HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ζῶσάν 1
ζωστῆρας 1
ἤ 5
ἢ 65
ἦ 2
ᾖ 4
ἡ 106

Fréquences [« »]
63 οἳ
63 τι
62 ὑπὸ
65 ἢ
65 Κροῖσος
65 πάντα
65 τάδε

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Hérodote, Histoires, Livre I

ἢ

Livre, Chapitre

[1, 195]   μῆλον ἢ ῥόδον ἢ κρίνον ἢ αἰετὸς ἢ ἄλλο τι· ἄνευ

[1, 195]   ῥόδον ἢ κρίνον ἢ αἰετὸς ἢ ἄλλο τι· ἄνευ γὰρ ἐπισήμου

[1, 197]   αὐτὸς ποιήσας ἐξέφυγε ὁμοίην νοῦσον ἢ ἄλλον εἶδε ἐκφυγόντα. σιγῇ δὲ

[1, 197]   ὁκοῖον ἂν ἔχῃ ὁ κάμνων ἢ ἄλλον εἶδε παθόντα, ταῦτα προσιόντες

[1, 39]   ὀδόντος τοι εἶπε τελευτήσειν με, ἢ ἄλλου τευ ὅ τι τούτῳ

[1, 5]   οὐκ ἔρχομαι ἐρέων ὡς οὕτω ἢ ἄλλως κως ταῦτα ἐγένετο, τὸν

[1, 156]   ὑπετίθετο, αἱρετώτερα ταῦτα εὑρίσκων Λυδοῖσι ἢ ἀνδραποδισθέντας πρηθῆναι σφέας, ἐπιστάμενος ὅτι

[1, 65]   δίζω ἤ σε θεὸν μαντεύσομαι ἢ ἄνθρωπον. ἀλλ᾽ ἔτι καὶ μᾶλλον

[1, 127]   ὅτι πρότερον ἥξοι παρ᾽ ἐκεῖνον ἢ Ἀστυάγης αὐτὸς βουλήσεται. ἀκούσας δὲ

[1, 24]   τούτοισι, ἀλλὰ κελεύειν τοὺς πορθμέας ἢ αὐτὸν διαχρᾶσθαί μιν, ὡς ἂν

[1, 11]   τὴν βασιληίην ἔχε τὴν Λυδῶν, ἢ αὐτόν σε αὐτίκα οὕτω ἀποθνήσκειν

[1, 11]   προκειμένην ἢ τὸν δεσπότεα ἀπολλύναι ἢ αὐτὸν ὑπ᾽ ἄλλων ἀπόλλυσθαι· αἱρέεται

[1, 92]   οὐσίης ἐχθροῦ, ὅς οἱ πρὶν ἢ βασιλεῦσαι ἀντιστασιώτης κατεστήκεε, συσπεύδων Πανταλέοντι

[1, 11]   δίδωμί αἵρεσιν, ὁκοτέρην βούλεαι τραπέσθαι. ἢ γὰρ Κανδαύλεα ἀποκτείνας ἐμέ τε

[1, 164]   ὅ τι χαλκὸς ἢ λίθος ἢ γραφὴ ἦν, τὰ δὲ ἄλλα

[1, 35]   μοι ἐγένεο; τίνα τε ἀνδρῶν ἢ γυναικῶν ἐφόνευσας; ὁ δὲ ἀμείβετο

[1, 206]   τῇσιδε χρᾶσθαι, ἀλλὰ πάντως μᾶλλον ἢ δι᾽ ἡσυχίης εἶναι· σὺ δὴ

[1, 170]   γενομένη, χρηστὴ δὲ καὶ πρὶν ἢ διαφθαρῆναι Ἰωνίην Θάλεω ἀνδρὸς Μιλησίου

