HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τἀγαθοῦ 2
Τάδε 1
τάδε 3
ταῖς 23
τἀκριβέστατον 1
τακτικόν 2
τακτικὸν 1

Fréquences [« »]
23 μὴν
23 οὕτως
23 Πλάτων
23 ταῖς
23 φησιν
24 ἀνθρώπων
24 γάρ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Les Stromates, livre I

ταῖς

Livre, Chap.

[1, 13]   γῆν. πάμπολλα γὰρ τῶν παρὰ ταῖς αἱρέσεσι δοξαζομένων εὕροιμεν ἄν (ὅσαι

[1, 17]   πρὸ τούτων τὸ μὴ συγκατατίθεσθαι ταῖς ἀπατηλαῖς ἐκείναις φαντασίαις ἀπόκειται ἐφ´

[1, 14]   φιλοσοφίας, Θαλῆν δὲ Εὔδημος ἐν ταῖς Ἀστρολογικαῖς ἱστορίαις τὴν γενομένην ἔκλειψιν

[1, 21]   πατρὸς αὐτοῦ πνεύματι ἐν ταύταις ταῖς ἑξήκοντα δύο ἑβδομάσι, καθὼς εἶπεν

[1, 21]   ἑβδομάδων ἐν Ἱερουσαλήμ, καὶ ἐν ταῖς ἑξήκοντα δύο ἑβδομάσιν ἡσύχασεν ἅπασα

[1, 24]   καὶ τῶν τὸ τέλος ποιουμένων ταῖς ἐπιθυμίαις ὡς πλεῖστα χαρίζεσθαι. τοῦ

[1, 29]   τοὺς διψύχους, τοὺς διαλογιζομένους ἐν ταῖς καρδίαις αὐτῶν, εἰ ἄρα ἔστι

[1, 20]   διαλεκτικὴ πρὸς τὸ μὴ ὑποπίπτειν ταῖς κατατρεχούσαις αἱρέσεσιν. αὐτοτελὴς μὲν οὖν

[1, 27]   νόμον. σύντριμμα καὶ ταλαιπωρία ἐν ταῖς ὁδοῖς αὐτῶν, καὶ ὁδὸν εἰρήνης

[1, 1]   χορηγοῦνται. πάντες μὲν οὖν ὅσοι ταῖς ὄψεσι κεχρήμεθα, θεωροῦμεν τὰ προσπίπτοντα

[1, 23]   παρά τε Αἰγυπτίων, ὅθεν ἐν ταῖς Πράξεσι πᾶσαν σοφίαν Αἰγυπτίων πεπαιδεῦσθαι«

[1, 19]   κἀντεῦθεν σκοπεῖν. ὁ Παῦλος ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων ἀναγράφεται λέγων

[1, 18]   πιστεύσαντες, οὗτοι λαὸς περιούσιος» κἀν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων εὕροις ἂν

[1, 23]   ὥσπερ ἀμέλει ὕστερον Πέτρος ἐν ταῖς Πράξεσι φέρεται τοὺς νοσφισαμένους τῆς

[1, 11]   Ἐπικούρειον, ἧς καὶ μέμνηται ἐν ταῖς Πράξεσιν τῶν ἀποστόλων ὁ Παῦλος,

[1, 4]   μυρεψικός, ὄψεως ὁ τῶν ἐν ταῖς σφραγῖσιν ἐντυπωμάτων τορευτικός. οἱ δὲ

[1, 1]   δρεπόμενος ἀκήρατόν τι γνώσεως χρῆμα ταῖς τῶν ἀκροωμένων ἐνεγέννησε ψυχαῖς. Ἀλλ´

[1, 20]   ἀληθῆ μέν, στοχαστικῶς δὲ καὶ ταῖς τῶν λόγων ἀνάγκαις ἴσασι. μαθητευθέντες

[1, 8]   οὖν ὁ τραγικὸς Εὐριπίδης ἐν ταῖς Φοινίσσαις λέγει· ὁ δὲ ἄδικος

[1, 21]   ἐστράτευσεν, ὥς φησι Βήρωσσος ἐν ταῖς Χαλδαϊκαῖς ἱστορίαις. Ἰόβας δὲ περὶ

