HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
οὐδ´ 12
οὐδαμοῦ 1
οὐδαμῶς 2
οὐδὲ 28
οὐδεὶς 4
οὐδείς 4
οὐδὲν 15

Fréquences [« »]
28 ἐστι
27 τι
27 τοῦτο
28 οὐδὲ
28 ὧν
29 ἣν
29 κύριος

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Les Stromates, livre I

οὐδὲ

Livre, Chap.

[1, 1]   κατ´ ἀξίαν ἀποδώσειν ὑπεσχημένου. ἀλλ´ οὐδὲ ἀντιμισθίας ἐφίεσθαι χρὴ τῷ εἰς

[1, 1]   ἐστε» κατὰ τὸν ἀπόστολον. οὔκουν οὐδὲ ἀπὸ συγκρίσεως τὸ δοκίμιον ποιεῖσθαι

[1, 23]   φιλοχρηματίαν, ὡς οἱ κατήγοροί φασιν (οὐδὲ γὰρ ἀλλοτρίων αὐτοὺς ἀνέπειθεν ἐπιθυμεῖν

[1, 25]   δέ ἐστιν οὐ τὰ νομιζόμενα (οὐδὲ γὰρ τὰ ὁρώμενα ὅρασις) οὐδὲ

[1, 17]   κωλύσασαν τὸ βέλος διελθεῖν αἰτιάσονται· οὐδὲ γὰρ τὸν κλέπτην, ἀλλὰ τὸν

[1, 21]   τὴν αὑτῶν οὐ φθέγγονται φωνὴν οὐδὲ διάλεκτον, ἀλλὰ τὴν τῶν ὑπεισιόντων

[1, 6]   ἄν τινα τὴν ἀρετὴν ὁμολογοῦμεν οὐδὲ δίχα τούτων ἀθήρατον οὖσαν, πλὴν

[1, 25]   (οὐδὲ γὰρ τὰ ὁρώμενα ὅρασις) οὐδὲ δόξα πᾶσα (οὐ γὰρ καὶ

[1, 27]   {τε} καλεῖται, οὐ φθόνῳ τινὶ οὐδὲ δυσμενείᾳ τῇ πρὸς τὸν πάσχοντα,

[1, 1]   δοκίμιον ποιεῖσθαι τοῖς ἀκροωμένοις ἐπιτρεπτέον οὐδὲ εἰς ἐξέτασιν ἔκδοτον παραδοτέον τὸν

[1, 17]   τῷ θεῷ δὲ οὐδὲν ἀντίκειται οὐδὲ ἐναντιοῦταί τι αὐτῷ, κυρίῳ καὶ

[1, 1]   τῶν ἐντυγχανόντων ἀπολαύειν σωτηρίας, ἧς οὐδὲ κατὰ τὸ παρὸν μεταλαμβάνει, ἀλλὰ

[1, 2]   τῆς ἀχρηστίας βεβαίωσις, εὔχρηστος· ἔπειτα οὐδὲ καταψηφίσασθαι τῶν Ἑλλήνων οἷόν τε

[1, 1]   οὐδὲν κρυπτὸν ὃ οὐ φανερωθήσεται, οὐδὲ κεκαλυμμένον ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται» ἀκουσάτω

[1, 17]   τὸ κωλῦσαι δυνάμενον οὐκ ἐνεργεῖ οὐδὲ κωλύει. τί γὰρ ἐνεργεῖ ὁ

[1, 1]   προφητικὸν ἐκεῖνο· ἐὰν μὴ πιστεύσητε, οὐδὲ μὴ συνῆτε. ἄρ´ οὖν ὡς

[1, 10]   πρὸς τοῦ εὖ λέγειν δυναμένου οὐδὲ μὴν κακιστέος ὁ οἷός τε

[1, 20]   οὐκ αἴτιον τιθέμενοι τὸ συναίτιον οὐδὲ μὴν τὸ συνεργὸν συνεκτικὸν οὐδ´

[1, 21]   ἀφανεῖ τῶν ἀλόγων ζῴων κεχρημένων οὐδὲ μὴν τῷ σχήματι μηνυόντων σφίσιν,

[1, 29]   οὐ γὰρ μύθων παιδικῶν ἐξακουστέον οὐδὲ μὴν τῶν τοῖς παισὶ γενομένων

[1, 1]   καὶ μυστήρια τὰ πρὸ μυστηρίων, οὐδὲ ὀκνήσει συγχρήσασθαι φιλοσοφίας καὶ τῆς

[1, 19]   περὶ τὰς τέχνας κυπτάζοντα ζῆν οὐδὲ πολυμαθοῦντα, ἀλλὰ ἄλλο τι, ἐπεὶ

[1, 12]   εἰπεῖν δυνηθῆναι τὴν ὅρασιν, καὶ οὐδὲ τὴν γλῶτταν μόνον, ἀλλὰ καὶ

[1, 7]   δὲ οὐ τὴν Στωϊκὴν λέγω οὐδὲ τὴν Πλατωνικὴν ἢ τὴν Ἐπικούρειόν

[1, 6]   ὁ θεὸς ἡμᾶς ἐδημιούργησεν. ὅθεν οὐδὲ τὸ δίκαιον ἐκ μόνης φαίνεσθαι

[1, 28]   υἱὸν εἰ μὴ ὁ πατήρ, οὐδὲ τὸν πατέρα εἰ μὴ ὁ

[1, 19]   οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ οὐδὲ ὑπὸ χειρῶν ἀνθρωπίνων θεραπεύεται προσδεόμενός

[1, 14]   δὲ αὐτοῦ οὐδεὶς ἀναγράφεται, ὥσπερ οὐδὲ Φερεκύδου τοῦ Συρίου, ᾧ Πυθαγόρας

