Livre, Chap.
[1, 19]	λέγει. ναὶ μὴν κατ´ ἔμφασιν	ἀληθείας	ἄλλοι θέλουσιν εἰρῆσθαί τινα τοῖς
[1, 16]	τινες, κατὰ περίπτωσιν ἐπήβολος τῆς	ἀληθείας	ἁμῇ γέ πῃ, ἀμυδρῶς δὲ
[1, 18]	ἐν δικαιοσύνῃ καὶ ὁσιότητι τῆς	ἀληθείας.	διὸ ἀποθέμενοι τὸ ψεῦδος λαλεῖτε
[1, 1]	ἀνεπαίσχυντον, ὀρθοτομοῦντα τὸν λόγον τῆς	ἀληθείας.	Εἰ τοίνυν ἄμφω κηρύττουσι τὸν
[1, 19]	τἀγαθοῦ δὴ ἐπιστήμη καὶ τῆς	ἀληθείας,	ἐκείνων ἑτέρων μὲν ὄντων τἀγαθοῦ,
[1, 18]	τε αἵρεσις ἥ τε τῆς	ἀληθείας	ἐκτροπή. ἀλλὰ καὶ τῷ ἀπολῶ
[1, 20]	οὖν λόγον, καὶ μιᾶς οὔσης	ἀληθείας,	ἐν γεωμετρίᾳ μὲν γεωμετρίας ἀλήθεια,
[1, 27]	μόρφωσιν τῆς γνώσεως καὶ τῆς	ἀληθείας	ἐν τῷ νόμῳ. ταῦτα γὰρ
[1, 20]	διακρουομένη τὰς δολερὰς κατὰ τῆς	ἀληθείας	ἐπιβουλὰς φραγμὸς οἰκείως εἴρηται καὶ
[1, 6]	ἔμπειρον καὶ φιλόσοφον καὶ τῆς	ἀληθείας	ἐπιστήμονα. ~(Καταφαίνεται τοίνυν προπαιδεία ἡ
[1, 7]	ἀλήθεια ἑαυτὴν ἑρμηνεύει. ἕτερον στοχασμὸς	ἀληθείας,	ἕτερον ἡ ἀλήθεια, ἄλλο ὁμοίωσις,
[1, 16]	Ἑλληνικὴ φιλοσοφία τὸ μέγεθος τῆς	ἀληθείας,	ἔτι δὲ ἐξασθενεῖ πράττειν τὰς
[1, 20]	πόρρωθεν συλλαμβάνεται φιλοσοφία πρὸς τὴν	ἀληθείας	εὕρεσιν, κατὰ διαφόρους ἐπιβολὰς διατείνουσα
[1, 5]	δὲ εἰληφότες παρ´ αὐτῆς τῆς	ἀληθείας,	ἔχουσιν οἱ μύσται. ~(πολλὰ δ´
[1, 20]	ἡ φιλοσοφία πρὸς κατάληψιν τῆς	ἀληθείας,	ζήτησις οὖσα ἀληθείας, συλλαμβάνεται, οὐκ
[1, 19]	ἔφη, τίνας λέγεις; τοὺς τῆς	ἀληθείας,	ἦν δ´ ἐγώ, φιλοθεάμονας. οὐ
[1, 9]	ὑποδείγματα κομίζων πολύπειρος οὗτος τῆς	ἀληθείας	ἰχνευτὴς καὶ τῷ ὄντι πολύμητις»
[1, 20]	συνεργεῖ πρὸς τὴν παράδοσιν τῆς	ἀληθείας	καὶ ἡ διαλεκτικὴ πρὸς τὸ
[1, 17]	ἢ ἄγγελος μαθών τι τῆς	ἀληθείας	καὶ μὴ καταμείνας ἐν αὐτῇ,
[1, 14]	Ἑλλήνων προφήταις δίδωσί τι τῆς	ἀληθείας	καὶ οὐκ ἐπαισχύνεται πρός τε
[1, 5]	τὴν φιλοσοφίαν ζήτησιν ἔχειν περὶ	ἀληθείας	καὶ τῆς τῶν ὄντων φύσεως
[1, 8]	τὸ μὲν γὰρ ἐψεῦσθαι τῆς	ἀληθείας	κακόν ἐστι, τὸ δὲ ἀληθεύειν
