Livre, Chap.
[1, 19]	τὰ εἰκότα ἐπιχειρεῖ καὶ πιθανεύεται	φιλοσοφία,	ἀλλὰ τὰς αἱρέσεις ἐπιρραπίζει. ἐπιφέρει
[1, 5]	τὴν δέσποιναν αὐτῶν, οὕτω καὶ	φιλοσοφία	αὐτὴ πρὸς σοφίας κτῆσιν συνεργεῖ.
[1, 5]	καιρὸν λιπαίνει σὸν φάρυγγα, φησί,	φιλοσοφία	δὲ οὐ κολακεύει. τίνα τοίνυν
[1, 17]	ὑψηλοῦ κηρύγματος ἐπὶ κρατῆρα οἴνου.	φιλοσοφία	δὲ οὐκ ἀπεστάλη ὑπὸ κυρίου,
[1, 2]	μὲν εἰ καὶ ἄχρηστος εἴη	φιλοσοφία,	εἰ εὔχρηστος ἡ τῆς ἀχρηστίας
[1, 21]	σοφίας ἀρχαιοτάτη ἡ κατὰ Ἑβραίους	φιλοσοφία.	εἴρηται μὲν οὖν περὶ τούτων
[1, 5]	τῆς προπαιδείας. εἰ γὰρ ἐγκράτειαν	φιλοσοφία	ἐπαγγέλλεται γλώσσης τε καὶ γαστρὸς
[1, 5]	συνεργεῖ. ἔστι γὰρ ἡ μὲν	φιλοσοφία	ἐπιτήδευσις σοφίας, ἡ σοφία δὲ
[1, 20]	σοφία τοῦ θεοῦ, προσιοῦσα δὲ	φιλοσοφία	ἡ Ἑλληνικὴ οὐ δυνατωτέραν ποιεῖ
[1, 14]	τῆς Ἰταλίας ἡ κατὰ Πυθαγόραν	φιλοσοφία	ἡ Ἰταλικὴ κατεγήρασεν. Ἀναξίμανδρος δὲ
[1, 11]	γὰρ κατὰ τὴν θείαν παράδοσιν	φιλοσοφία	ἵστησι τὴν πρόνοιαν καὶ βεβαιοῖ,
[1, 5]	παρουσίας εἰς δικαιοσύνην Ἕλλησιν ἀναγκαία	φιλοσοφία,	νυνὶ δὲ χρησίμη πρὸς θεοσέβειαν
[1, 19]	γεωμετρίᾳ αἰτήματα καὶ ὑποθέσεις ἐχούσῃ	φιλοσοφία,	οὐδ´ ἐν μουσικῇ, στοχαστικῇ γε
[1, 5]	εἰς Χριστόν. προπαρασκευάζει τοίνυν ἡ	φιλοσοφία	προοδοποιοῦσα τὸν ὑπὸ Χριστοῦ τεκειούμενον.
[1, 20]	τοῖς ἄλλοις) οὕτω καὶ ἡ	φιλοσοφία	πρὸς κατάληψιν τῆς ἀληθείας, ζήτησις
[1, 20]	εἰ δὲ καὶ πόρρωθεν συλλαμβάνεται	φιλοσοφία	πρὸς τὴν ἀληθείας εὕρεσιν, κατὰ
[1, 28]	~(Ἡ μὲν οὖν κατὰ Μωυσέα	φιλοσοφία	τετραχῇ τέμνεται, εἴς τε τὸ
[1, 13]	τε βάρβαρος ἥ τε Ἑλληνικὴ	φιλοσοφία	τὴν ἀίδιον ἀλήθειαν σπαραγμόν τινα,
[1, 16]	καὶ μὴ καταλαμβάνει ἡ Ἑλληνικὴ	φιλοσοφία	τὸ μέγεθος τῆς ἀληθείας, ἔτι
[1, 20]	ἑαυτὴν ἐδικαίου ποτὲ καὶ ἡ	φιλοσοφία	τοὺς Ἕλληνας, οὐκ εἰς τὴν
[1, 16]	ἱστορεῖ. Ἡ μὲν οὖν Ἑλληνικὴ	φιλοσοφία,	ὡς μέν τινες, κατὰ περίπτωσιν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/01/2010