[1, 196]   παρθένων ἀνίστη ἂν τὴν ἀμορφεστάτην, ἢ εἴ τις αὐτέων ἔμπηρος εἴη,

[1, 126]   ὅσον τε ἐπὶ ὀκτωκαίδεκα σταδίους ἢ εἴκοσι πάντῃ, τοῦτον σφι τὸν

[1, 193]   χρέωνται δὲ οὐδὲν ἐλαίῳ ἀλλ᾽ ἢ ἐκ τῶν σησάμων ποιεῦντες. εἰσὶ

[1, 24]   ἂν ταφῆς ἐν γῇ τύχῃ, ἢ ἐκπηδᾶν ἐς τὴν θάλασσαν τὴν

[1, 1]   διατίθεσθαι τὸν φόρτον. πέμπτῃ δὲ ἢ ἕκτῃ ἡμέρῃ ἀπ᾽ ἧς ἀπίκοντο,

[1, 191]   Βαβυλῶνα. εἰ μέν νυν προεπύθοντο ἢ ἔμαθον οἱ Βαβυλώνιοι τὸ ἐκ

[1, 31]   ἄμεινον εἴη ἀνθρώπῳ τεθνάναι μᾶλλον ἢ ζώειν. Ἀργεῖοι μὲν γὰρ περιστάντες

[1, 146]   Ἴωνες εἰσὶ τῶν ἄλλων Ἰώνων ἢ κάλλιόν τι γεγόνασι, μωρίη πολλὴ

[1, 12]   ἀλλ᾽ ἔδεε ἤ αὐτὸν ἀπολωλέναι ἢ Κανδαύλεα) εἵπετο ἐς τὸν θάλαμον

[1, 24]   Τάραντος, πιστεύοντα δὲ οὐδαμοῖσι μᾶλλον ἢ Κορινθίοισι μισθώσασθαι πλοῖον ἀνδρῶν Κορινθίων.

[1, 195]   πεποιημένον ἢ μῆλον ἢ ῥόδον ἢ κρίνον ἢ αἰετὸς ἢ ἄλλο

[1, 140]   νέκυς πρὶν ἂν ὑπ᾽ ὄρνιθος ἢ κυνὸς ἑλκυσθῇ. Μάγους μὲν γὰρ

[1, 109]   κτείνει δι᾽ ἐμεῦ, ἄλλο τι ἢ λείπεται τὸ ἐνθεῦτεν ἐμοὶ κινδύνων

[1, 138]   ἂν δὲ τῶν ἀστῶν λέπρην ἢ λεύκην ἔχῃ, ἐς πόλιν οὗτος

[1, 164]   ἀναθήματα, χωρὶς ὅ τι χαλκὸς ἢ λίθος ἢ γραφὴ ἦν, τὰ

[1, 37]   μέτες ἰέναι ἐπὶ τὴν θήρην, ἢ λόγῳ ἀνάπεισον ὅκως μοι ἀμείνω

[1, 37]   ἀνδρὶ συνοικέειν; ἐμὲ ὦν σὺ ἢ μέτες ἰέναι ἐπὶ τὴν θήρην,

[1, 195]   ἑκάστῳ δὲ σκήπτρῳ ἔπεστι πεποιημένον ἢ μῆλον ἢ ῥόδον ἢ κρίνον

[1, 137]   ταῦτα ἀνευρεθῆναι ἤτοι ὑποβολιμαῖα ἐόντα ἢ μοιχίδια· οὐ γὰρ δή φασι

[1, 109]   παραφρονήσει τε καὶ μανέεται κάκιον ἢ νῦν μαίνεται, οὔ οἱ ἔγωγε

[1, 77]   ὁ συμβαλὼν στρατὸς πολλὸν ἐλάσσων ἢ ὁ Κύρου) τοῦτο μεμφθείς, ὡς

[1, 172]   μὲν πρὸς τὸ Καρικὸν ἔθνος, ἢ οἱ Κᾶρες πρὸς τὸ Καυνικόν

[1, 78]   ἐξεγένετο Κροίσῳ ἀπαγγεῖλαι· πρὶν γὰρ ἢ ὀπίσω σφέας ἀναπλῶσαι ἐς τὰς

[1, 130]   καὶ ἑκατὸν δυῶν δέοντα, πάρεξ ἢ ὅσον οἱ Σκύθαι ἦρχον. ὑστέρῳ

[1, 49]   οὐδὲ τοῦτο λέγεται) ἄλλο γε ἢ ὅτι καὶ τοῦτο ἐνόμισε μαντήιον

[1, 94]   παραπλησίοισι χρέωνται καὶ Ἕλληνές, χωρὶς ἢ ὅτι τὰ θήλεα τέκνα καταπορνεύουσι,

