HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
σοφία 19
σοφίᾳ 8
σοφίαν 27
σοφίας 27
σοφίζεται 1
σοφιζούσης 1
σοφίῃ 1

Fréquences [« »]
27 κατ´
27 οὕτω
27 σοφίαν
27 σοφίας
27 τι
27 τοῦτο
28 ἐστι

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Les Stromates, livre I

σοφίας

Livre, Chap.

[1, 21]   δι´ ὧν δειχθήσεται ἀναμφηρίστως πάσης σοφίας ἀρχαιοτάτη ἡ κατὰ Ἑβραίους φιλοσοφία.

[1, 10]   ἡδίους ἡγεῖσθαι Πυθαγόρας παραινεῖ, τὰς σοφίας ἀσκεῖν μὴ μετὰ ἡδονῆς διδάσκων,

[1, 18]   κοσμικῆς περιουσίας καὶ τῆς θείας σοφίας. βούλεται γὰρ ἐκδιδάσκεσθαι τὸν λόγον

[1, 11]   τόλμης μὲν τὸ κίνδυνον ὑπομεῖναι, σοφίας δὲ τὸ αἴνιγμα γνῶναι. ὁ

[1, 4]   γὰρ τὸν κιθαριστὴν Λίνον παντοίας σοφίας δεδαηκότα» εἰπὼν καὶ ναύτην οὐκ

[1, 27]   δὲ τοῦ στόματος αὐτῆς« τῆς σοφίας δηλονότι, δικαιοσύνη ἐκπορεύεται, νόμον δὲ

[1, 14]   δὲ ἀντὶ Περιάνδρου ὡς ἀναξίου σοφίας διὰ τὸ τετυραννηκέναι ἀντικατατάττει Μύσωνα

[1, 5]   πολλαὶ ὁδοὶ βίου· ὁδοὺς γὰρ σοφίας διδάσκω σε, ὅπως μὴ ἐκλίπωσίν

[1, 4]   πνεῦμα αἰσθήσεως» παρὰ τῆς κυριωτάτης σοφίας διττόν, ἐπιτηδείους σφᾶς αὐτοὺς παραστήσαντες.

[1, 13]   γνώσεως. ὁ δὲ τῆς παντοδαπῆς σοφίας ἔμπειρος, οὗτος κυρίως ἂν εἴη

[1, 8]   ἀποφαίνεται, ἅτε τὸ ὅλον τῆς σοφίας ἔργον πιθανῶς ὑφαιρουμένην καὶ ἐπαγγελλομένην

[1, 13]   αὐτίκα γέγραπται· περισσεία γνώσεως τῆς σοφίας ζωοποιήσει τὸν παρ´ αὐτῆς. πάλιν

[1, 5]   γὰρ ἡ μὲν φιλοσοφία ἐπιτήδευσις σοφίας, ἡ σοφία δὲ ἐπιστήμη θείων

[1, 10]   σοφοὺς λέγει; ἄκουσον ἐκ τῆς σοφίας Ἰησοῦ· οὐκ ἔστι σοφία πονηρίας

[1, 17]   αὐτὴν γενέσθαι· τῆς γὰρ θείας σοφίας καὶ ἀρετῆς καὶ δυνάμεως ἔργον

[1, 17]   ἐπιτήδειον χρησίμως ζωπυρούμενον, ἴχνος τι σοφίας καὶ κίνησις περὶ θεοῦ. τάχα

[1, 4]   καὶ ἐνέπλησᾳ αὐτὸν πνεῦμα θεῖον σοφίας καὶ συνέσεως καὶ ἐπιστήμης ἐν

[1, 5]   οὕτω καὶ φιλοσοφία αὐτὴ πρὸς σοφίας κτῆσιν συνεργεῖ. ἔστι γὰρ ἡ

[1, 17]   λέγει οὐκ ἐν διδακτοῖς ἀνθρωπίνης σοφίας λόγοις, ἀλλ´ ἐν διδακτοῖς πνεύματος.

[1, 1]   αὐτῆς κατηξιωμένοις. τί γὰρ ὄφελος σοφίας μὴ σοφιζούσης τὸν οἷόν τε

[1, 11]   καὶ οἱ ἔλεγχοι διδόασι παιδείαν σοφίας, οἱ μετ´ ἀγάπης δηλονότι ἔλεγχοι·

[1, 13]   προαίρεσις πνεύματος, ὅτι ἐν πλήθει σοφίας πλῆθος γνώσεως. ὁ δὲ τῆς

[1, 17]   καὶ Ἀριστοτέλης τῇ γραφῇ, κλεπτικὴν σοφίας τὴν σοφιστικὴν εἰπών, ὡς προεμηνύσαμεν.