[1, 15]   καὶ ἀκρόδρυα σιτοῦνται καὶ ὕδωρ ταῖς χερσὶ πίνουσιν, οὐ γάμον, οὐ

[1, 5]   φιλοσοφίας, ἰδοὺ ἡ παιδίσκη ἐν ταῖς χερσί σου, χρῶ αὐτῇ ὡς

[1, 29]   παῖδές ἐστε, οὐδ´ ἡντινοῦν ἐν ταῖς ψυχαῖς ἔχοντες δι´ ἀρχαίαν ἀκοὴν

Livre, Chap.
[1, 13]	γῆν. πάμπολλα γὰρ τῶν παρὰ	ταῖς	αἱρέσεσι δοξαζομένων εὕροιμεν ἄν (ὅσαι
[1, 17]	πρὸ τούτων τὸ μὴ συγκατατίθεσθαι	ταῖς	ἀπατηλαῖς ἐκείναις φαντασίαις ἀπόκειται ἐφ´
[1, 14]	φιλοσοφίας, Θαλῆν δὲ Εὔδημος ἐν	ταῖς	Ἀστρολογικαῖς ἱστορίαις τὴν γενομένην ἔκλειψιν
[1, 21]	πατρὸς αὐτοῦ πνεύματι ἐν ταύταις	ταῖς	ἑξήκοντα δύο ἑβδομάσι, καθὼς εἶπεν
[1, 21]	ἑβδομάδων ἐν Ἱερουσαλήμ, καὶ ἐν	ταῖς	ἑξήκοντα δύο ἑβδομάσιν ἡσύχασεν ἅπασα
[1, 24]	καὶ τῶν τὸ τέλος ποιουμένων	ταῖς	ἐπιθυμίαις ὡς πλεῖστα χαρίζεσθαι. τοῦ
[1, 29]	τοὺς διψύχους, τοὺς διαλογιζομένους ἐν	ταῖς	καρδίαις αὐτῶν, εἰ ἄρα ἔστι
[1, 20]	διαλεκτικὴ πρὸς τὸ μὴ ὑποπίπτειν	ταῖς	κατατρεχούσαις αἱρέσεσιν. αὐτοτελὴς μὲν οὖν
[1, 27]	νόμον. σύντριμμα καὶ ταλαιπωρία ἐν	ταῖς	ὁδοῖς αὐτῶν, καὶ ὁδὸν εἰρήνης
[1, 1]	χορηγοῦνται. πάντες μὲν οὖν ὅσοι	ταῖς	ὄψεσι κεχρήμεθα, θεωροῦμεν τὰ προσπίπτοντα
[1, 23]	παρά τε Αἰγυπτίων, ὅθεν ἐν	ταῖς	Πράξεσι πᾶσαν σοφίαν Αἰγυπτίων πεπαιδεῦσθαι«
[1, 19]	κἀντεῦθεν σκοπεῖν. ὁ Παῦλος ἐν	ταῖς	Πράξεσι τῶν ἀποστόλων ἀναγράφεται λέγων
[1, 18]	πιστεύσαντες, οὗτοι λαὸς περιούσιος» κἀν	ταῖς	Πράξεσι τῶν ἀποστόλων εὕροις ἂν
[1, 23]	ὥσπερ ἀμέλει ὕστερον Πέτρος ἐν	ταῖς	Πράξεσι φέρεται τοὺς νοσφισαμένους τῆς
[1, 11]	Ἐπικούρειον, ἧς καὶ μέμνηται ἐν	ταῖς	Πράξεσιν τῶν ἀποστόλων ὁ Παῦλος,
[1, 4]	μυρεψικός, ὄψεως ὁ τῶν ἐν	ταῖς	σφραγῖσιν ἐντυπωμάτων τορευτικός. οἱ δὲ
[1, 1]	δρεπόμενος ἀκήρατόν τι γνώσεως χρῆμα	ταῖς	τῶν ἀκροωμένων ἐνεγέννησε ψυχαῖς. Ἀλλ´
[1, 20]	ἀληθῆ μέν, στοχαστικῶς δὲ καὶ	ταῖς	τῶν λόγων ἀνάγκαις ἴσασι. μαθητευθέντες
[1, 8]	οὖν ὁ τραγικὸς Εὐριπίδης ἐν	ταῖς	Φοινίσσαις λέγει· ὁ δὲ ἄδικος
[1, 21]	ἐστράτευσεν, ὥς φησι Βήρωσσος ἐν	ταῖς	Χαλδαϊκαῖς ἱστορίαις. Ἰόβας δὲ περὶ
[1, 15]	καὶ ἀκρόδρυα σιτοῦνται καὶ ὕδωρ	ταῖς	χερσὶ πίνουσιν, οὐ γάμον, οὐ
[1, 5]	φιλοσοφίας, ἰδοὺ ἡ παιδίσκη ἐν	ταῖς	χερσί σου, χρῶ αὐτῇ ὡς
[1, 29]	παῖδές ἐστε, οὐδ´ ἡντινοῦν ἐν	ταῖς	ψυχαῖς ἔχοντες δι´ ἀρχαίαν ἀκοὴν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/01/2010