Livre, Chap. |
[1, 23] |
ἡμῖν
τίς
ς´
ἀπέστειλεν
κριτὴν
|
ἢ |
´πιστάτην
ἐνταῦθα;
μὴ
κτενεῖς
δέ |
[1, 24] |
καταστρέψασθαι
(τὸ
δὲ
πρὸς
κακὸν
|
ἢ |
ἀγαθὸν
τὴν
νίκην
ποιεῖσθαι
τῷ |
[1, 17] |
κλέπτου
δοθεῖσα,
εἴτ´
οὖν
δύναμις
|
ἢ
|
ἄγγελος
μαθών
τι
τῆς
ἀληθείας |
[1, 26] |
πρὸς
τοῦ
κυρίου
οὐδὲν
ἄλλο
|
ἢ |
ἀγέλη
τις
ἀνθρώπων
ἐστίν,
ὁ |
[1, 19] |
πάνυ
κρείσσων»
φησὶ
φίλος
ἐγγὺς
|
ἢ |
ἀδελφὸς
μακρὰν
οἰκῶν·
ὃς
δὲ |
[1, 24] |
ἐπιτελεῖν
ἢ
πείθοντας
ἢ
βιαζομένους
|
ἢ |
ἀδικοῦντας
ἐν
τῷ
ἀμύνασθαι
ἢ |
[1, 24] |
ποιοῦντας,
οἷς
ἐμπεριέχεται
ἢ
ψευδομένους
|
ἢ |
ἀληθεύοντας,
ἢ
καὶ
τούτων
ἅμα |
[1, 20] |
ἤτοι
ἐλλείπειν
τῷ
καθόλου
λόγῳ
|
ἢ |
ἀναιρεῖσθαι
τὴν
ἀλήθειαν,
ἐπεὶ
καὶ |
[1, 20] |
τοῦ
σὺν
αἰτίῳ
αἴτιον
ὑπάρχειν
|
ἢ |
ἀπὸ
τοῦ
ἑτέρῳ
συνελθὸν
αἴτιον
|
[1, 7] |
τῷ
πίονι
φυεῖσιν
ἤτοι
ξηρανθέντα
|
ἢ |
ἀποτιλθέντα.
καὶ
δὴ
κἀνταῦθα
χρησιμεύει |
[1, 16] |
καὶ
Διονυσιακαὶ
θέαι,
μεταγενεστέρου
Μωυσέως
|
{ἢ} |
αὐτίκα
μάλα.
φασὶ
δὲ
καὶ |
[1, 24] |
ὑπάρξει
πάντα
ἐπιτελεῖν
ἢ
πείθοντας
|
ἢ |
βιαζομένους
ἢ
ἀδικοῦντας
ἐν
τῷ |
[1, 8] |
ὅμως
ἢ
κλαπέντες
ἢ
γοητευθέντες
|
ἢ |
βιασθέντες
καὶ
εἰκῆ
πιστεύσαντες.
ὁ |
[1, 21] |
Κεφαλληνίᾳ
ἢ
Τελμησσὸν
ἐν
Καρίᾳ
|
ἢ |
Γαλεὸν
ἐν
Σικελίᾳ;
εἶεν
δ´ |
[1, 13] |
καὶ
ὅλῃ
τῇ
ἀληθείᾳ
ὁμολογοῦντα·
|
ἢ |
γὰρ
ὡς
μέλος
ἢ
ὡς |
[1, 8] |
στέρονται
δὲ
ὅμως
ἢ
κλαπέντες
|
ἢ |
γοητευθέντες
ἢ
βιασθέντες
καὶ
εἰκῆ |
[1, 24] |
ἐκ
τριῶν,
ἢ
διὰ
λόγου
|
ἢ |
δι´
ἔργων
ἢ
καὶ
δι´ |
[1, 24] |
δὲ
τούτων
ἕκαστον
ἐκ
τριῶν,
|
ἢ
|
διὰ
λόγου
ἢ
δι´
ἔργων |
[1, 20] |
σωφροσύνην,
ἐν
τούτοις
δὲ
ἀνδρείαν
|
ἢ |
δικαιοσύνην.
