Livre, Chap. |
[1, 3] |
αἰνίσσεται
ἡ
σωτήριος
ἐκείνη
φωνή·
|
αἱ |
ἀλώπεκες
φωλεοὺς
ἔχουσιν,
ὁ
δὲ |
[1, 20] |
ὄντος
τοῦ
εὐδαιμονεῖν,
αἴτιαι
τυγχάνουσιν
|
αἱ |
ἀρεταὶ
πλείονες
ὑπάρχουσαι,
καὶ
ὡς |
[1, 5] |
(διὰ
πλειόνων
δὲ
καὶ
διαφερόντων
|
αἱ |
ἀσκήσεις
δογμάτων)
ὅθεν
καὶ
Ἰσραὴλ |
[1, 29] |
λόγους
τοὺς
ἀποδεικτικούς,
ὅσον
ἔτι
|
αἱ |
αὐτῶν
ὡς
νέων
φρένες
ἠερέθονται« |
[1, 13] |
ψεῦδος
μυρίας
ἐκτροπὰς
ἔχει)
καθάπερ
|
αἱ |
βάκχαι
τὰ
τοῦ
Πενθέως
διαφορήσασαι
|
[1, 21] |
ἀρθήσεται
τὸ
ἅγιον.
αὗται
οὖν
|
αἱ |
βτʹ
ἡμέραι
γίνονται
ἔτη
μῆνες |
[1, 21] |
καὶ
κατὰ
τὸν
ἀληθῆ
λόγον
|
αἱ |
γενικαὶ
διάλεκτοι
δύο
καὶ
ἑβδομήκοντα |
[1, 22] |
τὸν
βίον
ἀξιόπιστοι
κηρύσσουσαι
αὐταὶ
|
αἱ
|
γραφαί,
λεκτέον
δὲ
ὅμως
καὶ |
[1, 7] |
τοῦτο
γὰρ
Ἑλλήνων
φωνῇ
ἡρμηνεύθησαν
|
αἱ |
γραφαί,
ὡς
μὴ
πρόφασιν
ἀγνοίας |
[1, 13] |
φυσικὴν
ἀκολουθίαν,
καθάπερ
τὸν
ἄνδρα
|
αἱ |
γυναικωνίτιδες
ἀποκοψάμεναι
τὸν
λόγον)
εἰ |
[1, 21] |
ὡς
αἱ
ἡμέτεραι
παραδιδόασι
γραφαί,
|
αἱ |
δὲ
ἄλλαι
αἱ
πολλαὶ
ἐπὶ |
[1, 5] |
δικαίων
ὁδοὺς
μηνύων
ὧδέ
πως·
|
αἱ |
δὲ
ὁδοὶ
τῶν
δικαίων
ὁμοίως
|
[1, 21] |
αὐτῆς
ἐκείνης
εὑρεθήσεται
τῆς
ἡμέρας.
|
αἱ |
δὲ
πρῶται
καὶ
γενικαὶ
διάλεκτοι |
[1, 21] |
ἀφ´
οὗ
δὲ
αἱ
φυλαὶ
|
αἱ |
δέκα
ἐκ
Σαμαρείας
αἰχμάλωτοι
γεγόνασιν |
[1, 21] |
ἐξ
Ἰακὼβ
πέντε
καὶ
ἑβδομήκοντα
|
αἱ |
εἰς
Αἴγυπτον
κατελθοῦσαι.
φαίνονται
δὲ |
[1, 5] |
λάμπουσιν.
εἶεν
δ´
ἂν
καὶ
|
αἱ |
ἐντολαὶ
καὶ
αἱ
προπαιδεῖαι
ὁδοὶ
|
[1, 21] |
διάλεκτοι
δύο
καὶ
ἑβδομήκοντα
ὡς
|
αἱ |
ἡμέτεραι
παραδιδόασι
γραφαί,
αἱ
δὲ |
[1, 15] |
εἰσὶ
δὲ
καὶ
παρὰ
Γερμανοῖς
|
αἱ |
ἱεραὶ
καλούμεναι
γυναῖκες,
αἳ
ποταμῶν |
[1, 19] |
διορῶσι
τὸν
θεόν·
τοιαῦται
γὰρ
|
αἱ |
κατ´
ἀδυναμίαν
φαντασίαι
ἀληθείας,
ὡς |
[1, 4] |
εἴτε
τέχνην,
πολλαὶ
δέ
εἰσιν
|
αἱ |
κατ´
ἐπισύνθεσιν
ἀνθρωπίνῳ
λογισμῷ
ἐπινενοημέναι, |
[1, 17] |
ψόγοι
οὔθ´
αἱ
τιμαὶ
οὔθ´
|
αἱ |
κολάσεις
δίκαιαι,
μὴ
τῆς
ψυχῆς |
[1, 10] |
τέχνην
παραιτητέον
παντελῶς,
ἐπεὶ
καὶ
|
αἱ |
λέξεις
αὐταὶ
τῶν
σοφιστῶν
οὐ |
[1, 7] |
εἰσελθὼν
ἐξομολογήσωμαι
τῷ
κυρίῳ.
