HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἦν 45
Ἦν 1
ἥν 2
ἣν 29
ἠνάγκασαν 1
ἤνθησεν 1
ἡνίκα 1

Fréquences [« »]
28 ἐστι
28 οὐδὲ
28 ὧν
29 ἣν
29 κύριος
29 ὃ
29 τούτου

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Les Stromates, livre I

ἣν

Livre, Chap.

[1, 15]   μουσικὴν εὕρεσις ῥυθμῶν ἀναφέρεται· δι´ ἣν αἰτίαν οἱ παρὰ τοῖς μουσικοῖς

[1, 21]   ἔτι ὁ Ἐλισσαῖος προφητεύει, μεθ´ ἣν βασιλεύει, ὡς προεῖπον, Ἰωὰς ὁ

[1, 1]   κατὰ τὴν τοῦ λαμβάνοντος δύναμιν, ἣν δεῖ ἐκ συνασκήσεως αὔξειν, τοῖς

[1, 12]   τὴν ἐν μυστηρίῳ λαλουμένην σοφίαν» ἣν ἐδίδαξεν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.

[1, 8]   ἔργοις. ~(Ἡ δὲ σοφιστικὴ τέχνη, ἣν ἐζηλώκασιν Ἕλληνες, δύναμίς ἐστι φανταστική,

[1, 19]   καὶ κατασύροντα εἰς θάλασσαν, εἰς ἣν ἐκδίδοται ὁ παρεκτραπεὶς ἐκ τῆς

[1, 23]   προσέτι τὴν διὰ συμβόλων φιλοσοφίαν, ἣν ἐν τοῖς ἱερογλυφικοῖς γράμμασιν ἐπιδείκνυνται.

[1, 24]   τῶν δοκούντων δεινῶν φανῇ, εἰς ἣν ἐξ ἀνοδίας παρέπεμπεν αὐτούς. ναὶ

[1, 24]   ἑτέρα γὰρ ἦν οἰκονομία, καθ´ ἣν ἐπαιδεύοντο Ἑβραῖοι δι´ ἐρημίας πολλῆς

[1, 10]   πονηρίας ἐπιστήμη. ταύτην δὴ λέγει, ἣν ἐπενόησαν τέχναι λεκτικαί τε καὶ

[1, 21]   μάχην ἔτη τριάκοντα τέσσαρα· μεθ´ ἣν ἐπὶ τὴν Φιλίππου τελευτὴν ἔτη

[1, 21]   αἰχμαλωσίας ταύτης εἰς τὴν ἐσχάτην, ἣν ἐποιήσατο Ναβουχοδονόσορ ἐξ Ἱεροσολύμων, ἔτη

[1, 17]   θεοῦ, κατὰ πρόγνωσιν τῶν αἰώνων ἣν ἐποίησεν ἐν Χριστῷ. τῷ θεῷ

[1, 20]   τὴν καθόλου δὲ δικαιοσύνην (εἰς ἣν εὑρίσκεται συνεργός, καθάπερ καὶ ὁ

[1, 5]   γεννῶσαν ζητητικὴν διὰ φιλοσοφίας ἀληθοῦς. ἣν εὑρόντες, μᾶλλον δὲ εἰληφότες παρ´

[1, 19]   τῆς ἁμαρτίας ἐστὶ μεταβάλλεσθαι, δι´ ἣν ἡ δουλεία ἐγεγόνει. οὐ μὴν

[1, 21]   ἔτη δύο καὶ εἴκοσι, μεθ´ ἣν ἡ τῶν Κλεοπάτρας παίδων βασιλεία

[1, 25]   διαιρεῖ εἴς τε ἰδιωτικὴν σύνταξιν, ἣν κοσμιότητα καὶ ἁρμονίαν καὶ σωφροσύνην

[1, 8]   φησὶν ἡ γραφή, ματαιοπονίαν ἐζηλωκότες, ἣν κυβείαν ἀνθρώπων ὁ ἀπόστολος ἐκάλεσεν