[1, 18]   ἔγνω ὁ κόσμος διὰ τῆς σοφίας» τῆς διὰ τῶν προφητῶν λαλούσης,

[1, 1]   ἐμῆς κρύψῃς παρὰ σεαυτῷ ὑπακούσεται σοφίας τὸ οὖς σου. σπειρόμενον τὸν

[1, 11]   {δὲ} ἀρετῶν δεῖται, τόλμης καὶ σοφίας· τόλμης μὲν τὸ κίνδυνον ὑπομεῖναι,

[1, 27]   κραταιῶς αὐτὸς παιδεύεται, ἐπεὶ γενεὰ σοφίας φόβος κυρίου. μέγιστον δὲ καὶ

Livre, Chap.
[1, 21]	δι´ ὧν δειχθήσεται ἀναμφηρίστως πάσης	σοφίας	ἀρχαιοτάτη ἡ κατὰ Ἑβραίους φιλοσοφία.
[1, 10]	ἡδίους ἡγεῖσθαι Πυθαγόρας παραινεῖ, τὰς	σοφίας	ἀσκεῖν μὴ μετὰ ἡδονῆς διδάσκων,
[1, 18]	κοσμικῆς περιουσίας καὶ τῆς θείας	σοφίας.	βούλεται γὰρ ἐκδιδάσκεσθαι τὸν λόγον
[1, 11]	τόλμης μὲν τὸ κίνδυνον ὑπομεῖναι,	σοφίας	δὲ τὸ αἴνιγμα γνῶναι. ὁ
[1, 4]	γὰρ τὸν κιθαριστὴν Λίνον παντοίας	σοφίας	δεδαηκότα» εἰπὼν καὶ ναύτην οὐκ
[1, 27]	δὲ τοῦ στόματος αὐτῆς« τῆς	σοφίας	δηλονότι, δικαιοσύνη ἐκπορεύεται, νόμον δὲ
[1, 14]	δὲ ἀντὶ Περιάνδρου ὡς ἀναξίου	σοφίας	διὰ τὸ τετυραννηκέναι ἀντικατατάττει Μύσωνα
[1, 5]	πολλαὶ ὁδοὶ βίου· ὁδοὺς γὰρ	σοφίας	διδάσκω σε, ὅπως μὴ ἐκλίπωσίν
[1, 4]	πνεῦμα αἰσθήσεως» παρὰ τῆς κυριωτάτης	σοφίας	διττόν, ἐπιτηδείους σφᾶς αὐτοὺς παραστήσαντες.
[1, 13]	γνώσεως. ὁ δὲ τῆς παντοδαπῆς	σοφίας	ἔμπειρος, οὗτος κυρίως ἂν εἴη
[1, 8]	ἀποφαίνεται, ἅτε τὸ ὅλον τῆς	σοφίας	ἔργον πιθανῶς ὑφαιρουμένην καὶ ἐπαγγελλομένην
[1, 13]	αὐτίκα γέγραπται· περισσεία γνώσεως τῆς	σοφίας	ζωοποιήσει τὸν παρ´ αὐτῆς. πάλιν
[1, 5]	γὰρ ἡ μὲν φιλοσοφία ἐπιτήδευσις	σοφίας,	ἡ σοφία δὲ ἐπιστήμη θείων
[1, 10]	σοφοὺς λέγει; ἄκουσον ἐκ τῆς	σοφίας	Ἰησοῦ· οὐκ ἔστι σοφία πονηρίας
[1, 17]	αὐτὴν γενέσθαι· τῆς γὰρ θείας	σοφίας	καὶ ἀρετῆς καὶ δυνάμεως ἔργον
[1, 17]	ἐπιτήδειον χρησίμως ζωπυρούμενον, ἴχνος τι	σοφίας	καὶ κίνησις περὶ θεοῦ. τάχα
[1, 4]	καὶ ἐνέπλησᾳ αὐτὸν πνεῦμα θεῖον	σοφίας	καὶ συνέσεως καὶ ἐπιστήμης ἐν
[1, 5]	οὕτω καὶ φιλοσοφία αὐτὴ πρὸς	σοφίας	κτῆσιν συνεργεῖ. ἔστι γὰρ ἡ
[1, 17]	λέγει οὐκ ἐν διδακτοῖς ἀνθρωπίνης	σοφίας	λόγοις, ἀλλ´ ἐν διδακτοῖς πνεύματος.
[1, 1]	αὐτῆς κατηξιωμένοις. τί γὰρ ὄφελος	σοφίας	μὴ σοφιζούσης τὸν οἷόν τε
[1, 11]	καὶ οἱ ἔλεγχοι διδόασι παιδείαν	σοφίας,	οἱ μετ´ ἀγάπης δηλονότι ἔλεγχοι·
[1, 13]	προαίρεσις πνεύματος, ὅτι ἐν πλήθει	σοφίας	πλῆθος γνώσεως. ὁ δὲ τῆς
[1, 17]	καὶ Ἀριστοτέλης τῇ γραφῇ, κλεπτικὴν	σοφίας	τὴν σοφιστικὴν εἰπών, ὡς προεμηνύσαμεν.
[1, 18]	ἔγνω ὁ κόσμος διὰ τῆς	σοφίας»	τῆς διὰ τῶν προφητῶν λαλούσης,
[1, 1]	ἐμῆς κρύψῃς παρὰ σεαυτῷ ὑπακούσεται	σοφίας	τὸ οὖς σου. σπειρόμενον τὸν
[1, 11]	{δὲ} ἀρετῶν δεῖται, τόλμης καὶ	σοφίας·	τόλμης μὲν τὸ κίνδυνον ὑπομεῖναι,
[1, 27]	κραταιῶς αὐτὸς παιδεύεται, ἐπεὶ γενεὰ	σοφίας	φόβος κυρίου. μέγιστον δὲ καὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/01/2010