ἀλλ´
|
αἱ |
μὲν
εἰς
δικαιοσύνην
ὁδοί,
πολυτρόπως |
[1, 17] |
ἐκ
φαύλης
διαθέσεως,
καθάπερ
καὶ
|
αἱ |
νόσοι
αἱ
σωματικαί·
κυβερνῶνται
δὲ |
[1, 7] |
μᾶλλον
καὶ
ἧττον
διαφέρουσι,
πλὴν
|
αἱ |
πᾶσαι
βιωφελεῖς.
φιλοσοφίαν
δὲ
οὐ |
[1, 22] |
ἰδίαν
ἑκάστην
ἑρμηνεύσαντος
προφητείαν
συνέπνευσαν
|
αἱ |
πᾶσαι
ἑρμηνεῖαι
συναντιβληθεῖσαι
καὶ
τὰς |
[1, 5] |
σε,
ὅπως
μὴ
ἐκλίπωσίν
σε
|
αἱ |
πηγαί,
αἱ
τῆς
αὐτῆς
ἐκβλύζουσαι |
[1, 1] |
βοηθοῦ·
δι´
ἀνθρώπων
γὰρ
θεόθεν
|
αἱ |
πλεῖσται
εὐεργεσίαι
χορηγοῦνται.
πάντες
μὲν |
[1, 11] |
παιδεία
δὲ
ἀνεξέλεγκτος
πλανᾶται,
καὶ
|
αἱ |
πληγαὶ
καὶ
οἱ
ἔλεγχοι
διδόασι |
[1, 21] |
παραδιδόασι
γραφαί,
αἱ
δὲ
ἄλλαι
|
αἱ |
πολλαὶ
ἐπὶ
κοινωνίᾳ
διαλέκτων
δύο |
[1, 5] |
ἄλλους
μέντοι
γε
τόπους
ἐξεταζόμεναι
|
αἱ |
προειρημέναι
γραφαὶ
ἄλλα
μυστήρια
μηνύουσαι |
[1, 5] |
ἂν
καὶ
αἱ
ἐντολαὶ
καὶ
|
αἱ |
προπαιδεῖαι
ὁδοὶ
καὶ
ἀφορμαὶ
τοῦ |
[1, 17] |
διαθέσεως,
καθάπερ
καὶ
αἱ
νόσοι
|
αἱ |
σωματικαί·
κυβερνῶνται
δὲ
ὑπὸ
τῆς |
[1, 19] |
γεωργίου
πεπλάνηται.
αὗται
δέ
εἰσιν
|
αἱ |
τὴν
ἐξ
ἀρχῆς
ἀπολείπουσαι
ἐκκλησίαν. |
[1, 5] |
μὴ
ἐκλίπωσίν
σε
αἱ
πηγαί,
|
αἱ
|
τῆς
αὐτῆς
ἐκβλύζουσαι
γῆς.
οὐ |
[1, 13] |
τὰ
τοῦ
Πενθέως
διαφορήσασαι
μέλη
|
αἱ |
τῆς
φιλοσοφίας
τῆς
τε
βαρβάρου |
[1, 17] |
ἔπαινοι
οὔτε
οἱ
ψόγοι
οὔθ´
|
αἱ
|
τιμαὶ
οὔθ´
αἱ
κολάσεις
δίκαιαι, |
[1, 11] |
νεωτέρας
ζητήσεις
φεύγετε·
μειρακιώδεις
γὰρ
|
αἱ |
τοιαῦται
φιλονικίαι.
ἀρετὴ
δὲ
οὐ |
[1, 8] |
τὸ
ἀγωνιστικὸν
δὲ
τὴν
ἐριστικήν.
|
αἱ |
τοίνυν
τέχναι
αὗται
ἐὰν
μὴ |
[1, 10] |
λύπην
ἐμποιεῖ
βλασφημία,
ἐξ
ὧν
|
αἱ |
τοῦ
βίου
ἀνατροπαί,
ἔργα
τοῦ |
[1, 17] |
καὶ
παντοκράτορι
ὄντι.
ἀλλὰ
καὶ
|
αἱ |
τῶν
ἀποστατησάντων
βουλαί
τε
καὶ |
[1, 21] |
μῆνας
ἕξ.
ἀφ´
οὗ
δὲ
|
αἱ |
φυλαὶ
αἱ
δέκα
ἐκ
Σαμαρείας
|
[1, 6] |
σῳζομένη
φύσεις
ἀγαθὰς
ποιεῖ,
καὶ
|
αἱ |
φύσεις
αἱ
χρησταὶ
τοιαύτης
παιδείας |
[1, 6] |
ἀγαθὰς
ποιεῖ,
καὶ
αἱ
φύσεις
|
αἱ |
χρησταὶ
τοιαύτης
παιδείας
ἀντιλαμβανόμεναι
ἔτι
|
[1, 21] |
Μωυσέως
λεγούσης·
ἦσαν
δὲ
πᾶσαι
|
αἱ |
ψυχαὶ
ἐξ
Ἰακὼβ
πέντε
καὶ
|