ἀνὰ
τὸν
αὐτὸν
οὖν
|
[1, 28] |
καὶ
εἰλικρινῶς
τοῦ
ὑποκειμένου
δεικτική,
|
ἢ |
δύναμις
περὶ
τὰ
τῶν
πραγμάτων |
[1, 21] |
Ἡρακλειδῶν
κάθοδον
ἔτη
ἑκατὸν
εἴκοσι
|
ἢ |
ἑκατὸν
ὀγδοήκοντα.
ἀπὸ
τούτου
ἐπὶ |
[1, 11] |
ἐν
τῷ
πλούτῳ
αὐτοῦ,
ἀλλ´
|
ἢ |
ἐν
τούτῳ
καυχάσθω
ὁ
καυχώμενος, |
[1, 19] |
οὐκ
ἐπ´
ἄλλων
τινῶν,
ἀλλ´
|
ἢ |
ἐπὶ
τῶν
ἄρτῳ
καὶ
ὕδατι |
[1, 19] |
τὸ
θεῖον,
εἰ
ἄρα
ψηλαφήσειαν
|
ἢ |
εὕροιεν
{ἄν}
καίτοι
οὐ
μακρὰν |
[1, 21] |
τῆς
Ἰλίου
ἁλώσεως
πρεσβύτερον
φερόμενον
|
ἢ |
Θεοκλύμενον
ἐν
Κεφαλληνίᾳ
ἢ
Τελμησσὸν |
[1, 28] |
ἐντολὴν
κυροῦσαν
εἰς
πολιτείαν
ὀρθὴν
|
ἢ |
θεσπίζουσαν
ὡς
προφητείαν.
ἀνδρῶν
δὲ |
[1, 15] |
Φρὺξ
ἦν
καὶ
Ὀρφεὺς
Ὀδρύσης
|
ἢ |
Θρᾷξ;
Ὅμηρον
γὰρ
οἱ
πλεῖστοι |
[1, 1] |
ὕες
γοῦν
βορβόρῳ
ἥδονται»
μᾶλλον
|
ἢ |
καθαρῷ
ὕδατι.
διὰ
τοῦτο»
φησὶν |
[1, 1] |
ἀνάγκης
βοηθοῦ
ἤτοι
τοῦ
συγγραψαμένου
|
ἢ |
καὶ
ἄλλου
του
εἰς
τὸ |
[1, 24] |
ὠφέληνται.
τύπου
δὲ
ἕνεκεν
ἑνὸς
|
ἢ |
καὶ
δευτέρου
ἐπιμνησθήσομαι
παραδείγματος
στρατηγικοῦ. |
[1, 24] |
διὰ
λόγου
ἢ
δι´
ἔργων
|
ἢ |
καὶ
δι´
ἀμφοτέρων
ἅμα
τούτων. |
[1, 21] |
κοινωνίᾳ
διαλέκτων
δύο
ἢ
τριῶν
|
ἢ |
καὶ
πλειόνων
γίνονται.
διάλεκτος
δέ |
[1, 24] |
ἐμπεριέχεται
ἢ
ψευδομένους
ἢ
ἀληθεύοντας,
|
ἢ |
καὶ
τούτων
ἅμα
τισὶ
χρωμένους |
[1, 6] |
εἴσεται,
εἰ
ἀγαθὴ
πρὸς
καρποφορίαν
|
ἢ |
κακὴ
ἡ
ἄμπελος,
καὶ
ὁ |
[1, 21] |
αὐτῶν
φασι
Φαρμουθὶ
γεγενῆσθαι
κδʹ
|
ἢ |
κεʹ
Ἔτι
δὲ
κἀκεῖνα
τῇ |
[1, 8] |
στέρονται
ἄνθρωποι,
στέρονται
δὲ
ὅμως
|
ἢ |
κλαπέντες
ἢ
γοητευθέντες
ἢ
βιασθέντες |
[1, 21] |
τόπου
ἐμφαίνουσα,
ἢ
λέξις
ἴδιον
|
ἢ |
κοινὸν
ἔθνους
ἐπιφαίνουσα
χαρακτῆρα.
