἔσονται δικαίοις φίλοι, καὶ τὰ
[8, 38]	τοὺς δ´ ἀφειμένους ἤδη στρατείας,	οἷς	ἔτι τὰ σώματα ἱκανὰ ἦν
[8, 28]	αὐτοῖς τ´ οὐκ ἔσῃ τίμιος,	οἷς	εὔνοιαν ἐνδεικνύμενος ταῦτα δρᾷς, ἀλλὰ
[8, 49]	βεβηκότας εὐτυχίας οὐ δοκεῖς ἀγαπήσειν	οἷς	ἔχουσιν ἀγαθοῖς, ἀλλ´ ὀργιεῖσθαί σοι
[8, 41]	ὑμῶν τε καὶ τοῦ γένους·	οἷς	θεοὶ δοῖεν εἰς ἄνδρας ἐλθοῦσι
[8, 43]	ἀπέφαινον ἐσομένους θεοὺς μὲν πρῶτον,	οἷς	καθοσιωθεῖσαι τὰς ἱκεσίας ποιήσονται· ἔπειτα
[8, 83]	Καίσωνος υἱός, ἄρχοντος Ἀθήνησι Νικοδήμου.	οἷς	κατ´ εὐχὴν συνέβη μηδὲν ὑπὸ
[8, 53]	ἔθηκε χαμαὶ {καὶ πάντα τἆλλα,	οἷς	κοσμεῖσθαι τὰς αὐτοκράτορας ἀρχὰς νόμος,
[8, 69]	πολεμίων τρεψάμενος αἰχμάλωτα καὶ σκῦλα,	οἷς	κοσμεῖται θρίαμβος, ἔμελλε κατάγειν. τοιγάρτοι
[8, 87]	τὸν ὄχλον ἐπὶ τὰς ἀρχαιρεσίας,	οἷς	μὲν ὁ δῆμος ἐβούλετο δοθῆναι
[8, 74]	Ἕρνικας μὲν γὰρ καὶ Λατίνους,	οἷς	νεωστὶ δεδώκαμεν τὴν ἰσοπολιτείαν, οὐδ´
[8, 89]	δ´ ὧν καὶ κατεαγότων ὅλων,	οἷς	οὐθὲν ἔτι ἦν χρῆσθαι, τοῦ
[8, 49]	καὶ σπάνιοι δή τινές εἰσιν,	οἷς	οὐκ ἀντέπνευσε πρὸς τὴν δοκοῦσαν
[8, 35]	τε καὶ παῖδας ὑμῶν ἐλεῶν,	οἷς	οὐκ ἐπιτηδείοις οὖσι τὰ πατέρων
[8, 87]	οὓς ἡ βουλὴ προείλετο καὶ	οἷς	παραγγέλλειν τὴν ἀρχὴν ἐκέλευσεν, οὐ
[8, 5]	διαφόροις ἤθεσιν εἰκός, εἶναί τινας,	οἷς	παραστήσεται δόξα οὔτ´ ἀληθὴς οὔτε
[8, 86]	πολεμίων νεκροὺς καὶ τοὺς ἡμιθνῆτας,	οἷς	σωθήσεσθαι ἐλπὶς ἦν, ἀνελόμενοι ταφάς
[8, 86]	εἰσὶν οἱ πρεσβύτατοι τῶν στρατευομένων,	οἷς	τὰ στρατόπεδα ἐπιτρέπουσι φυλάττειν, ὅταν
[8, 47]	οὓς ὤμοσα, καὶ ἀνθρώπους αἰδούμενος,	οἷς	τὰς πίστεις ἔδωκα, πολεμήσω Ῥωμαίοις
[8, 29]	πολλῶν καὶ καλῶν ἔργων, ἐφ´	οἷς	τιμᾶσθαι προσῆκεν, ὡς τὰ μέγιστα
[8, 24]	ἧκον ὡς ἀποκτενοῦντές σε ἄκριτον,	οἷς	φοβερὸς ἦσθα. τοῦτο τὸ ἔργον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 19/08/2009