[1, 4]   φιλοσοφίαν αἰσθήσεως εἴρηκεν ὁ προφήτης, ἣν μεγαλοφυῶς καὶ μεγαλοπρεπῶς ἐξερευνᾶν διδάσκει

[1, 5]   δείκνυται διδακτικὴν εἶναι τὴν σοφίαν. ἣν μετῆλθεν Ἀβραάμ, ἐκ τῆς τῶν

[1, 29]   ἐν γραφῇ. ἔστι γὰρ διαθήκη ἣν ὁ αἴτιος τοῦ παντὸς θεὸς

[1, 7]   χρησιμεύει ἡ τοῦ σπόρου παραβολή, ἣν ὁ κύριος ἡρμήνευσεν. εἷς γὰρ

[1, 5]   καθεσθεῖσαν καὶ πόρνης δόξαν παρασχοῦσαν, ἣν ὁ φιλομαθὴς Ἰούδας (δυνατὸς δὲ

[1, 1]   ἀποδεκτέον οὐ τὴν ἀμεμφῆ, ἀλλ´ ἣν οὐδεὶς εὐλόγως καταμέμψεται. οὐκ εὐθὺς

[1, 8]   πιθανῶς ὑφαιρουμένην καὶ ἐπαγγελλομένην σοφίαν ἣν οὐκ ἐμελέτησεν. ἐν βραχεῖ δὲ

[1, 20]   ἡ κυρία αὕτη ἀλήθεια ἀπαρεγχείρητος, ἣν παρὰ τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ

[1, 4]   διατρίβοντες τὴν συναίσθησιν χορηγοῦνται, καθ´ ἣν τῶν μέτρων οἱ ποιηταὶ καὶ

[1, 5]   μιᾶς γυναικὸς ἀνὴρ τῆς Ῥεβέκκας, ἣν ὑπομονὴν μεταφράζουσιν. πλείοσι δὲ συνέρχεσθαι

