Livre, Chap.
[1, 17]	εἰπών, ὡς προεμηνύσαμεν. ὁ δὲ	ἀπόστολος	ἃ καὶ λαλοῦμεν» λέγει οὐκ
[1, 8]	μὴ γινώμεθα κενόδοξοι, φησὶν ὁ	ἀπόστολος,	ἀλλήλους προκαλούμενοι, ἀλλήλους φθονοῦντες. ταύτῃ
[1, 27]	τοὺς Ἰουδαίους περικοπῆς δεδήλωκεν ὁ	ἀπόστολος	γράφων ὧδέ πως· εἰ δὲ
[1, 11]	παραλογίζηται ἐν πιθανολογίᾳ, φησὶν ὁ	ἀπόστολος,	διακρίνειν δηλονότι τὰ ὑπ´ αὐτοῦ
[1, 8]	ἐζηλωκότες, ἣν κυβείαν ἀνθρώπων ὁ	ἀπόστολος	ἐκάλεσεν καὶ πανουργίαν, πρὸς τὴν
[1, 8]	ἀλήθεια. εἰκότως τοίνυν ὁ γενναῖος	ἀπόστολος,	ἐκφαυλίζων τὰς περιττὰς ταύτας τῶν
[1, 2]	σημεῖα αἰτοῦσιν, ᾗ φησιν ὁ	ἀπόστολος,	Ἕλληνες δὲ σοφίαν ζητοῦσι. ~(Πολὺς
[1, 1]	οὐρανὸν πτεροῦνται. θαυμασιώτατα τοίνυν ὁ	ἀπόστολος	ἐν παντὶ» φησὶ συνιστάντες ἑαυτοὺς
[1, 19]	φιλοσόφοις. ὁ μὲν οὖν θεσπέσιος	ἀπόστολος	ἐφ´ ἡμῶν γράφει· βλέπομεν γὰρ
[1, 28]	υἱὸς ἀποκαλύψῃ. εἰκότως ἄρα ὁ	ἀπόστολος	κατὰ ἀποκάλυψιν« φησὶν ἐγνωκέναι τὸ
[1, 27]	νομοδιδάσκαλοι οὐ νοοῦσι, φησὶν ὁ	ἀπόστολος,	οὔτε ἃ λέγουσιν οὔτε περὶ
[1, 1]	ἐγενήθημεν, καθὼς οἴδατε, φησὶν ὁ	ἀπόστολος,	οὔτε προφάσει πλεονεξίας, θεὸς μάρτυς,
[1, 16]	ἐπαγγελλομένην, οὐ λόγους. ὁ δὲ	ἀπόστολος	οὕτω» φησὶν καὶ ὑμεῖς διὰ
[1, 27]	ὑπὸ τοῦ κυρίου« φησὶν ὁ	ἀπόστολος,	παιδευόμεθα, ἵνα μὴ σὺν τῷ
[1, 10]	οὖν εὖ μάλα ὁ μακάριος	ἀπόστολος	παραινῶν ἡμῖν μὴ λογομαχεῖν τε
[1, 14]	οἶδε προφήτην, οὗ μέμνηται ὁ	ἀπόστολος	Παῦλος ἐν τῇ πρὸς Τίτον
[1, 4]	ἐπιστήμην συνάσκησις. εἰκότως τοίνυν ὁ	ἀπόστολος	πολυποίκιλον» εἴρηκεν τὴν σοφίαν τοῦ
[1, 18]	συνετῶν ἀθετήσω. ἐπιφέρει γοῦν ὁ	ἀπόστολος·	ποῦ σοφός; ποῦ γραμματεύς; ποῦ
[1, 18]	θεοῦ δὲ σοφίαν» εἴρηκεν ὁ	ἀπόστολος	τὴν κατὰ τὸν κύριον διδασκαλίαν,
[1, 11]	ἦμεν νήπιοι, φησὶν ὁ αὐτὸς	ἀπόστολος,	ὑπὸ τὰ στοιχεῖα τοῦ κόσμου

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 7/01/2010