φασὶ |
[1, 21] |
λέξις
ἴδιον
χαρακτῆρα
τόπου
ἐμφαίνουσα,
|
ἢ |
λέξις
ἴδιον
ἢ
κοινὸν
ἔθνους |
[1, 1] |
δὲ
δοκιμάσαι
καὶ
ἤτοι
ἑλέσθαι
|
ἢ |
μή,
ἡ
κρίσις
δὲ
ἐν |
[1, 21] |
ἀπὸ
Ἰνάχου
γενεαὶ
μὲν
εἴκοσι
|
ἢ |
μιᾷ
πλείους
διαριθμοῦνται,
ἔτη
δέ, |
[1, 15] |
ἐφάψασθαι
τοῦ
βελτίστου
δυνατὸν
ἄλλως
|
ἢ |
μόνῳ
τῷ
νῷ.
Φιλοσοφία
τοίνυν |
[1, 22] |
γράφει·
τί
γάρ
ἐστι
Πλάτων
|
ἢ |
Μωυσῆς
ἀττικίζων;
οὗτος
ὁ
Μωυσῆς |
[1, 19] |
τὴν
ἐμὴν
δόξαν
οὐκ
ἄλλοι
|
ἢ |
οἱ
πεφιλοσοφηκότες
ὀρθῶς.
ὧν
δὴ |
[1, 14] |
ἑξῆς
τὸ
πάντες
ἄνθρωποι
κακοὶ»
|
ἢ |
οἱ
πλεῖστοι
τῶν
ἀνθρώπων
κακοὶ» |
[1, 11] |
κατὰ
ἀλήθειαν
λεγόμενα
πότερον
δοκεῖ
|
ἢ |
ὄντως
ἔχεται
τῆς
ἀληθείας.
παιδεία |
[1, 29] |
αὐτῶν,
εἰ
ἄρα
ἔστι
ταῦτα
|
ἢ |
οὐκ
ἔστιν«
ὁμοίως
δὲ
καὶ |
[1, 9] |
φησί,
τοῦ
λόγου
τοῦ
θεοῦ.
|
ἢ |
οὐχὶ
καὶ
ὁ
κύριος
λόγῳ
|
[1, 17] |
κυρίου,
ἀλλ´
ἦλθε,
φασί,
κλαπεῖσα
|
ἢ |
παρὰ
κλέπτου
δοθεῖσα,
εἴτ´
οὖν |
[1, 24] |
ταῦτα
δὲ
ὑπάρξει
πάντα
ἐπιτελεῖν
|
ἢ |
πείθοντας
ἢ
βιαζομένους
ἢ
ἀδικοῦντας |
[1, 6] |
τοῦ
χειμῶνος
ἀπειλὴν
τὴν
τροφήν,
|
ἢ |
πορεύθητι
πρὸς
τὴν
μέλισσαν
καὶ |
[1, 5] |
οὐκ
ἠδυνήθη
δέ·
ποσάκις
δὲ
|
ἢ |
ποῦ;
δίς,
διά
τε
προφητῶν |
[1, 24] |
ἢ
ἀδικοῦντας
ἐν
τῷ
ἀμύνασθαι
|
ἢ |
τὰ
δίκαια
ποιοῦντας,
οἷς
ἐμπεριέχεται |
[1, 6] |
ἄμπελος,
καὶ
ὁ
ἱππικὸς
ἄθυμον
|
ἢ |
ταχὺν
διακρινεῖ
ῥᾳδίως.
τὸ
δ´ |
[1, 21] |
φερόμενον
ἢ
Θεοκλύμενον
ἐν
Κεφαλληνίᾳ
|
ἢ
|
Τελμησσὸν
ἐν
Καρίᾳ
ἢ
Γαλεὸν |
[1, 7] |
Στωϊκὴν
λέγω
οὐδὲ
τὴν
Πλατωνικὴν
|
ἢ |
τὴν
Ἐπικούρειόν
τε
καὶ
Ἀριστοτελικήν, |
[1, 1] |
αὐτάς.
