Livre, Chap.
[1, 3]	παλαιῶν ὑποδημάτων τὰ μὲν ἄλλα	αὐτοῖς	ἀσθενεῖ καὶ διαρρεῖ, μόνη δὲ
[1, 15]	εἴρηται, καθάπερ καὶ ὁ Πυθαγόρας	αὐτοῖς	γε τούτοις, δι´ οὓς καὶ
[1, 18]	τε καὶ ἄπιστοι καὶ μωροί·	αὐτοῖς	δὲ τοῖς κλητοῖς Ἰουδαίοις τε
[1, 1]	φωνὰς τὰς ἐμβοώσας παρ´ ἕκαστα	αὐτοῖς	δι´ ὧν μᾶλλον οἱ ἀκούοντες
[1, 24]	ἡ ἀρετὴ τοῦ στρατηγικοῦ) ἐπιθέμενος	αὐτοῖς.	ἐμπειρίας γὰρ καὶ στρατηγίας ἔργον
[1, 26]	Ἕλλησι νομοθεσίας, ὡς οἷόν τε	αὐτοῖς,	ἐπαίροντες εἰς τὸ θεῖον κατ´
[1, 22]	καὶ ἡ τῶν γεγονότων ἁπάντων	αὐτοῖς	ἐπιφάνεια καὶ κράτησις τῆς χώρας
[1, 15]	σωτῆρος προεμήνυσαν τὴν γένεσιν, ἀστέρος	αὐτοῖς	καθηγουμένου εἰς τὴν Ἰουδαίαν ἀφικνούμενοι
[1, 27]	ὡς μὴ τὰ ὑγιαίνοντα συνδιαφθείρεσθαι	αὐτοῖς,	καὶ οὐκ ἄν τις πονηρίας
[1, 1]	μή, ἡ κρίσις δὲ ἐν	αὐτοῖς	κρίνεται. ἀλλ´ ἡ μὲν κηρυκικὴ
[1, 1]	φησὶν ὁ κύριος, ἐν παραβολαῖς	αὐτοῖς	λαλῶ, ὅτι βλέποντες οὐ βλέπουσι
[1, 7]	ἐκ πίστεως. οὐδὲν οὖν ὄφελος	αὐτοῖς	μετὰ τὴν τελευτὴν τοῦ βίου,
[1, 17]	ἤδη δὲ καὶ εἰς ἀπέμφασιν	αὐτοῖς	ὁ λόγος χωρεῖ, εἴ γε
[1, 15]	μὴν γραπτὸν ἐποιήσαντο. ἐπεδείκνυτο γὰρ	αὐτοῖς	ὁ Νουμᾶς δι´ ἐπικρύψεως ὡς
[1, 18]	μὴ ἡ αἰτία τῆς σκληροκαρδίας	αὐτοῖς	παρὰ τοῦ θεοῦ φαίνηται γενομένη,
[1, 22]	καὶ τοὺς Ἱεροσολυμίτας τὰς παρ´	αὐτοῖς	προφητείας εἰς τὴν Ἑλλάδα διάλεκτον
[1, 24]	στῦλον πυρὸς τὸν καὶ καθηγησάμενον	αὐτοῖς	τῆς ὁδοῦ. λέγεται δὲ καὶ
[1, 15]	Ἰουδαίων γένος, καὶ τὴν παρ´	αὐτοῖς	φιλοσοφίαν ἔγγραπτον γενομένην προκατάρξαι τῆς
[1, 14]	ὁ δὲ τρόπος τῆς παρ´	αὐτοῖς	φιλοσοφίας, ὡς Ἑβραϊκὸς καὶ αἰνιγματώδης,
[1, 2]	ψιλῇ τῇ περὶ τῶν δογματισθέντων	αὐτοῖς	χρωμένους φράσει, μὴ συνεμβαίνοντας εἰς
[1, 21]	Ἀσκληπιός τε καὶ Διόσκουροι συνέπλεον	αὐτοῖς,	ὡς μαρτυρεῖ ὁ Ῥόδιος Ἀπολλώνιος
[1, 1]	καὶ οὐ συνιᾶσι, τὴν ἄγνοιαν	αὐτοῖς	{ὡς} μὴ παρέχοντος τοῦ κυρίου

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/01/2010