[1, 86]   τι μᾶλλον ἐς ἑωυτὸν λέγων ἢ οὐκ ἐς ἅπαν τὸ ἀνθρώπινον

[1, 207]   τοῦ προκειμένου πρήγματος τὰ ἔμπαλιν ἢ οὗτοι. εἰ γὰρ ἐθελήσομεν ἐσδέξασθαι

[1, 173]   ὁ πρῶτος αὐτῶν γυναῖκα ξείνην ἢ παλλακὴν ἔχῃ, ἄτιμα τὰ τέκνα

[1, 155]   Λυδῶν τὸν μὲν πλέον τι ἢ πατέρα ἐόντα σὲ λαβὼν ἄγω,

[1, 136]   τοξεύειν καὶ ἀληθίζεσθαι. πρὶν δὲ ἢ πενταέτης γένηται, οὐκ ἀπικνέεται ἐς

[1, 72]   Σύριοι οὗτοι τὸ μὲν πρότερον ἢ Πέρσας ἄρξαι Μήδων κατήκοοι, τότε

[1, 129]   τεῷ περιβαλεῖν τοῦτο τὸ ἀγαθὸν ἢ Περσέων. νῦν δὲ Μήδους μὲν

[1, 97]   πολλῷ μᾶλλον ἀνὰ τὰς κώμας ἢ πρότερον ἦν, συνελέχθησαν οἱ Μῆδοι

[1, 195]   σκήπτρῳ ἔπεστι πεποιημένον ἢ μῆλον ἢ ῥόδον ἢ κρίνον ἢ αἰετὸς

[1, 11]   τὸν ταῦτα βουλεύσαντα δεῖ ἀπόλλυσθαι, ἢ σε τὸν ἐμὲ γυμνήν θεησάμενον

[1, 88]   πρὸς σὲ τὰ νοέων τυγχάνω ἢ σιγᾶν ἐν τῷ παρεόντι χρή;

[1, 4]   ἄρξαι στρατεύεσθαι ἐς τὴν Ἀσίην ἢ σφέας ἐς τὴν Εὐρώπην. τὸ

[1, 126]   κότερα τὰ τῇ προτεραίῃ εἶχον ἢ τὰ παρεόντα σφι εἴη αἱρετώτερα.

[1, 30]   Κροίσου· μετὰ δὲ ἡμέρῃ τρίτῃ ἢ τετάρτῃ κελεύσαντος Κροίσου τὸν Σόλωνα

[1, 91]   ἐπειρέσθαι πέμψαντα κότερα τὴν ἑωυτοῦ ἢ τὴν Κύρου λέγοι ἀρχήν. οὐ

[1, 79]   τάχιστα ἐπὶ τὰς Σάρδις, πρὶν ἢ τὸ δεύτερον ἁλισθῆναι τῶν Λυδῶν

[1, 11]   ἀλλ᾽ ὥρα ἀναγκαίην ἀληθέως προκειμένην ἢ τὸν δεσπότεα ἀπολλύναι ἢ αὐτὸν

[1, 165]   πρὶν ἐς Φωκαίην ἥξειν πρὶν ἢ τὸν μύδρον τοῦτον ἀναφανῆναι. στελλομένων

