HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἡ 264
ἥ 9
ἣ 19
ᾗ 20
ἤγαγε 2
ἠγαπήθη 1
ἦγε 1

Fréquences [« »]
20 ἀπόστολος
20 αὐτὸν
19 σοφία
20 ᾗ
20 ἡμῶν
20 ὥς
21 εὖ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Les Stromates, livre I

ᾗ

Livre, Chap.

[1, 15]   Κέβης, ἦ δ´ ὅς, ἐν ᾗ εἰσι πάμπαν ἀγαθοὶ ἄνδρες. πολλὰ

[1, 1]   τὸν νοῦν καὶ τὸν λόγον, ᾗ καὶ οὐ κεκώλυκεν ὁ κύριος

[1, 1]   ἀκροᾶσθαί τε καὶ ἐντυγχάνειν δίκαιος· ᾗ καὶ τὴν εὐχαριστίαν τινὲς διανείμαντες,

[1, 1]   ἀργίαν δὲ ἐφοδιάζειν οὐ καλόν· ᾗ καὶ φορτίον συνεπιτιθέναι μὲν εὔλογον,

[1, 17]   οὐ γὰρ αἱρεῖταί τις κακὸν ᾗ κακόν, τῇ δὲ περὶ αὐτὸ

[1, 7]   αὕτη ἦν ἐν Χριστῷ, ἐν ᾗ μακάριοι πάντες οἱ εἰσελθόντες καὶ

[1, 1]   τινα οὕτως εὐτυχῆ γραφὴν ἡγεῖσθαι ᾗ μηδεὶς ἀντερεῖ, ἀλλ´ ἐκείνην εὔλογον

[1, 1]   ἀντερεῖ, ἀλλ´ ἐκείνην εὔλογον νομιστέον ᾗ μηδεὶς εὐλόγως ἀντερεῖ. καὶ πρᾶξιν

[1, 8]   τὴν λογικὴν τέχνην αὐτῶν, ἐφ´ ᾗ σεμνύνονται οἷς φίλη ἡ στωμύλος

[1, 28]   τῶν θείων καὶ οὐρανίων ἐπαγγελλομένη, ᾗ συνέπεται καὶ ἡ {περὶ} τῶν

[1, 25]   ἐξαπέσταλκέν με, φησὶν ὁ Μωυσῆς. ᾗ τινες ἀκολούθως δηλονότι τῇ χρηστῇ

[1, 2]   καὶ φαύλων ἔργων δημιουργὸν ὑπάρχουσαν, ᾗ τινες διαβεβλήκασιν, ἀληθείας οὖσαν εἰκόνα

[1, 9]   τὸν ἐν πείρᾳ πολλῶν γεγενημένον· ᾗ τινες καὶ τὸν ἐμπειρικὸν ἀναπλάττουσιν.

[1, 28]   ἡ πᾶσα πρὸς νόησιν γραφή, ᾗ φασιν οἱ παροιμιαζόμενοι· διαλεκτικώτερον δὲ

[1, 1]   ἑτέρως σφαλεῖεν καὶ παιδὶ μάχαιραν, ᾗ φασιν οἱ παροιμιαζόμενοι, ὀρέγοντες εὑρεθῶμεν.

[1, 1]   πάντων ἡ γνῶσις, ὄνος λύρας, ᾗ φασιν οἱ παροιμιαζόμενοι, τοῖς πολλοῖς

[1, 23]   Αἰγύπτῳ, ὡς ἂν βασιλικὸν παιδίον, ᾗ φησι Φίλων ἐν τῷ Μωυσέως

[1, 12]   καὶ νῦν ἔτι εὐλαβῶς ἔχω, ᾗ φησιν, ἔμπροσθεν τῶν χοίρων τοὺς

[1, 4]   αὐτοῦ ἐστιν εἰς τὸν αἰῶνα, ᾗ φησιν ἡ τοῦ Ἰησοῦ σοφία.

