Livre, Chap.
[1, 9]	ἀναπλάττουσιν. ὁ δὲ πρὸς τὸν	βίον	ἀναφέρων ἕκαστα τὸν ὀρθὸν ἔκ
[1, 22]	καὶ τὰς πράξεις καὶ τὸν	βίον	ἀξιόπιστοι κηρύσσουσαι αὐταὶ αἱ γραφαί,
[1, 10]	καὶ ἀπερίεργον τῷ τὸν ἀληθῆ	βίον	ἐπανῃρημένῳ, εἴ γε τὴν τρυφὴν
[1, 25]	συντείνας βιώσειεν, κατευθύνας μὲν τὸν	βίον	ἔργοις ἀγαθοῖς, ἀτιμάσας δὲ τὰ
[1, 20]	τὰ ὀνόματα) ὅταν τὸν ὀρθὸν	βίον	εὐδαιμονίαν λέγωμεν καὶ εὐδαίμονα τὸν
[1, 1]	οἱ τοὺς ἐνταῦθα κατὰ τὸν	βίον	καὶ τὴν πλάνην πρὸς τῆς
[1, 1]	ἂν τὴν φιλοσοφίαν εἰσδεδυκέναι τὸν	βίον	νομίζουσιν ἐπὶ λύμῃ τῶν ἀνθρώπων
[1, 1]	τοὺς τρόπους, τὰ ἤθη, τὸν	βίον,	τὰς κινήσεις, τὰς σχέσεις, τὸ
[1, 3]	καὶ περιπλοκὴν τὸν πάντα πονούμενοι	βίον	τρυγόνων ἀναφαίνονται λαλίστεροι· κνήθοντες καὶ
[1, 2]	δοκεῖν τὴν φιλοσοφίαν λυμαίνεσθαι τὸν	βίον,	ψευδῶν πραγμάτων καὶ φαύλων ἔργων

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/01/2010