[1, 19]   Δελφοὺς οὐκ ἔφη χρήσειν πρὶν ἢ τὸν νηὸν τῆς Ἀθηναίης ἀνορθώσωσι,

[1, 22]   τῆς Μιλήτου τοὺς ἐναντίους λόγους ἢ ὡς αὐτὸς κατεδόκεε. μετὰ δὲ

[1, 79]   παρὰ δόξαν ἔσχε τὰ πρήγματα ἢ ὡς αὐτὸς κατεδόκεε, ὅμως τοὺς

Livre, Chapitre
[1, 195]	μῆλον ἢ ῥόδον ἢ κρίνον	ἢ	αἰετὸς ἢ ἄλλο τι· ἄνευ
[1, 195]	ῥόδον ἢ κρίνον ἢ αἰετὸς	ἢ	ἄλλο τι· ἄνευ γὰρ ἐπισήμου
[1, 197]	αὐτὸς ποιήσας ἐξέφυγε ὁμοίην νοῦσον	ἢ	ἄλλον εἶδε ἐκφυγόντα. σιγῇ δὲ
[1, 197]	ὁκοῖον ἂν ἔχῃ ὁ κάμνων	ἢ	ἄλλον εἶδε παθόντα, ταῦτα προσιόντες
[1, 39]	ὀδόντος τοι εἶπε τελευτήσειν με,	ἢ	ἄλλου τευ ὅ τι τούτῳ
[1, 5]	οὐκ ἔρχομαι ἐρέων ὡς οὕτω	ἢ	ἄλλως κως ταῦτα ἐγένετο, τὸν
[1, 156]	ὑπετίθετο, αἱρετώτερα ταῦτα εὑρίσκων Λυδοῖσι	ἢ	ἀνδραποδισθέντας πρηθῆναι σφέας, ἐπιστάμενος ὅτι
[1, 65]	δίζω ἤ σε θεὸν μαντεύσομαι	ἢ	ἄνθρωπον. ἀλλ᾽ ἔτι καὶ μᾶλλον
[1, 127]	ὅτι πρότερον ἥξοι παρ᾽ ἐκεῖνον	ἢ	Ἀστυάγης αὐτὸς βουλήσεται. ἀκούσας δὲ
[1, 24]	τούτοισι, ἀλλὰ κελεύειν τοὺς πορθμέας	ἢ	αὐτὸν διαχρᾶσθαί μιν, ὡς ἂν
[1, 11]	τὴν βασιληίην ἔχε τὴν Λυδῶν,	ἢ	αὐτόν σε αὐτίκα οὕτω ἀποθνήσκειν
[1, 11]	προκειμένην ἢ τὸν δεσπότεα ἀπολλύναι	ἢ	αὐτὸν ὑπ᾽ ἄλλων ἀπόλλυσθαι· αἱρέεται
[1, 92]	οὐσίης ἐχθροῦ, ὅς οἱ πρὶν	ἢ	βασιλεῦσαι ἀντιστασιώτης κατεστήκεε, συσπεύδων Πανταλέοντι
[1, 11]	δίδωμί αἵρεσιν, ὁκοτέρην βούλεαι τραπέσθαι.	ἢ	γὰρ Κανδαύλεα ἀποκτείνας ἐμέ τε
[1, 164]	ὅ τι χαλκὸς ἢ λίθος	ἢ	γραφὴ ἦν, τὰ δὲ ἄλλα
[1, 35]	μοι ἐγένεο; τίνα τε ἀνδρῶν	ἢ	γυναικῶν ἐφόνευσας; ὁ δὲ ἀμείβετο
[1, 206]	τῇσιδε χρᾶσθαι, ἀλλὰ πάντως μᾶλλον	ἢ	δι᾽ ἡσυχίης εἶναι· σὺ δὴ
[1, 170]	γενομένη, χρηστὴ δὲ καὶ πρὶν	ἢ	διαφθαρῆναι Ἰωνίην Θάλεω ἀνδρὸς Μιλησίου
[1, 196]	παρθένων ἀνίστη ἂν τὴν ἀμορφεστάτην,	ἢ	εἴ τις αὐτέων ἔμπηρος εἴη,
