HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἡμίσει 2
ἥμισυ 6
ἠμύναντο 1
ἡμῶν 20
ἢν 2
ἦν 45
Ἦν 1

Fréquences [« »]
20 ἀπόστολος
20 αὐτὸν
20 ᾗ
20 ἡμῶν
20 ὥς
21 εὖ
21 μεθ´

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Les Stromates, livre I

ἡμῶν

Livre, Chap.

[1, 1]   καὶ πάντα κατέχοντες· τὸ στόμα ἡμῶν ἀνέῳγε πρὸς ὑμᾶς. διαμαρτύρομαι δέ»

[1, 2]   τὸν ἀπὸ τῆς γνώσεως καρπόν. ἡμῶν βέβαιον λαμβανόντων πεῖσμα τῆς ἀληθοῦς

[1, 23]   ἐκ προσώπου Μωυσέως· ἰδὼν γὰρ ἡμῶν γένναν ἅλις ηὐξημένην δόλον καθ´

[1, 19]   μὲν οὖν θεσπέσιος ἀπόστολος ἐφ´ ἡμῶν γράφει· βλέπομεν γὰρ νῦν ὡς

[1, 26]   ἀποκαλυφθήσεσθαι. ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς ἡμῶν ἐγένετο εἰς Χριστόν, ἵνα ἐκ

[1, 22]   διαφόρως πολλοῖς ἱστορηθέντα καὶ πρὸς ἡμῶν ἐκτεθέντα ὧδε ἐχέτω, ἑρμηνευθῆναι δὲ

[1, 11]   καὶ οὐ κατὰ Χριστὸν» φερομένων ἡμῶν. ἡ γὰρ ἀκόλουθος Χριστῷ διδασκαλία

[1, 24]   πάντα ὑπέταξεν Χριστῷ τῷ βασιλεῖ ἡμῶν, ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ

[1, 9]   ἱκανὸς ὢν χωρίζειν, ὁ πολύιδρις» ἡμῶν καὶ γνωστικός, σοφιστικὴν μὲν φιλοσοφίας,

[1, 11]   λέγει Πλάτων· καὶ τὸ ἀγώνισμα» ἡμῶν κατὰ τὸν Λεοντῖνον Γοργίαν διττῶν

[1, 11]   ἐρρύσατο ἡμᾶς, ἵνα ἡ πίστις ἡμῶν μὴ ᾖ ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων,

[1, 27]   παιδεύσει σε κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν. ὅτι δὲ τὸ ὑπόδειγμα σωφρονίζει,

[1, 1]   οὐκ ἀποκαλυφθήσεται» ἀκουσάτω καὶ παρ´ ἡμῶν, ὅτι τῷ κρυπτῶς ἐπαίοντι τὸ

[1, 21]   περιεργότερον τῇ γενέσει τοῦ σωτῆρος ἡμῶν οὐ μόνον τὸ ἔτος, ἀλλὰ

[1, 23]   γένναν ἅλις ηὐξημένην δόλον καθ´ ἡμῶν πολὺν ἐμηχανήσατο βασιλεὺς Φαραώ, τοὺς