πότερον
δ´
οὐδ´
ὅλως
|
ἢ |
τισὶ
καταλειπτέον
συγγράμματα;
καὶ
εἰ |
[1, 1] |
τὸ
ἕτερον,
ἤτοι
τοῖς
σπουδαίοις
|
ἢ |
τοῖς
μή;
γελοῖον
μεντἂν
εἴη |
[1, 21] |
τὰ
κατὰ
τὴν
Ὀδυσσέως
πλάνην,
|
ἢ |
τὸν
Ἀθήνησιν
Ὀνομάκριτον
ἢ
τὸν |
[1, 21] |
πλάνην,
ἢ
τὸν
Ἀθήνησιν
Ὀνομάκριτον
|
ἢ |
τὸν
Ἀμφιάρεων
τὸν
σὺν
τοῖς |
[1, 5] |
τοῖς
Ἕλλησιν
ἐδόθη
τότε
πρὶν
|
ἢ |
τὸν
κύριον
καλέσαι
καὶ
τοὺς |
[1, 17] |
εἶναι
κλοπῆς
τὸν
μὴ
φυλάξαντα
|
ἢ |
τὸν
μὴ
κωλύσαντα,
ὡς
τοῦ |
[1, 21] |
πολλαὶ
ἐπὶ
κοινωνίᾳ
διαλέκτων
δύο
|
ἢ |
τριῶν
ἢ
καὶ
πλειόνων
γίνονται. |
[1, 15] |
καὶ
λέγειν,
εἴ
γε
Τυρρηνὸς
|
ἢ
|
Τύριος
ὁ
Πυθαγόρας
ἐδείκνυτο,
Ἀντισθένης |
[1, 14] |
ἦν,
ὡς
δὲ
Νεάνθης.
Σύριος
|
ἢ |
Τύριος,
ὥστε
εἶναι
κατὰ
τοὺς |
[1, 8] |
τοιοῦτος»
φησίν,
ὁποῖος
οὐδενὶ
ἄλλῳ
|
ἢ |
τῷ
λόγῳ
πείθεσθαι,
ὃς
ἄν |
[1, 21] |
δὲ
καὶ
ὑπὸ
δαιμόνων
κινηθέντες
|
ἢ |
ὑδάτων
καὶ
θυμιαμάτων
καὶ
ἀέρος |
[1, 8] |
οἱ
ἤτοι
ὑφ´
ἡδονῆς
κηληθέντες
|
ἢ |
ὑπὸ
φόβου
δείσαντες·
πᾶσαι
δὲ
|
[1, 24] |
τὰ
δίκαια
ποιοῦντας,
οἷς
ἐμπεριέχεται
|
ἢ |
ψευδομένους
ἢ
ἀληθεύοντας,
ἢ
καὶ |
[1, 13] |
ὡς
μέρος
ἢ
ὡς
εἶδος
|
ἢ |
ὡς
γένος
εἰς
ἓν
συνάπτεται. |
[1, 13] |
ὡς
μέλος
ἢ
ὡς
μέρος
|
ἢ |
ὡς
εἶδος
ἢ
ὡς
γένος |
[1, 28] |
βούλησιν,
ἢ
ὡς
σημεῖον
ἐμφαίνουσαν
|
ἢ |
ὡς
ἐντολὴν
κυροῦσαν
εἰς
πολιτείαν |
[1, 1] |
ἤτοι
ὡς
εὐεργὸς
σπεύδων
ἀπολαβεῖν
|
ἢ |
ὡς
κακοεργὸς
τὴν
ἀμοιβὴν
περιιστάμενος, |
[1, 13] |
ὁμολογοῦντα·
ἢ
γὰρ
ὡς
μέλος
|
ἢ |
ὡς
μέρος
ἢ
ὡς
εἶδος |
[1, 28] |
καὶ
τοῦ
νόμου
τὴν
βούλησιν,
|
ἢ |
ὡς
σημεῖον
ἐμφαίνουσαν
ἢ
ὡς |
[1, 22] |
ἐπὶ
βασιλέως
Πτολεμαίου
τοῦ
Λάγου
|
ἢ |
ὥς
τινες
ἐπὶ
τοῦ
Φιλαδέλφου |
[1, 10] |
χρῆσις
ἀστεία
ἡ
τέρπειν
μᾶλλον
|
ἢ |
ὠφελεῖν
τοὺς
ἀκούοντας
δυναμένη.
Μούσας |