Livre, Chap.
[1, 15]	μουσικὴν εὕρεσις ῥυθμῶν ἀναφέρεται· δι´	ἣν	αἰτίαν οἱ παρὰ τοῖς μουσικοῖς
[1, 21]	ἔτι ὁ Ἐλισσαῖος προφητεύει, μεθ´	ἣν	βασιλεύει, ὡς προεῖπον, Ἰωὰς ὁ
[1, 1]	κατὰ τὴν τοῦ λαμβάνοντος δύναμιν,	ἣν	δεῖ ἐκ συνασκήσεως αὔξειν, τοῖς
[1, 12]	τὴν ἐν μυστηρίῳ λαλουμένην σοφίαν»	ἣν	ἐδίδαξεν ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ.
[1, 8]	ἔργοις. ~(Ἡ δὲ σοφιστικὴ τέχνη,	ἣν	ἐζηλώκασιν Ἕλληνες, δύναμίς ἐστι φανταστική,
[1, 19]	καὶ κατασύροντα εἰς θάλασσαν, εἰς	ἣν	ἐκδίδοται ὁ παρεκτραπεὶς ἐκ τῆς
[1, 23]	προσέτι τὴν διὰ συμβόλων φιλοσοφίαν,	ἣν	ἐν τοῖς ἱερογλυφικοῖς γράμμασιν ἐπιδείκνυνται.
[1, 24]	τῶν δοκούντων δεινῶν φανῇ, εἰς	ἣν	ἐξ ἀνοδίας παρέπεμπεν αὐτούς. ναὶ
[1, 24]	ἑτέρα γὰρ ἦν οἰκονομία, καθ´	ἣν	ἐπαιδεύοντο Ἑβραῖοι δι´ ἐρημίας πολλῆς
[1, 10]	πονηρίας ἐπιστήμη. ταύτην δὴ λέγει,	ἣν	ἐπενόησαν τέχναι λεκτικαί τε καὶ
[1, 21]	μάχην ἔτη τριάκοντα τέσσαρα· μεθ´	ἣν	ἐπὶ τὴν Φιλίππου τελευτὴν ἔτη
[1, 21]	αἰχμαλωσίας ταύτης εἰς τὴν ἐσχάτην,	ἣν	ἐποιήσατο Ναβουχοδονόσορ ἐξ Ἱεροσολύμων, ἔτη
[1, 17]	θεοῦ, κατὰ πρόγνωσιν τῶν αἰώνων	ἣν	ἐποίησεν ἐν Χριστῷ. τῷ θεῷ
[1, 20]	τὴν καθόλου δὲ δικαιοσύνην (εἰς	ἣν	εὑρίσκεται συνεργός, καθάπερ καὶ ὁ
[1, 5]	γεννῶσαν ζητητικὴν διὰ φιλοσοφίας ἀληθοῦς.	ἣν	εὑρόντες, μᾶλλον δὲ εἰληφότες παρ´
[1, 19]	τῆς ἁμαρτίας ἐστὶ μεταβάλλεσθαι, δι´	ἣν	ἡ δουλεία ἐγεγόνει. οὐ μὴν
[1, 21]	ἔτη δύο καὶ εἴκοσι, μεθ´	ἣν	ἡ τῶν Κλεοπάτρας παίδων βασιλεία
[1, 25]	διαιρεῖ εἴς τε ἰδιωτικὴν σύνταξιν,	ἣν	κοσμιότητα καὶ ἁρμονίαν καὶ σωφροσύνην
[1, 8]	φησὶν ἡ γραφή, ματαιοπονίαν ἐζηλωκότες,	ἣν	κυβείαν ἀνθρώπων ὁ ἀπόστολος ἐκάλεσεν
[1, 4]	φιλοσοφίαν αἰσθήσεως εἴρηκεν ὁ προφήτης,	ἣν	μεγαλοφυῶς καὶ μεγαλοπρεπῶς ἐξερευνᾶν διδάσκει
[1, 5]	δείκνυται διδακτικὴν εἶναι τὴν σοφίαν.	ἣν	μετῆλθεν Ἀβραάμ, ἐκ τῆς τῶν
[1, 29]	ἐν γραφῇ. ἔστι γὰρ διαθήκη	ἣν	ὁ αἴτιος τοῦ παντὸς θεὸς
[1, 7]	χρησιμεύει ἡ τοῦ σπόρου παραβολή,	ἣν	ὁ κύριος ἡρμήνευσεν. εἷς γὰρ
[1, 5]	καθεσθεῖσαν καὶ πόρνης δόξαν παρασχοῦσαν,	ἣν	ὁ φιλομαθὴς Ἰούδας (δυνατὸς δὲ
[1, 1]	ἀποδεκτέον οὐ τὴν ἀμεμφῆ, ἀλλ´	ἣν	οὐδεὶς εὐλόγως καταμέμψεται. οὐκ εὐθὺς
[1, 8]	πιθανῶς ὑφαιρουμένην καὶ ἐπαγγελλομένην σοφίαν	ἣν	οὐκ ἐμελέτησεν. ἐν βραχεῖ δὲ
[1, 20]	ἡ κυρία αὕτη ἀλήθεια ἀπαρεγχείρητος,	ἣν	παρὰ τῷ υἱῷ τοῦ θεοῦ
[1, 4]	διατρίβοντες τὴν συναίσθησιν χορηγοῦνται, καθ´	ἣν	τῶν μέτρων οἱ ποιηταὶ καὶ
[1, 5]	μιᾶς γυναικὸς ἀνὴρ τῆς Ῥεβέκκας,	ἣν	ὑπομονὴν μεταφράζουσιν. πλείοσι δὲ συνέρχεσθαι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 7/01/2010