HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἔθος 1
εἰ 57
Εἰ 5
εἴ 15
εἶ 1
εἴασαν 1
εἶδεν 3

Fréquences [« »]
15 Δαβὶδ
15 διαδέχεται
15 δικαιοσύνην
15 εἴ
15 εἰσὶ
15 Ἕλληνες
15 ἔτει

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Les Stromates, livre I

εἴ

Livre, Chap.

[1, 10]   τῷ τὸν ἀληθῆ βίον ἐπανῃρημένῳ, εἴ γε τὴν τρυφὴν ὡς δολεράν

[1, 12]   τὰς ἀκοὰς ἁγνίζεσθαι προσήκει ἡμῖν, εἴ γε τῆς ἀληθείας μεθεκτικοὶ εἶναι

[1, 21]   Διονύσου ἀποθεώσεως ἔτη ἑξακόσια τέσσαρα, εἴ γε τῆς Περσέως βασιλείας τῷ

[1, 17]   ἀπέμφασιν αὐτοῖς ὁ λόγος χωρεῖ, εἴ γε τῆς τρώσεως οὐχὶ τὸ

[1, 15]   παιδευθέντες, τί δεῖ καὶ λέγειν, εἴ γε Τυρρηνὸς ἢ Τύριος ὁ

[1, 7]   Ἤδη δὲ κἀκεῖνο σκοπῶμεν, ὡς εἴ ποτε οἱ μὴ ἐπιστάμενοι διαβιοῦσι

[1, 7]   ἐπὶ τῶν μνημάτων συκῆ καὶ εἴ τι τῶν ἀναιδεστέρων δένδρων, καὶ

[1, 17]   αὐτὸν πληροῖ τῷ ἑαυτοῦ πνεύματι, εἴ τινα δυνήσεται ῥῆξαι τῶν δικαίων.

[1, 18]   οὗτος ὁ ἐξ οἰήσεως, ἀλλ´ εἴ τις ἀγαθὸς πρὸς οἰκοδομὴν τῆς

[1, 11]   περὶ τὴν ἀλήθειαν ἀναστρεφομένη. ὅθεν εἴ τις ἀγαπᾷ, οὗτος ἔγνωσται» λέγει.

[1, 11]   ἡ ἀλήθεια δυνατή. καὶ πάλιν· εἴ τις δοκεῖ ἐγνωκέναι τι, οὔπω

[1, 21]   δὲ καὶ ἄλλοι τινές, ὡς εἴ τις ἰχθὺς ἀνασπώμενος τῆς μηρίνθου

[1, 1]   εὐλόγως καταμέμψεται. οὐκ εὐθὺς δ´ εἴ τις μὴ προηγουμένως ἐπιτελεῖ, κατὰ

[1, 8]   περιττὰς ταύτας τῶν λέξεων τέχνας, εἴ τις μὴ προσέρχεται ὑγιαίνουσι λόγοις»

[1, 27]   τῇ καρδίᾳ σου ὅτι ὡς εἴ τις παιδεύσει ἄνθρωπος τὸν υἱὸν

Livre, Chap.
[1, 10]	τῷ τὸν ἀληθῆ βίον ἐπανῃρημένῳ,	εἴ	γε τὴν τρυφὴν ὡς δολεράν
[1, 12]	τὰς ἀκοὰς ἁγνίζεσθαι προσήκει ἡμῖν,	εἴ	γε τῆς ἀληθείας μεθεκτικοὶ εἶναι
[1, 21]	Διονύσου ἀποθεώσεως ἔτη ἑξακόσια τέσσαρα,	εἴ	γε τῆς Περσέως βασιλείας τῷ
[1, 17]	ἀπέμφασιν αὐτοῖς ὁ λόγος χωρεῖ,	εἴ	γε τῆς τρώσεως οὐχὶ τὸ
[1, 15]	παιδευθέντες, τί δεῖ καὶ λέγειν,	εἴ	γε Τυρρηνὸς ἢ Τύριος ὁ
[1, 7]	Ἤδη δὲ κἀκεῖνο σκοπῶμεν, ὡς	εἴ	ποτε οἱ μὴ ἐπιστάμενοι διαβιοῦσι
[1, 7]	ἐπὶ τῶν μνημάτων συκῆ καὶ	εἴ	τι τῶν ἀναιδεστέρων δένδρων, καὶ
[1, 17]	αὐτὸν πληροῖ τῷ ἑαυτοῦ πνεύματι,	εἴ	τινα δυνήσεται ῥῆξαι τῶν δικαίων.
[1, 18]	οὗτος ὁ ἐξ οἰήσεως, ἀλλ´	εἴ	τις ἀγαθὸς πρὸς οἰκοδομὴν τῆς
[1, 11]	περὶ τὴν ἀλήθειαν ἀναστρεφομένη. ὅθεν	εἴ	τις ἀγαπᾷ, οὗτος ἔγνωσται» λέγει.
[1, 11]	ἡ ἀλήθεια δυνατή. καὶ πάλιν·	εἴ	τις δοκεῖ ἐγνωκέναι τι, οὔπω
[1, 21]	δὲ καὶ ἄλλοι τινές, ὡς	εἴ	τις ἰχθὺς ἀνασπώμενος τῆς μηρίνθου
[1, 1]	εὐλόγως καταμέμψεται. οὐκ εὐθὺς δ´	εἴ	τις μὴ προηγουμένως ἐπιτελεῖ, κατὰ
[1, 8]	περιττὰς ταύτας τῶν λέξεων τέχνας,	εἴ	τις μὴ προσέρχεται ὑγιαίνουσι λόγοις»
[1, 27]	τῇ καρδίᾳ σου ὅτι ὡς	εἴ	τις παιδεύσει ἄνθρωπος τὸν υἱὸν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/01/2010