[1, 29]   ἀπλάστῳ καὶ οὐκ εὐκρινεῖ χρωμένων ἡμῶν τῇ μεταφορᾷ. ἀτεχνῶς γοῦν οἱ

[1, 28]   ἄνευ τοῦ σωτῆρος τοῦ καταγαγόντος ἡμῶν τῷ θείῳ λόγῳ τοῦ ὁρατικοῦ

[1, 21]   μῆνες Ἐγεννήθη δὲ ὁ κύριος ἡμῶν τῷ ὀγδόῳ καὶ εἰκοστῷ ἔτει,

[1, 19]   οὐ μακρὰν ἀπὸ ἑνὸς ἑκάστου ἡμῶν ὑπάρχοντος· ἐν αὐτῷ γὰρ ζῶμεν

[1, 21]   ἄνευ πολέμων, καὶ ὁ κύριος ἡμῶν Χριστός, ἅγιος τῶν ἁγίων, ἐλθὼν

Livre, Chap.
[1, 1]	καὶ πάντα κατέχοντες· τὸ στόμα	ἡμῶν	ἀνέῳγε πρὸς ὑμᾶς. διαμαρτύρομαι δέ»
[1, 2]	τὸν ἀπὸ τῆς γνώσεως καρπόν.	ἡμῶν	βέβαιον λαμβανόντων πεῖσμα τῆς ἀληθοῦς
[1, 23]	ἐκ προσώπου Μωυσέως· ἰδὼν γὰρ	ἡμῶν	γένναν ἅλις ηὐξημένην δόλον καθ´
[1, 19]	μὲν οὖν θεσπέσιος ἀπόστολος ἐφ´	ἡμῶν	γράφει· βλέπομεν γὰρ νῦν ὡς
[1, 26]	ἀποκαλυφθήσεσθαι. ὥστε ὁ νόμος παιδαγωγὸς	ἡμῶν	ἐγένετο εἰς Χριστόν, ἵνα ἐκ
[1, 22]	διαφόρως πολλοῖς ἱστορηθέντα καὶ πρὸς	ἡμῶν	ἐκτεθέντα ὧδε ἐχέτω, ἑρμηνευθῆναι δὲ
[1, 11]	καὶ οὐ κατὰ Χριστὸν» φερομένων	ἡμῶν.	ἡ γὰρ ἀκόλουθος Χριστῷ διδασκαλία
[1, 24]	πάντα ὑπέταξεν Χριστῷ τῷ βασιλεῖ	ἡμῶν,	ἵνα ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ
[1, 9]	ἱκανὸς ὢν χωρίζειν, ὁ πολύιδρις»	ἡμῶν	καὶ γνωστικός, σοφιστικὴν μὲν φιλοσοφίας,
[1, 11]	λέγει Πλάτων· καὶ τὸ ἀγώνισμα»	ἡμῶν	κατὰ τὸν Λεοντῖνον Γοργίαν διττῶν
[1, 11]	ἐρρύσατο ἡμᾶς, ἵνα ἡ πίστις	ἡμῶν	μὴ ᾖ ἐν σοφίᾳ ἀνθρώπων,
[1, 27]	παιδεύσει σε κύριος ὁ θεὸς	ἡμῶν.	ὅτι δὲ τὸ ὑπόδειγμα σωφρονίζει,
[1, 1]	οὐκ ἀποκαλυφθήσεται» ἀκουσάτω καὶ παρ´	ἡμῶν,	ὅτι τῷ κρυπτῶς ἐπαίοντι τὸ
[1, 21]	περιεργότερον τῇ γενέσει τοῦ σωτῆρος	ἡμῶν	οὐ μόνον τὸ ἔτος, ἀλλὰ
[1, 23]	γένναν ἅλις ηὐξημένην δόλον καθ´	ἡμῶν	πολὺν ἐμηχανήσατο βασιλεὺς Φαραώ, τοὺς
[1, 29]	ἀπλάστῳ καὶ οὐκ εὐκρινεῖ χρωμένων	ἡμῶν	τῇ μεταφορᾷ. ἀτεχνῶς γοῦν οἱ
[1, 28]	ἄνευ τοῦ σωτῆρος τοῦ καταγαγόντος	ἡμῶν	τῷ θείῳ λόγῳ τοῦ ὁρατικοῦ
[1, 21]	μῆνες Ἐγεννήθη δὲ ὁ κύριος	ἡμῶν	τῷ ὀγδόῳ καὶ εἰκοστῷ ἔτει,
[1, 19]	οὐ μακρὰν ἀπὸ ἑνὸς ἑκάστου	ἡμῶν	ὑπάρχοντος· ἐν αὐτῷ γὰρ ζῶμεν
[1, 21]	ἄνευ πολέμων, καὶ ὁ κύριος	ἡμῶν	Χριστός, ἅγιος τῶν ἁγίων, ἐλθὼν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/01/2010