HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Τῆς 1
τῆς 390
τί 14
τι 27
Τιβέριος 2
Τιβερίου 4
τιθέασιν 1

Fréquences [« »]
27 οὕτω
27 σοφίαν
27 σοφίας
27 τι
27 τοῦτο
28 ἐστι
28 οὐδὲ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Les Stromates, livre I

τι

Livre, Chap.

[1, 17]   δὲ οὐδὲν ἀντίκειται οὐδὲ ἐναντιοῦταί τι αὐτῷ, κυρίῳ καὶ παντοκράτορι ὄντι.

[1, 1]   λειμῶνος τὰ ἄνθη δρεπόμενος ἀκήρατόν τι γνώσεως χρῆμα ταῖς τῶν ἀκροωμένων

[1, 29]   τὴν οἴησιν αὐτῶν παίδων βραχύ τι διαφέρειν μύθων· οὐ γὰρ μύθων

[1, 13]   οὐκ ὀλίγα, οἳ δὲ μέρος τι, εἴπερ ἄρα, τοῦ τῆς ἀληθείας

[1, 23]   παιδίῳ οἱ γονεῖς ἔθεντο ὄνομά τι, ἐκαλεῖτο δὲ Ἰωακείμ. ἔσχεν δὲ

[1, 19]   ζῆν οὐδὲ πολυμαθοῦντα, ἀλλὰ ἄλλο τι, ἐπεὶ ἔγωγε ᾤμην καὶ ὄνειδος

[1, 19]   εἰ δὲ ὀρθῶς προὐθυμήθην καί τι ἠνύσαμεν, ἐκεῖσε ἐλθόντες τὸ σαφὲς

[1, 1]   τῶν προσηκόντων δι´ ἀντιμισθίαν πράσσων τι, ἤτοι ὡς εὐεργὸς σπεύδων ἀπολαβεῖν

[1, 1]   περίστασιν αὐτὸ ποιεῖ, ἀλλὰ οἰκονομούμενός τι θεοσόφως καὶ συμπεριφερόμενος ἐνεργήσει. οὔτε

[1, 5]   καὶ ἀσκητικός. εἴη δ´ ἄν τι καὶ ἄλλο δηλούμενον διὰ τῶν

[1, 1]   ὄμμα πρὸς θεωρίαν, τάχα μέν τι καὶ ἐντιθεῖσα, οἷον ὁ ἐγκεντρίζων

[1, 17]   τῶν ἐπινοηθέντων πρός τινων ἀγαθόν τι καὶ χρηστὸν τέλος ἀποτελεῖν καὶ

[1, 25]   δὲ ὡς σεμνοτέραν τὴν ἕν τι λέγουσαν καὶ πρὸς δόγμα ἓν

[1, 4]   οὐκ ὀκνεῖ λέγειν σοφόν, οὔτε τι ναυτιλίης σεσοφισμένον» γράφων. Δανιὴλ δὲ

[1, 4]   ἐνέπλησα πνεῦμα αἰσθήσεως· ἔχουσι μέν τι οἰκεῖον φύσεως ἰδίωμα οἱ σοφοὶ

[1, 18]   ἐστι καὶ θεοῦ σοφία. μή τι οὖν, ὅπερ καὶ ἄμεινον, ἀποφατικὸν

[1, 11]   πάλιν· εἴ τις δοκεῖ ἐγνωκέναι τι, οὔπω ἔγνω καθὸ δεῖ γνῶναι·

[1, 21]   τοὺς Φρύγας οὕτω. καλοῦντας μικρόν τι παρακλίνοντας« ~(Οὐδὲν δὲ οἶμαι ἐπὶ

[1, 23]   ἐκ βίβλου τῆς ἐπιχωρίου σκεῦός τι ποιησάμενοι τὸν παῖδα ἐνθέμενοι ἐκτιθέασι

[1, 17]   φῶς ἐπιτήδειον χρησίμως ζωπυρούμενον, ἴχνος τι σοφίας καὶ κίνησις περὶ θεοῦ.

[1, 4]   θέσαν οὔτ´ ἀροτῆρα, οὔτ´ ἄλλως τι σοφόν, πάσης δ´ ἡμάρτανε τέχνης.

[1, 17]   οὖν δύναμις ἢ ἄγγελος μαθών τι τῆς ἀληθείας καὶ μὴ καταμείνας

[1, 14]   κἂν τοῖς Ἑλλήνων προφήταις δίδωσί τι τῆς ἀληθείας καὶ οὐκ ἐπαισχύνεται

[1, 27]   διαφθείρωνται πρὸς αὐτοῦ, ὥσπερ μέρος τι τοῦ παντὸς σώματος ἀποτεμὼν οὕτω