Livre, Chap.
[1, 1]	κατ´ ἀξίαν ἀποδώσειν ὑπεσχημένου. ἀλλ´	οὐδὲ	ἀντιμισθίας ἐφίεσθαι χρὴ τῷ εἰς
[1, 1]	ἐστε» κατὰ τὸν ἀπόστολον. οὔκουν	οὐδὲ	ἀπὸ συγκρίσεως τὸ δοκίμιον ποιεῖσθαι
[1, 23]	φιλοχρηματίαν, ὡς οἱ κατήγοροί φασιν	(οὐδὲ	γὰρ ἀλλοτρίων αὐτοὺς ἀνέπειθεν ἐπιθυμεῖν
[1, 25]	δέ ἐστιν οὐ τὰ νομιζόμενα	(οὐδὲ	γὰρ τὰ ὁρώμενα ὅρασις) οὐδὲ
[1, 17]	κωλύσασαν τὸ βέλος διελθεῖν αἰτιάσονται·	οὐδὲ	γὰρ τὸν κλέπτην, ἀλλὰ τὸν
[1, 21]	τὴν αὑτῶν οὐ φθέγγονται φωνὴν	οὐδὲ	διάλεκτον, ἀλλὰ τὴν τῶν ὑπεισιόντων
[1, 6]	ἄν τινα τὴν ἀρετὴν ὁμολογοῦμεν	οὐδὲ	δίχα τούτων ἀθήρατον οὖσαν, πλὴν
[1, 25]	(οὐδὲ γὰρ τὰ ὁρώμενα ὅρασις)	οὐδὲ	δόξα πᾶσα (οὐ γὰρ καὶ
[1, 27]	{τε} καλεῖται, οὐ φθόνῳ τινὶ	οὐδὲ	δυσμενείᾳ τῇ πρὸς τὸν πάσχοντα,
[1, 1]	δοκίμιον ποιεῖσθαι τοῖς ἀκροωμένοις ἐπιτρεπτέον	οὐδὲ	εἰς ἐξέτασιν ἔκδοτον παραδοτέον τὸν
[1, 17]	τῷ θεῷ δὲ οὐδὲν ἀντίκειται	οὐδὲ	ἐναντιοῦταί τι αὐτῷ, κυρίῳ καὶ
[1, 1]	τῶν ἐντυγχανόντων ἀπολαύειν σωτηρίας, ἧς	οὐδὲ	κατὰ τὸ παρὸν μεταλαμβάνει, ἀλλὰ
[1, 2]	τῆς ἀχρηστίας βεβαίωσις, εὔχρηστος· ἔπειτα	οὐδὲ	καταψηφίσασθαι τῶν Ἑλλήνων οἷόν τε
[1, 1]	οὐδὲν κρυπτὸν ὃ οὐ φανερωθήσεται,	οὐδὲ	κεκαλυμμένον ὃ οὐκ ἀποκαλυφθήσεται» ἀκουσάτω
[1, 17]	τὸ κωλῦσαι δυνάμενον οὐκ ἐνεργεῖ	οὐδὲ	κωλύει. τί γὰρ ἐνεργεῖ ὁ
[1, 1]	προφητικὸν ἐκεῖνο· ἐὰν μὴ πιστεύσητε,	οὐδὲ	μὴ συνῆτε. ἄρ´ οὖν ὡς
[1, 10]	πρὸς τοῦ εὖ λέγειν δυναμένου	οὐδὲ	μὴν κακιστέος ὁ οἷός τε
[1, 20]	οὐκ αἴτιον τιθέμενοι τὸ συναίτιον	οὐδὲ	μὴν τὸ συνεργὸν συνεκτικὸν οὐδ´
[1, 21]	ἀφανεῖ τῶν ἀλόγων ζῴων κεχρημένων	οὐδὲ	μὴν τῷ σχήματι μηνυόντων σφίσιν,
[1, 29]	οὐ γὰρ μύθων παιδικῶν ἐξακουστέον	οὐδὲ	μὴν τῶν τοῖς παισὶ γενομένων
[1, 1]	καὶ μυστήρια τὰ πρὸ μυστηρίων,	οὐδὲ	ὀκνήσει συγχρήσασθαι φιλοσοφίας καὶ τῆς
[1, 19]	περὶ τὰς τέχνας κυπτάζοντα ζῆν	οὐδὲ	πολυμαθοῦντα, ἀλλὰ ἄλλο τι, ἐπεὶ
[1, 12]	εἰπεῖν δυνηθῆναι τὴν ὅρασιν, καὶ	οὐδὲ	τὴν γλῶτταν μόνον, ἀλλὰ καὶ
[1, 7]	δὲ οὐ τὴν Στωϊκὴν λέγω	οὐδὲ	τὴν Πλατωνικὴν ἢ τὴν Ἐπικούρειόν
[1, 6]	ὁ θεὸς ἡμᾶς ἐδημιούργησεν. ὅθεν	οὐδὲ	τὸ δίκαιον ἐκ μόνης φαίνεσθαι
[1, 28]	υἱὸν εἰ μὴ ὁ πατήρ,	οὐδὲ	τὸν πατέρα εἰ μὴ ὁ
[1, 19]	οὐκ ἐν χειροποιήτοις ναοῖς κατοικεῖ	οὐδὲ	ὑπὸ χειρῶν ἀνθρωπίνων θεραπεύεται προσδεόμενός
[1, 14]	δὲ αὐτοῦ οὐδεὶς ἀναγράφεται, ὥσπερ	οὐδὲ	Φερεκύδου τοῦ Συρίου, ᾧ Πυθαγόρας

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/01/2010