HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Ἡρόδωρος 1
Ἡροφίλη 1
ἡρῷον 1
ἧς 16
Ἡσαΐας 7
Ἡσαΐου 1
ἦσαν 4

Fréquences [« »]
16 ἑβδομήκοντα
16 εἴρηται
15 ψυχῆς
16 ἧς
16 λόγου
16 μᾶλλον
16 μοι

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Les Stromates, livre I

ἧς

Livre, Chap.

[1, 17]   δὲ ὑπόληψις ἔσθ´ ὅτε κρατεῖ, ἧς, ἀγνοίας καὶ ἀμαθίας οὔσης, ὀλιγωροῦμεν

[1, 11]   ἵστησι τὴν πρόνοιαν καὶ βεβαιοῖ, ἧς ἀναιρεθείσης μῦθος ἡ περὶ τὸν

[1, 21]   καὶ ἐν τῇ μιᾷ ἑβδομάδι, ἧς ἑβδομάδος τὸ ἥμισυ κατέσχεν Νέρων

[1, 2]   ἀντιπαραθέσεως τὴν ἀλήθειαν μνηστεύεται, δι´ ἧς ἐξηκολούθηκεν ἡ γνῶσις, οὐ κατὰ

[1, 21]   ἔτη διακόσια ἐνενήκοντα ἑπτά· ἀφ´ ἧς ἐπὶ τὴν ἀρχὴν τοῦ Πελοποννησιακοῦ

[1, 1]   κατὰ τὴν Ἑλληνικὴν νεμόμεναι φιλοσοφίαν, ἧς καθάπερ καὶ τῶν καρύων οὐ

[1, 11]   οὐ πᾶσαν, ἀλλὰ τὴν Ἐπικούρειον, ἧς καὶ μέμνηται ἐν ταῖς Πράξεσιν

[1, 19]   φιλοσοφίαν ἀποδεχόμεθα, ἀλλ´ ἐκείνην περὶ ἧς καὶ ὁ παρὰ Πλάτωνι λέγει

[1, 14]   γένεσιν τοῦ κόσμου πολυπραγμονῆσαι, δι´ ἧς καὶ τὴν τοῦ ἀνθρώπου φύσιν

[1, 2]   δὲ ἡ τοιαύτη ψυχαγωγία, δι´ ἧς κεκαλυμμένην οἱ φιλομαθεῖς παραδέχονται τὴν

[1, 15]   βουλευτήριον δείκνυσθαι πέτραν τινά. ἐφ´ ἧς λέγεται καθίζεσθαι τὴν πρώτην Σίβυλλαν

[1, 5]   φύσεως (ἀλήθεια δὲ αὕτη, περὶ ἧς ὁ κύριος αὐτὸς εἶπεν ἐγώ

[1, 21]   Ὀλυμπίων ἔτη ἑκατὸν ὀκτώ· ἀφ´ ἧς ὀλυμπιάδος ἐπὶ τὴν Ξέρξου διάβασιν

[1, 1]   τῆς τῶν ἐντυγχανόντων ἀπολαύειν σωτηρίας, ἧς οὐδὲ κατὰ τὸ παρὸν μεταλαμβάνει,

[1, 5]   τὴν ἀρχικωτάτην σοφίαν ἐλθεῖν, ἀφ´ ἧς τὸ Ἰσραηλιτικὸν γένος αὔξεται. ἐξ

[1, 21]   τὸ ἐν Ῥώμῃ Κάρμαλον ᾤκησεν, ἧς υἱὸς Εὔανδρος ὁ τὸ ἐν

Livre, Chap.
[1, 17]	δὲ ὑπόληψις ἔσθ´ ὅτε κρατεῖ,	ἧς,	ἀγνοίας καὶ ἀμαθίας οὔσης, ὀλιγωροῦμεν
[1, 11]	ἵστησι τὴν πρόνοιαν καὶ βεβαιοῖ,	ἧς	ἀναιρεθείσης μῦθος ἡ περὶ τὸν
[1, 21]	καὶ ἐν τῇ μιᾷ ἑβδομάδι,	ἧς	ἑβδομάδος τὸ ἥμισυ κατέσχεν Νέρων
[1, 2]	ἀντιπαραθέσεως τὴν ἀλήθειαν μνηστεύεται, δι´	ἧς	ἐξηκολούθηκεν ἡ γνῶσις, οὐ κατὰ
[1, 21]	ἔτη διακόσια ἐνενήκοντα ἑπτά· ἀφ´	ἧς	ἐπὶ τὴν ἀρχὴν τοῦ Πελοποννησιακοῦ
[1, 1]	κατὰ τὴν Ἑλληνικὴν νεμόμεναι φιλοσοφίαν,	ἧς	καθάπερ καὶ τῶν καρύων οὐ
[1, 11]	οὐ πᾶσαν, ἀλλὰ τὴν Ἐπικούρειον,	ἧς	καὶ μέμνηται ἐν ταῖς Πράξεσιν
[1, 19]	φιλοσοφίαν ἀποδεχόμεθα, ἀλλ´ ἐκείνην περὶ	ἧς	καὶ ὁ παρὰ Πλάτωνι λέγει
[1, 14]	γένεσιν τοῦ κόσμου πολυπραγμονῆσαι, δι´	ἧς	καὶ τὴν τοῦ ἀνθρώπου φύσιν
[1, 2]	δὲ ἡ τοιαύτη ψυχαγωγία, δι´	ἧς	κεκαλυμμένην οἱ φιλομαθεῖς παραδέχονται τὴν
[1, 15]	βουλευτήριον δείκνυσθαι πέτραν τινά. ἐφ´	ἧς	λέγεται καθίζεσθαι τὴν πρώτην Σίβυλλαν
[1, 5]	φύσεως (ἀλήθεια δὲ αὕτη, περὶ	ἧς	ὁ κύριος αὐτὸς εἶπεν ἐγώ
[1, 21]	Ὀλυμπίων ἔτη ἑκατὸν ὀκτώ· ἀφ´	ἧς	ὀλυμπιάδος ἐπὶ τὴν Ξέρξου διάβασιν
[1, 1]	τῆς τῶν ἐντυγχανόντων ἀπολαύειν σωτηρίας,	ἧς	οὐδὲ κατὰ τὸ παρὸν μεταλαμβάνει,
[1, 5]	τὴν ἀρχικωτάτην σοφίαν ἐλθεῖν, ἀφ´	ἧς	τὸ Ἰσραηλιτικὸν γένος αὔξεται. ἐξ
[1, 21]	τὸ ἐν Ῥώμῃ Κάρμαλον ᾤκησεν,	ἧς	υἱὸς Εὔανδρος ὁ τὸ ἐν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/01/2010