[1, 126]	ὅσον τε ἐπὶ ὀκτωκαίδεκα σταδίους	ἢ	εἴκοσι πάντῃ, τοῦτον σφι τὸν
[1, 193]	χρέωνται δὲ οὐδὲν ἐλαίῳ ἀλλ᾽	ἢ	ἐκ τῶν σησάμων ποιεῦντες. εἰσὶ
[1, 24]	ἂν ταφῆς ἐν γῇ τύχῃ,	ἢ	ἐκπηδᾶν ἐς τὴν θάλασσαν τὴν
[1, 1]	διατίθεσθαι τὸν φόρτον. πέμπτῃ δὲ	ἢ	ἕκτῃ ἡμέρῃ ἀπ᾽ ἧς ἀπίκοντο,
[1, 191]	Βαβυλῶνα. εἰ μέν νυν προεπύθοντο	ἢ	ἔμαθον οἱ Βαβυλώνιοι τὸ ἐκ
[1, 31]	ἄμεινον εἴη ἀνθρώπῳ τεθνάναι μᾶλλον	ἢ	ζώειν. Ἀργεῖοι μὲν γὰρ περιστάντες
[1, 146]	Ἴωνες εἰσὶ τῶν ἄλλων Ἰώνων	ἢ	κάλλιόν τι γεγόνασι, μωρίη πολλὴ
[1, 12]	ἀλλ᾽ ἔδεε ἤ αὐτὸν ἀπολωλέναι	ἢ	Κανδαύλεα) εἵπετο ἐς τὸν θάλαμον
[1, 24]	Τάραντος, πιστεύοντα δὲ οὐδαμοῖσι μᾶλλον	ἢ	Κορινθίοισι μισθώσασθαι πλοῖον ἀνδρῶν Κορινθίων.
[1, 195]	πεποιημένον ἢ μῆλον ἢ ῥόδον	ἢ	κρίνον ἢ αἰετὸς ἢ ἄλλο
[1, 140]	νέκυς πρὶν ἂν ὑπ᾽ ὄρνιθος	ἢ	κυνὸς ἑλκυσθῇ. Μάγους μὲν γὰρ
[1, 109]	κτείνει δι᾽ ἐμεῦ, ἄλλο τι	ἢ	λείπεται τὸ ἐνθεῦτεν ἐμοὶ κινδύνων
[1, 138]	ἂν δὲ τῶν ἀστῶν λέπρην	ἢ	λεύκην ἔχῃ, ἐς πόλιν οὗτος
[1, 164]	ἀναθήματα, χωρὶς ὅ τι χαλκὸς	ἢ	λίθος ἢ γραφὴ ἦν, τὰ
[1, 37]	μέτες ἰέναι ἐπὶ τὴν θήρην,	ἢ	λόγῳ ἀνάπεισον ὅκως μοι ἀμείνω
[1, 37]	ἀνδρὶ συνοικέειν; ἐμὲ ὦν σὺ	ἢ	μέτες ἰέναι ἐπὶ τὴν θήρην,
[1, 195]	ἑκάστῳ δὲ σκήπτρῳ ἔπεστι πεποιημένον	ἢ	μῆλον ἢ ῥόδον ἢ κρίνον
[1, 137]	ταῦτα ἀνευρεθῆναι ἤτοι ὑποβολιμαῖα ἐόντα	ἢ	μοιχίδια· οὐ γὰρ δή φασι
[1, 109]	παραφρονήσει τε καὶ μανέεται κάκιον	ἢ	νῦν μαίνεται, οὔ οἱ ἔγωγε
[1, 77]	ὁ συμβαλὼν στρατὸς πολλὸν ἐλάσσων	ἢ	ὁ Κύρου) τοῦτο μεμφθείς, ὡς
[1, 172]	μὲν πρὸς τὸ Καρικὸν ἔθνος,	ἢ	οἱ Κᾶρες πρὸς τὸ Καυνικόν
[1, 78]	ἐξεγένετο Κροίσῳ ἀπαγγεῖλαι· πρὶν γὰρ	ἢ	ὀπίσω σφέας ἀναπλῶσαι ἐς τὰς
[1, 130]	καὶ ἑκατὸν δυῶν δέοντα, πάρεξ	ἢ	ὅσον οἱ Σκύθαι ἦρχον. ὑστέρῳ
[1, 49]	οὐδὲ τοῦτο λέγεται) ἄλλο γε	ἢ	ὅτι καὶ τοῦτο ἐνόμισε μαντήιον