[1, 7]	μόνον ἐθελήσωσιν. ἄλλως τις περὶ	ἀληθείας	λέγει, ἄλλως ἡ ἀλήθεια ἑαυτὴν
[1, 1]	δὲ ἐντραφέντες γνησίως τοῖς τῆς	ἀληθείας	λόγοις ἐφόδια ζωῆς ἀιδίου λαβόντες
[1, 7]	διὰ συνέσεως εἰς τὸν περὶ	ἀληθείας	λόγον, Ἀβραὰμ δὲ οὐκ ἐξ
[1, 13]	τι, εἴπερ ἄρα, τοῦ τῆς	ἀληθείας	λόγου ἔχοντες ἀναδειχθεῖεν. ὁ γοῦν
[1, 12]	προσήκει ἡμῖν, εἴ γε τῆς	ἀληθείας	μεθεκτικοὶ εἶναι πειρώμεθα. ταῦτα ἦν
[1, 5]	μία μὲν οὖν ἡ τῆς	ἀληθείας	ὁδός, ἀλλ´ εἰς αὐτὴν καθάπερ
[1, 8]	τὸν νοῦν καὶ ἀπεστερημένων τῆς	ἀληθείας.	ὁρᾷς ὅπως πρὸς αὐτοὺς κεκίνηται,
[1, 17]	τῶν Ἑβραϊκῶν προφητῶν μέρη τῆς	ἀληθείας	οὐ κατ´ ἐπίγνωσιν λαβόντες, ἀλλ´
[1, 2]	δημιουργὸν ὑπάρχουσαν, ᾗ τινες διαβεβλήκασιν,	ἀληθείας	οὖσαν εἰκόνα ἐναργῆ, θείαν δωρεὰν
[1, 11]	δοκεῖ ἢ ὄντως ἔχεται τῆς	ἀληθείας.	παιδεία δὲ ἀνεξέλεγκτος πλανᾶται, καὶ
[1, 20]	ἐσθής, οὕτω μιᾶς οὔσης τῆς	ἀληθείας	πολλὰ τὰ συλλαμβανόμενα πρὸς ζήτησιν
[1, 20]	τῆς ἀληθοῦς καταλήψεως, ζήτησιν οὖσαν	ἀληθείας,	προπαιδείαν αὐτὴν ὁμολογήσομεν τοῦ γνωστικοῦ,
[1, 9]	βάρβαρον φιλοσοφίαν αἱρέσεις αὐτῆς τῆς	ἀληθείας.	πῶς δὲ οὐκ ἀναγκαῖον περὶ
[1, 20]	κατάληψιν τῆς ἀληθείας, ζήτησις οὖσα	ἀληθείας,	συλλαμβάνεται, οὐκ αἰτία οὖσα καταλήψεως,
[1, 1]	καρύου· ἁρμόζει γάρ, οἶμαι, τῆς	ἀληθείας	τὰ σπέρματα μόνοις φυλάσσεσθαι τοῖς
[1, 1]	κατωρθωκόσιν ἄριστον πρός τε τῆς	ἀληθείας	τὴν νόησιν καὶ τὴν κατάπραξιν
[1, 20]	ἐπὶ τὴν προσεχῶς ἁπτομένην τῆς	ἀληθείας	τῆς καθ´ ἡμᾶς εἴδησιν, ἀλλὰ
[1, 13]	ἀναδείξει. ~(Μιᾶς τοίνυν οὔσης τῆς	ἀληθείας	(τὸ γὰρ ψεῦδος μυρίας ἐκτροπὰς
[1, 24]	ὁσιότητος καὶ γνῶσιν ἀγαθὴν μετ´	ἀληθείας,	τὸ τέλος εἰς εὐσέβειαν ἀναφέρων
[1, 9]	καὶ γνώσει τοῦ ἀποκρίνασθαι λόγους	ἀληθείας	τοῖς προβαλλομένοις σοι. τίς οὖν
[1, 16]	καὶ προστύφουσα εἰς παραδοχὴν τῆς	ἀληθείας	τὸν τὴν πρόνοιαν δοξάζοντα. ~(Ναί
[1, 19]	γὰρ αἱ κατ´ ἀδυναμίαν φαντασίαι	ἀληθείας,	ὡς φαντασία καθορᾷ τὰ ἐν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/01/2010