Livre, Chap. |
[1, 10] |
ἂν
ταῦτα)
οὕτω
καὶ
οἱ
|
λόγῳ· |
ἀγαθῷ
κεχρημένοι
συνεγγίζουσι
τοῖς
τὰ |
[1, 23] |
τιμῆς
τοῦ
χωρίου
καὶ
ψευσαμένους
|
λόγῳ |
ἀποκτείνας.
Ἀρτάπανος
γοῦν
ἐν
τῷ |
[1, 26] |
τε
καὶ
εὑρίσκων
νόμῳ
καὶ
|
λόγῳ, |
εἶ
γε
ὁ
νόμος
πνευματικός« |
[1, 20] |
αὐτῆς
ἤτοι
ἐλλείπειν
τῷ
καθόλου
|
λόγῳ |
ἢ
ἀναιρεῖσθαι
τὴν
ἀλήθειαν,
ἐπεὶ |
[1, 11] |
ἐπιρραπίζων
γράφει.
οὐ
γὰρ
ἐν
|
λόγῳ
|
ἡ
βασιλεία
τοῦ
θεοῦ,
οὐ |
[1, 1] |
μετάγοντες
εἰς
εἰρήνην
τὴν
ἐν
|
λόγῳ
|
καὶ
βίῳ
τῷ
κατὰ
τὸν |
[1, 26] |
ἡ
δὲ
χρηστικὴ
τοῖς
θηρευθεῖσι
|
λόγῳ |
κατὰ
τρόπον
σοφία
εἴη
ἂν |
[1, 1] |
λαλῶν·
οὔτε
γάρ
ποτε
ἐν
|
λόγῳ |
κολακείας
ἐγενήθημεν,
καθὼς
οἴδατε,
φησὶν |
[1, 26] |
νόμος
ἔμψυχος
ἦν
τῷ
χρηστῷ
|
λόγῳ |
κυβερνώμενος.
πολιτείαν
γοῦν
διηκόνησεν
ἀγαθήν· |
[1, 23] |
ἀποκτεῖναι.
φασὶ
δὲ
οἱ
μύσται
|
λόγῳ |
μόνῳ
ἀνελεῖν
τὸν
Αἰγύπτιον,
ὥσπερ |
[1, 17] |
πάντες
μὲν
οὖν
οἱ
ἐν
|
λόγῳ, |
οὗτοι
δὴ
οἱ
πρὸ
τῆς |
[1, 9] |
ἢ
οὐχὶ
καὶ
ὁ
κύριος
|
λόγῳ
|
πάντα
ἔπρασσεν;
ἐργάζεται
δὲ
καὶ |
[1, 8] |
ὁποῖος
οὐδενὶ
ἄλλῳ
ἢ
τῷ
|
λόγῳ |
πείθεσθαι,
ὃς
ἄν
μοι
σκοπουμένῳ |
[1, 1] |
δὲ
ἀπόρρητα,
καθάπερ
ὁ
θεός,
|
λόγῳ |
πιστεύεται,
οὐ
γράμματι.
κἄν
τις |
[1, 9] |
λόγου
γίνεται;
εἰ
γὰρ
μὴ
|
λόγῳ |
πράττοιμεν,
ἀλόγως
ποιοῖμεν
ἄν.
τὸ |
[1, 5] |
παραινεῖ·
προπαιδεύει
γὰρ
τῷ
κυριακῷ
|
λόγῳ |
τὰ
κατὰ
τοὺς
προσήκοντας
καιροὺς |
[1, 5] |
Φαμὲν
τοίνυν
ἐνθένδε
γυμνῷ
τῷ
|
λόγῳ |
τὴν
φιλοσοφίαν
ζήτησιν
ἔχειν
περὶ |
[1, 28] |
τοῦ
καταγαγόντος
ἡμῶν
τῷ
θείῳ
|
λόγῳ |
τοῦ
ὁρατικοῦ
τῆς
ψυχῆς
τὴν
|
[1, 10] |
καθ´
ὑπακοήν.
καθάπερ
δὲ
οἱ
|
λόγῳ |
χρώμενοι
πονηρῷ
οὐδὲν
τῶν
ἔργῳ |