[1, 94]	παραπλησίοισι χρέωνται καὶ Ἕλληνές, χωρὶς	ἢ	ὅτι τὰ θήλεα τέκνα καταπορνεύουσι,
[1, 86]	τι μᾶλλον ἐς ἑωυτὸν λέγων	ἢ	οὐκ ἐς ἅπαν τὸ ἀνθρώπινον
[1, 207]	τοῦ προκειμένου πρήγματος τὰ ἔμπαλιν	ἢ	οὗτοι. εἰ γὰρ ἐθελήσομεν ἐσδέξασθαι
[1, 173]	ὁ πρῶτος αὐτῶν γυναῖκα ξείνην	ἢ	παλλακὴν ἔχῃ, ἄτιμα τὰ τέκνα
[1, 155]	Λυδῶν τὸν μὲν πλέον τι	ἢ	πατέρα ἐόντα σὲ λαβὼν ἄγω,
[1, 136]	τοξεύειν καὶ ἀληθίζεσθαι. πρὶν δὲ	ἢ	πενταέτης γένηται, οὐκ ἀπικνέεται ἐς
[1, 72]	Σύριοι οὗτοι τὸ μὲν πρότερον	ἢ	Πέρσας ἄρξαι Μήδων κατήκοοι, τότε
[1, 129]	τεῷ περιβαλεῖν τοῦτο τὸ ἀγαθὸν	ἢ	Περσέων. νῦν δὲ Μήδους μὲν
[1, 97]	πολλῷ μᾶλλον ἀνὰ τὰς κώμας	ἢ	πρότερον ἦν, συνελέχθησαν οἱ Μῆδοι
[1, 195]	σκήπτρῳ ἔπεστι πεποιημένον ἢ μῆλον	ἢ	ῥόδον ἢ κρίνον ἢ αἰετὸς
[1, 11]	τὸν ταῦτα βουλεύσαντα δεῖ ἀπόλλυσθαι,	ἢ	σε τὸν ἐμὲ γυμνήν θεησάμενον
[1, 88]	πρὸς σὲ τὰ νοέων τυγχάνω	ἢ	σιγᾶν ἐν τῷ παρεόντι χρή;
[1, 4]	ἄρξαι στρατεύεσθαι ἐς τὴν Ἀσίην	ἢ	σφέας ἐς τὴν Εὐρώπην. τὸ
[1, 126]	κότερα τὰ τῇ προτεραίῃ εἶχον	ἢ	τὰ παρεόντα σφι εἴη αἱρετώτερα.
[1, 30]	Κροίσου· μετὰ δὲ ἡμέρῃ τρίτῃ	ἢ	τετάρτῃ κελεύσαντος Κροίσου τὸν Σόλωνα
[1, 91]	ἐπειρέσθαι πέμψαντα κότερα τὴν ἑωυτοῦ	ἢ	τὴν Κύρου λέγοι ἀρχήν. οὐ
[1, 79]	τάχιστα ἐπὶ τὰς Σάρδις, πρὶν	ἢ	τὸ δεύτερον ἁλισθῆναι τῶν Λυδῶν
[1, 11]	ἀλλ᾽ ὥρα ἀναγκαίην ἀληθέως προκειμένην	ἢ	τὸν δεσπότεα ἀπολλύναι ἢ αὐτὸν
[1, 165]	πρὶν ἐς Φωκαίην ἥξειν πρὶν	ἢ	τὸν μύδρον τοῦτον ἀναφανῆναι. στελλομένων
[1, 19]	Δελφοὺς οὐκ ἔφη χρήσειν πρὶν	ἢ	τὸν νηὸν τῆς Ἀθηναίης ἀνορθώσωσι,
[1, 22]	τῆς Μιλήτου τοὺς ἐναντίους λόγους	ἢ	ὡς αὐτὸς κατεδόκεε. μετὰ δὲ
[1, 79]	παρὰ δόξαν ἔσχε τὰ πρήγματα	ἢ	ὡς αὐτὸς κατεδόκεε, ὅμως τοὺς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 3/03/2005