[1, 7]   τῶν μνημάτων συκῆ καὶ εἴ τι τῶν ἀναιδεστέρων δένδρων, καὶ τὰ

[1, 28]   τοῦ λέγειν τε καὶ πράττειν τι τῶν πρὸς τοὺς ἀνθρώπους, ὥσπερ

[1, 15]   τῷ νῷ. Φιλοσοφία τοίνυν πολυωφελές τι χρῆμα πάλαι μὲν ἤκμασε παρὰ

Livre, Chap.
[1, 17]	δὲ οὐδὲν ἀντίκειται οὐδὲ ἐναντιοῦταί	τι	αὐτῷ, κυρίῳ καὶ παντοκράτορι ὄντι.
[1, 1]	λειμῶνος τὰ ἄνθη δρεπόμενος ἀκήρατόν	τι	γνώσεως χρῆμα ταῖς τῶν ἀκροωμένων
[1, 29]	τὴν οἴησιν αὐτῶν παίδων βραχύ	τι	διαφέρειν μύθων· οὐ γὰρ μύθων
[1, 13]	οὐκ ὀλίγα, οἳ δὲ μέρος	τι,	εἴπερ ἄρα, τοῦ τῆς ἀληθείας
[1, 23]	παιδίῳ οἱ γονεῖς ἔθεντο ὄνομά	τι,	ἐκαλεῖτο δὲ Ἰωακείμ. ἔσχεν δὲ
[1, 19]	ζῆν οὐδὲ πολυμαθοῦντα, ἀλλὰ ἄλλο	τι,	ἐπεὶ ἔγωγε ᾤμην καὶ ὄνειδος
[1, 19]	εἰ δὲ ὀρθῶς προὐθυμήθην καί	τι	ἠνύσαμεν, ἐκεῖσε ἐλθόντες τὸ σαφὲς
[1, 1]	τῶν προσηκόντων δι´ ἀντιμισθίαν πράσσων	τι,	ἤτοι ὡς εὐεργὸς σπεύδων ἀπολαβεῖν
[1, 1]	περίστασιν αὐτὸ ποιεῖ, ἀλλὰ οἰκονομούμενός	τι	θεοσόφως καὶ συμπεριφερόμενος ἐνεργήσει. οὔτε
[1, 5]	καὶ ἀσκητικός. εἴη δ´ ἄν	τι	καὶ ἄλλο δηλούμενον διὰ τῶν
[1, 1]	ὄμμα πρὸς θεωρίαν, τάχα μέν	τι	καὶ ἐντιθεῖσα, οἷον ὁ ἐγκεντρίζων
[1, 17]	τῶν ἐπινοηθέντων πρός τινων ἀγαθόν	τι	καὶ χρηστὸν τέλος ἀποτελεῖν καὶ
[1, 25]	δὲ ὡς σεμνοτέραν τὴν ἕν	τι	λέγουσαν καὶ πρὸς δόγμα ἓν
[1, 4]	οὐκ ὀκνεῖ λέγειν σοφόν, οὔτε	τι	ναυτιλίης σεσοφισμένον» γράφων. Δανιὴλ δὲ
[1, 4]	ἐνέπλησα πνεῦμα αἰσθήσεως· ἔχουσι μέν	τι	οἰκεῖον φύσεως ἰδίωμα οἱ σοφοὶ
[1, 18]	ἐστι καὶ θεοῦ σοφία. μή	τι	οὖν, ὅπερ καὶ ἄμεινον, ἀποφατικὸν
[1, 11]	πάλιν· εἴ τις δοκεῖ ἐγνωκέναι	τι,	οὔπω ἔγνω καθὸ δεῖ γνῶναι·
[1, 21]	τοὺς Φρύγας οὕτω. καλοῦντας μικρόν	τι	παρακλίνοντας« ~(Οὐδὲν δὲ οἶμαι ἐπὶ
[1, 23]	ἐκ βίβλου τῆς ἐπιχωρίου σκεῦός	τι	ποιησάμενοι τὸν παῖδα ἐνθέμενοι ἐκτιθέασι
[1, 17]	φῶς ἐπιτήδειον χρησίμως ζωπυρούμενον, ἴχνος	τι	σοφίας καὶ κίνησις περὶ θεοῦ.
[1, 4]	θέσαν οὔτ´ ἀροτῆρα, οὔτ´ ἄλλως	τι	σοφόν, πάσης δ´ ἡμάρτανε τέχνης.
[1, 17]	οὖν δύναμις ἢ ἄγγελος μαθών	τι	τῆς ἀληθείας καὶ μὴ καταμείνας
[1, 14]	κἂν τοῖς Ἑλλήνων προφήταις δίδωσί	τι	τῆς ἀληθείας καὶ οὐκ ἐπαισχύνεται
[1, 27]	διαφθείρωνται πρὸς αὐτοῦ, ὥσπερ μέρος	τι	τοῦ παντὸς σώματος ἀποτεμὼν οὕτω
[1, 7]	τῶν μνημάτων συκῆ καὶ εἴ	τι	τῶν ἀναιδεστέρων δένδρων, καὶ τὰ
[1, 28]	τοῦ λέγειν τε καὶ πράττειν	τι	τῶν πρὸς τοὺς ἀνθρώπους, ὥσπερ
[1, 15]	τῷ νῷ. Φιλοσοφία τοίνυν πολυωφελές	τι	χρῆμα πάλαι μὲν ἤκμασε παρὰ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/01/2010