[1, 2]   Ἑβραῖοι μὲν γὰρ σημεῖα αἰτοῦσιν, ᾗ φησιν ὁ ἀπόστολος, Ἕλληνες δὲ

Livre, Chap.
[1, 15]	Κέβης, ἦ δ´ ὅς, ἐν	ᾗ	εἰσι πάμπαν ἀγαθοὶ ἄνδρες. πολλὰ
[1, 1]	τὸν νοῦν καὶ τὸν λόγον,	ᾗ	καὶ οὐ κεκώλυκεν ὁ κύριος
[1, 1]	ἀκροᾶσθαί τε καὶ ἐντυγχάνειν δίκαιος·	ᾗ	καὶ τὴν εὐχαριστίαν τινὲς διανείμαντες,
[1, 1]	ἀργίαν δὲ ἐφοδιάζειν οὐ καλόν·	ᾗ	καὶ φορτίον συνεπιτιθέναι μὲν εὔλογον,
[1, 17]	οὐ γὰρ αἱρεῖταί τις κακὸν	ᾗ	κακόν, τῇ δὲ περὶ αὐτὸ
[1, 7]	αὕτη ἦν ἐν Χριστῷ, ἐν	ᾗ	μακάριοι πάντες οἱ εἰσελθόντες καὶ
[1, 1]	τινα οὕτως εὐτυχῆ γραφὴν ἡγεῖσθαι	ᾗ	μηδεὶς ἀντερεῖ, ἀλλ´ ἐκείνην εὔλογον
[1, 1]	ἀντερεῖ, ἀλλ´ ἐκείνην εὔλογον νομιστέον	ᾗ	μηδεὶς εὐλόγως ἀντερεῖ. καὶ πρᾶξιν
[1, 8]	τὴν λογικὴν τέχνην αὐτῶν, ἐφ´	ᾗ	σεμνύνονται οἷς φίλη ἡ στωμύλος
[1, 28]	τῶν θείων καὶ οὐρανίων ἐπαγγελλομένη,	ᾗ	συνέπεται καὶ ἡ {περὶ} τῶν
[1, 25]	ἐξαπέσταλκέν με, φησὶν ὁ Μωυσῆς.	ᾗ	τινες ἀκολούθως δηλονότι τῇ χρηστῇ
[1, 2]	καὶ φαύλων ἔργων δημιουργὸν ὑπάρχουσαν,	ᾗ	τινες διαβεβλήκασιν, ἀληθείας οὖσαν εἰκόνα
[1, 9]	τὸν ἐν πείρᾳ πολλῶν γεγενημένον·	ᾗ	τινες καὶ τὸν ἐμπειρικὸν ἀναπλάττουσιν.
[1, 28]	ἡ πᾶσα πρὸς νόησιν γραφή,	ᾗ	φασιν οἱ παροιμιαζόμενοι· διαλεκτικώτερον δὲ
[1, 1]	ἑτέρως σφαλεῖεν καὶ παιδὶ μάχαιραν,	ᾗ	φασιν οἱ παροιμιαζόμενοι, ὀρέγοντες εὑρεθῶμεν.
[1, 1]	πάντων ἡ γνῶσις, ὄνος λύρας,	ᾗ	φασιν οἱ παροιμιαζόμενοι, τοῖς πολλοῖς
[1, 23]	Αἰγύπτῳ, ὡς ἂν βασιλικὸν παιδίον,	ᾗ	φησι Φίλων ἐν τῷ Μωυσέως
[1, 12]	καὶ νῦν ἔτι εὐλαβῶς ἔχω,	ᾗ	φησιν, ἔμπροσθεν τῶν χοίρων τοὺς
[1, 4]	αὐτοῦ ἐστιν εἰς τὸν αἰῶνα,	ᾗ	φησιν ἡ τοῦ Ἰησοῦ σοφία.
[1, 2]	Ἑβραῖοι μὲν γὰρ σημεῖα αἰτοῦσιν,	ᾗ	φησιν ὁ ἀπόστολος, Ἕλληνες δὲ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/01/2010